袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。出处:先秦・韩非《韩非子・五蠹》:“鄙谚
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勇猛;善于战斗。骁勇:勇猛矫健;善:善长。出处:《南齐书・戴僧静传》:“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战,每荡一合,辄大杀伤,官军死者百于人。
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做事情有好的开头;也有好的结束。出处:战国・庄子《庄子・大宗师》:“善妖善老,善始善终。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。例子:不如
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擅长歌舞。出处:清・褚人获《隋唐演义》第29回:“不论才人、美人、嫔妃、彩女,或有色有才,能歌善舞,稍有一技可见者,许报名到显仁宫自献。”
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善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“善有善报,恶有恶报,天网恢恢,疏而
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形容容貌善良。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第九回:“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气,反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一
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美善的言行。出处:宋・曾巩《序》:“远至舜禹,而次及于周秦以来,古人之嘉言善行,亦往往而在也。”用法:作主语、宾语;指美善的言行。例子:
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见“嘉言善行”。出处:宋・曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇。”用法:作主语、宾语;指美善的言行。
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意思是既动武就不能讲斯文。出处:《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。”用法:作谓语、宾
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善:容易;好(hào);感:伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。出处:茅盾《幻灭》二:“是同情于这个不相识的少妇呢,还是照例的女性的多愁
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善:擅长;辩:辩论。形容很会说话;善于辩论;口才好。出处:元・尚仲贤《气英布》:“若得能言巧辩之士,说他归降。”用法:联合式;作谓语、定
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指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能
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形容人的容貌一副善良的样子。出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”用法:联合式;作定语、补语;形容人很面善
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gōng yù shàn qí shì , bì xiān lì qí qì
要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事
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形容人能不断思考,并善于判断。出处:晋・陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”用法:联合式;作谓语、定语;形容人勤于思考,并善于作出
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多作谋划;善于判断。出处:晋・陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义,很有智谋,又善于判断。例子:
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耐心恳切地教诲、诱导。出处:宋・刘挚《乞重修太学条制疏》:“昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。”用法:作
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任:任用;使用。了解下属;善于任用。出处:汉・班彪《王命论》:“四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”用法:连动式;作谓语、宾语;含褒义。例
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贾:做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。出处:韩非《韩非子・五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”用法:连动式;作谓
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亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件,则事容易办成。出处:战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。
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cháng xiù shàn wǔ , duō qián shàn gǔ
善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功。出处:战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之
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yī rén shàn shè , bǎi fū jué shí
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。出处:春秋・左丘明《国语・吴语》:“夫一人善射,
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嘉、善:好。好的计策和政绩。出处:《晋书・诸葛恢传》:及其入处国钧,未有嘉谋善政;出总戎律,唯闻蹙国丧师。例子:《新唐书·权万纪传》:天
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关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”用法:联合
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吉利的好事情。出处:《战国策・秦策三》:泽流千世,称之而勿绝,与天下终。岂非道之符,而圣人所谓吉祥善事与?
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见“多愁多病”。出处:《儒林外史》第三十回:“假使天下有这样一个人,又与我同生同死,小弟也不得这样多愁善病!”用法:作定语、宾语;指体弱
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谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。出处:清・李渔《凰求凤・画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好
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见“亲仁善邻”。出处:春秋・左丘明《左传・隐公六年》:“五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。’”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事
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形容女子的眼睛明亮而灵活。出处:三国・魏曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。”用法:主谓式;作宾语、定语;形容女子
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恂恂:同“循循”,有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习。出处:汉・赵壹《报皇甫规书》:“岂悟君子,自生怠倦,失恂恂善诱之德,同
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用生命保护道的完善。出处:春秋・孔子《论语・泰伯》:“笃信好学,守死善道。”用法:作宾语、定语;用于处事。例子:《旧唐书·褚逆良等传论》
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shàn yǒu shàn bào , è yǒu è bào
谓行善和作恶到头来都有报应。出处:《缨络经・有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
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指很容易发愁得病。出处:柳亚子《遗诗>序》:“君工愁善病,顾健饮啖。”用法:作谓语;指很容易发愁。
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察:观察。善于识别观察人才。出处:《魏书》:“知人善察,难眩以伪。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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谓提高民族素质。出处:清・张鹤龄《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善群之公例,而其效有操券决也。”用法:作谓语、定语;
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形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。出处:沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居
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见“循循善诱”。《后汉书·郭太等传论》:“~,使士慕成名,虽墨、孟之徒,不能绝也。”。
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循循:有次序的样子;善:善于;导:引导。指善于引导别人进行学习。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,
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用巧妙的譬喻婉转开导。形容善于教导别人。出处:蔡邕陈太丘碑文:“善诱善导。”
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有道德、德行好,慈善。出处:梁遇春《奥布伦摩夫》:“然而他们也是聪明多才,心地善良的人,却终于草草一生。”用法:作谓语、定语;指人的心肠
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善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。出处:《新编五代史平话・梁史・上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”用法:作谓语;
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善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。出处:晋・陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事
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感情丰富,容易伤感。出处:唐・陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”用法:作谓语、定语;指感情丰富的人容易伤感。例
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惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。出处:汉・袁康《越绝书・外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺
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不也很好吗!。出处:唐・柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。”
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勇猛果断,很会打仗。出处:礼聘义:“有行之谓有义,有义之谓勇敢。..故所贵于勇敢者,贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者,天下无事则用之于礼义
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道:通“导”。衷心的告诫,善意的劝导。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“忠告而善导之,不可则止,毋自辱焉。”用法:作宾语、定语;用于书面
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用来嘲讽人善忘。出处:蔡东藩《民国通俗演义》第64回:“就是大帅前日,也曾推举项城,难道是贵人善忘吗?”用法:作定语、宾语;用于讥笑人。例
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言言:说好话。多说劝人行善的话,必有好处。用法:作宾语、定语;用于说话。例子:佛教提倡言言善果,这是有一定道理的。
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善后,事后的收拾整顿。比喻无法收拾残局。出处:汉书赵充国传:“今兵久不决,四夷卒有动摇,相因而起,虽有知者,不能善其后。”
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把别人的长处看作短处,强迫别人改变。出处:《新序・善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”用法:作宾语、定语;指强人所难。故
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zé qí shàn zhě ér cóng zhī
择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”用法
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佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。出处:《金刚经・善现启请分》:善男子,善女子,发阿耨多罗三藐三菩提心。例子:老舍
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道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。出处:高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册:“由于他绝顶聪明,善于识人,而且能言善道,手面大方,所以三年
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道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。出处:黄药眠《自纪篇》:“他们都是能说善道的人。”用法:作谓语、定语;形容人口才很好。
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能:能够,信任。指人文武双全。出处:元・纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“凭着我能文善武才人敌,俺父亲将我来许。”用法:作谓语、宾语;指人文武
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治:管理;能:能力。形容处理政事善于疏理,遇事善于变通。出处:《老子》第八章:政,善治,事,善能。
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常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。用法:作宾语、定语;用于劝诫人。例子:你明白骑者善坠的道理吗?故事
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十分勇敢而且善于作战。出处:李晓明《平原枪声》:“还给他们讲了一个八路军英勇善战的故事。”用法:作谓语、宾语;用于夸奖人。例子:宗璞《东
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流风,指前代的美好风俗,流传于后代,而能领导潮流。全句是说前代所散播遗留的美好风俗和良善的政情。出处:孟子公孙丑上:“纣之去武丁未久也,
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