善的成语

袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。出处：先秦・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚

勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。出处：《南齐书・戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。

做事情有好的开头；也有好的结束。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“善妖善老，善始善终。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：不如

擅长歌舞。出处：清・褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”

善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而

形容容貌善良。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一

美善的言行。出处：宋・曾巩《序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”用法：作主语、宾语；指美善的言行。例子：

见“嘉言善行”。出处：宋・曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。”用法：作主语、宾语；指美善的言行。

意思是既动武就不能讲斯文。出处：《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”用法：作谓语、宾

善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。出处：茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁

善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。出处：元・尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”用法：联合式；作谓语、定

指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能

形容人的容貌一副善良的样子。出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”用法：联合式；作定语、补语；形容人很面善

要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事

形容人能不断思考，并善于判断。出处：晋・陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”用法：联合式；作谓语、定语；形容人勤于思考，并善于作出

多作谋划；善于判断。出处：晋・陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，很有智谋，又善于判断。例子：

耐心恳切地教诲、诱导。出处：宋・刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。”用法：作

任：任用；使用。了解下属；善于任用。出处：汉・班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义。例

贾：做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。出处：韩非《韩非子・五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”用法：连动式；作谓

亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。出处：战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。

善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。出处：战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之

古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。出处：春秋・左丘明《国语・吴语》：“夫一人善射，

嘉、善：好。好的计策和政绩。出处：《晋书・诸葛恢传》：及其入处国钧，未有嘉谋善政；出总戎律，唯闻蹙国丧师。例子：《新唐书·权万纪传》：天

关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”用法：联合

吉利的好事情。出处：《战国策・秦策三》：泽流千世，称之而勿绝，与天下终。岂非道之符，而圣人所谓吉祥善事与？

见“多愁多病”。出处：《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”用法：作定语、宾语；指体弱

谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。出处：清・李渔《凰求凤・画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好

见“亲仁善邻”。出处：春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

形容女子的眼睛明亮而灵活。出处：三国・魏曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”用法：主谓式；作宾语、定语；形容女子

恂恂：同“循循”，有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：汉・赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同

用生命保护道的完善。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：《旧唐书·褚逆良等传论》

谓行善和作恶到头来都有报应。出处：《缨络经・有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”

指很容易发愁得病。出处：柳亚子《遗诗>序》：“君工愁善病，顾健饮啖。”用法：作谓语；指很容易发愁。

察：观察。善于识别观察人才。出处：《魏书》：“知人善察，难眩以伪。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓提高民族素质。出处：清・张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”用法：作谓语、定语；

形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。出处：沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居

指正确对待，妥善处理。

见“循循善诱”。《后汉书·郭太等传论》：“～，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。”。

循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，

用巧妙的譬喻婉转开导。形容善于教导别人。出处：蔡邕陈太丘碑文：“善诱善导。”

有道德、德行好，慈善。出处：梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”用法：作谓语、定语；指人的心肠

善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。出处：《新编五代史平话・梁史・上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”用法：作谓语；

善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。出处：晋・陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

感情丰富，容易伤感。出处：唐・陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”用法：作谓语、定语；指感情丰富的人容易伤感。例

惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。出处：汉・袁康《越绝书・外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺

不也很好吗！。出处：唐・柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”

勇猛果断，很会打仗。出处：礼聘义：“有行之谓有义，有义之谓勇敢。．．故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事则用之于礼义

道：通“导”。衷心的告诫，善意的劝导。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”用法：作宾语、定语；用于书面

用来嘲讽人善忘。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“就是大帅前日，也曾推举项城，难道是贵人善忘吗？”用法：作定语、宾语；用于讥笑人。例

言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。用法：作宾语、定语；用于说话。例子：佛教提倡言言善果，这是有一定道理的。

善后，事后的收拾整顿。比喻无法收拾残局。出处：汉书赵充国传：“今兵久不决，四夷卒有动摇，相因而起，虽有知者，不能善其后。”

把别人的长处看作短处，强迫别人改变。出处：《新序・善说》：“惠子之言事也善譬。王使无譬，则不能言矣。”用法：作宾语、定语；指强人所难。故

择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”用法

佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。出处：《金刚经・善现启请分》：善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。例子：老舍

道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年

道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。出处：黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”用法：作谓语、定语；形容人口才很好。

能：能够，信任。指人文武双全。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。”用法：作谓语、宾语；指人文武

治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。出处：《老子》第八章：政，善治，事，善能。

常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。用法：作宾语、定语；用于劝诫人。例子：你明白骑者善坠的道理吗？故事

十分勇敢而且善于作战。出处：李晓明《平原枪声》：“还给他们讲了一个八路军英勇善战的故事。”用法：作谓语、宾语；用于夸奖人。例子：宗璞《东

流风，指前代的美好风俗，流传于后代，而能领导潮流。全句是说前代所散播遗留的美好风俗和良善的政情。出处：孟子公孙丑上：“纣之去武丁未久也，