民的成语

使国家得到治理，百姓安居乐业。出处：《旧唐书・太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”用法：作谓语、宾语、定语

对国家、对人民都有利。出处：《周书・文帝纪下》：“参考变通，可以益国利民便时适治者，为二十四新制。”用法：作谓语、定语；指利国利民。例子

保卫国家边疆，使人民得以安宁。出处：《周书・刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”用法：作谓语、定语；指军队的职责

国家小，人民少。出处：先秦・李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”用法：联合式；作宾语、定语；指小国。例子：

为国家的前途和人民的命运而担忧。出处：《战国策・齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”用法：作谓语、宾语、定语；指爱国人士。例子：那

忧心国家，爱护百姓。出处：《战国策・齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”用法：作谓语、定语；指忧虑国事。例子：先皇帝即位之初，风飞

伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。出处：南朝・梁・任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”用法：

土地广阔，人民众多。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”用法：联合式；作宾语、定语；指土地广阔，人民众

祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。出处：章炳麟《正学报缘起・例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以

保卫国家，使人民安居乐业。出处：明・施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”用法：作谓语、

末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。出处：《韩非子・亡征》：耕作之士困，末作之民利者，可亡也。例子：宋·

见“应天顺人”。出处：《周易・革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：《隋书·庞晃

使国家富强，人民安居乐业。出处：《后汉书・方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”用法：作谓语、

节省开支，爱护百姓。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”用法：作谓语、定语；指节省开支，爱护

见“平易近人”。出处：西汉・司马迁《史记・鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”用法：作谓语、宾语；指人或文章等

节约用度，使人民过富裕的生活。出处：荀况《荀子・富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”用法：连动式；作谓语；指节约用度，使人民富裕

守时：顺时行事；力民：使人民尽力。指顺应时势采取能使人民尽力的措施。出处：《荀子・富国》：守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：《明史・方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。”用法：作谓语、定语；同“祸国殃民”。例子：世间何物最堪

治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。出处：东汉・班固《汉书・食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养

约束自己，爱护百姓。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百四回：伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良

安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。出处：明・施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”

弭：平息；安：稳定。平息盗贼，稳定民生。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第34回：“像这盗贼横行，全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”用法：作宾语

使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《

开国：创建国家；济：救助。开创大业，救济百姓。出处：唐・杜甫《蜀相》诗：三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。出处：宋・陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

欺骗捉弄老百姓。出处：春秋・左丘明《左传・襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

省：察看。观察各地风俗民情。出处：《周易・观》：“先王以省方观民设教。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷

亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”用法：作主语、宾语；指罪人。

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公

榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。出处：明・施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯

畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民。出处：宋・朱熹《辞免进职奏状》：“既闵然有畏天恤民之诚，而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”用法：作

尊崇君主，泽惠生民。出处：宋・苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”用法：作谓

生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。出处：宋・苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：宋・苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，

没有固定职业、住所而到处流浪的人。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第47回：“他说这班都是无业游民，往往有打个半死的。”用法：作主语、宾语、

古谓不知礼法的人。出处：西汉・戴圣《礼记・经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”用法：作宾语；用于书面语

忧虑国事，体恤百姓。出处：汉・王符《潜夫论・救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。”用法：作谓语、定语；用于处

军队拥护政府，爱护人民。用法：作谓语、宾语、定语；指人民军队。例子：人民军队拥政爱民

济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众。出处：明・屠隆《昙花记・辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”用

敬奉天命，爱护百姓。出处：明・无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”用法：作谓语、定语；用于称赞君王等

使国家安定，使人民富裕。出处：《汉书・汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。用法：作谓语、宾

体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。出处：清・王夫之《读通鉴论・唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”用法

秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。出处：清・章炳麟《秦政记》：天子以秉政劳民贵。

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：元・刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国

尸位：居位而不做事。占着职位而无所作为，使人民受到损害。出处：清・李绿园《歧路灯》第95回：“如有慢视民瘼者，定行揭帖上几个，断不叫这等尸

一般的平民百姓。

耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”。出处：《晏子春秋・内篇谏下》：“诚费财劳

蚩蚩：无知的样子。无知识的就是老百姓。出处：《诗经・卫风・氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”用法：作宾语、定语；用于蔑视的口吻。

应：接受。适应天命，顺从人心。出处：《南齐书・谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

荼毒：毒害，残害。指残害人民。出处：唐・李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”用法：作谓语、定语；指残害人民。

家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。出处：高阳《胡雪岩全传・红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。”用法

蠹：损害。危害国家，残害人民。出处：《京本通俗小说・拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：《周书・晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。”用法：

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而

宽：宽厚；服：信服。宽厚待人，民众才能顺服。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。

福：护佑。为国家和人民造福谋利。出处：范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”

使国家富足；民力强盛。出处：先秦・商鞅《商君书・壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”用法：联合式；作定语；指国家富足，兵强马壮

使国家和人民富裕。出处：刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”用法：作谓语、宾语；用

幸民：侥幸偷生的人。国家治理有方，人民勤于职守，安居乐业。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十六年》：善人在上，则国无幸民。

祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。出处：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。

捍卫国家，保护人民。出处：《孤本元明杂剧・双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”用法：作宾语、定语；指保家卫国。

指不谋私利，为国家和人民效力。出处：明・无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”用法：作谓语、定语；用于处事

使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。出处：《古今小说・木绵庵郑虎臣报冤》：“韩侂胄居相位一十四年，陷害了赵愚丞相，罢黜道学诸臣，轻开

殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。出处：宋・周密《齐东野语・洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子

给国家人民带来祸害。出处：明・杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”用法：作谓语、定语；用于

恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓。出处：汉・徐幹《中论・谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德

见“辱国殃民”。出处：明・刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

让国家受害，人民遭殃。出处：清・钱彩《说岳全传》第74回：“张俊身为大将，不思报效，专权乱政，误国害民。”用法：作谓语、定语；用于处事。

裕：富饶。使人民富裕，国家丰足。出处：明・张居正《答应天巡抚论大政大典》：“且此项钱粮，贮积甚多，将来裕国足民，更不外索。”用法：作谓语

化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。出处：《唐律疏义・

伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：司空曹操

对官员严格，对百姓宽和。出处：宋・苏舜钦《论五事》：“急吏缓民，则吏不可纵，政之大功也。”用法：作宾语、定语；用于治国等。

指蛊惑世人。出处：明刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：但我自

羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。出处：汉・桓宽《盐铁论・论功》：“不牧之地，不羁之民。”用法：作宾语；指不甘就范的

挽救天下，拯济百姓。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”用法：作宾语、定语；用于书

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。出处：傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？”用法：作宾语

王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。出处：《尚书・高宗肜日》：王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。

谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖

平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。

受天惩罚的人；罪人。同天之戮民”。

指蒙骗愚弄百姓。出处：春秋・左丘明《左传・襄公四年》：浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。

见“天之戮民”。出处：鲁迅《野草・淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民。’”用法：作主语、宾语；

取得人民的信任。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”用法：作谓语

撤掉官职，降为平民。出处：清・陈忱《水浒后传》第十九回：“王黼大怒，将宋昭削职为民。”用法：作谓语；指撤掉官职。例子：陆天明《省委书记》

顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫

涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。出处：明・沈采《千金记・登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”用法：作谓语、宾语；指社会时局。例

甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。出处：《资治通鉴・汉纪・献帝建安四年》：近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动

众百姓；善良的百姓。出处：汉・贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：元元之

安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：安土息民，以待其敝。