僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身

绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷八：有侄儿郭仲翔，

比喻旅途平安。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”用法：主谓式；作谓语、分句；指旅途

犹不拘小节。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。”用

不看也不答理。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不瞅不睬；我们没来由今日为他得罪严老大。”用法

能听懂言外的意思。出处：《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，而周公旦能以不言听，此之谓不言之听，不言之谋，不闻之事。

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出处：《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。用法：作宾语；指自然的

窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。出处：《吕氏春秋・过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死

犹言不耻下问。出处：《战国策・齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”

闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木

净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第10回：“不知是那里附学的学生，倒欺负他，里头还有些不干不净的话。”用法：

既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。出处：明・施耐庵《水浒传》第七回：“不痒不痛，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又

依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。出处：明・施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。

怀：包藏。没安好心。出处：明・施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”用法：

不孝顺的子孙。出处：明・施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”用法：作主语、宾语；多

指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。出处：明・施耐庵《水浒传》第28回：“好汉！休说这话！古人道：‘不怕官，只

指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。出处：明・施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识

不足：不值得。不值得认为奇怪。出处：明・施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”用法：作谓语、定语；形容事情

不论是非情由，不顾后果。出处：明・吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”

分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。出处：明・吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。

指超脱生死的界限。现指半死不活。出处：明・吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”用法：作谓语、定

识：知道，认识。指不知好歹，不识时务。出处：明・吴承恩《西游记》第52回：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒？去了罢！

顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。出处：明・吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些

此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。出处：明・罗贯中《三国演义》第三十二回：以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫

倾：倾覆。不臻倾覆的境地。即不败之地。出处：《管子・度地》：圣人之处国者，必于不倾之地。

竭：尽，完。取之不尽的府库。比喻很富有。出处：春秋・齐・管仲《管子・牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻，育六畜也。”用法：作宾语；指人很富

同“不知所措”。出处：《管子・七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”用法：作谓语、状语、补语；指处境很

指不修边幅。出处：《北史・王罴传》：“罴性俭率，不事边幅。”用法：作谓语、定语；用于人的性格等。例子：先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅

即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。出处：《

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”用法：

须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”用法：作谓语、定语；指

器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。出处：西汉・戴圣《礼

流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记・射义》：“不从流俗。用法：作谓语、定语；用于人或事物等。例子：庄绍光见萧昊

犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。出处：北宋《新唐书・韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”用法：

比喻意志坚决，不可动摇。出处：《南史・沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”用法：作宾语；指人的意志。

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出处：《南史・王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”用法：作谓语、定语；同“不服水土”。

原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。出处：《南史・齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”例子：若将

拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔

见“不一而足”。出处：《汉书・陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜

疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”用法：作主语、定语、宾语；

形容跟人不相往来。出处：东汉・班固《汉书・孙宝传》：“稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”用

没有一点差错。出处：《明史・王琼传》：“继者按稽之，不爽毫发。”用法：作谓语、宾语；形容一点不差。例子：千子论文不爽毫发，生平极喜正希，

失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。出处：先秦・荀况《荀子・儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘

诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。

人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。出处：《宋书・庾炳之传》：“

以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“

表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。出处：春秋・左丘明《左传・襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。用法：作宾

旧物：旧的典章制度或原有的东西。指恢复原有的事业或山河。出处：春秋・左丘明《左传・哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。”用法：作谓语；指完

废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”用法：作谓语；

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出处：春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”用法：复句式；作谓语、

问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。”用

不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：今予动吾天机，而不知其所以然。

端倪：头绪。不知头绪。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“反复终始，不知端倪。”用法：作谓语；指不知头绪。

不知什么为利，什么为害。出处：战国・宋・庄周《庄子・齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”用法：动宾式；作谓语；形容鲁莽从事。例

上不去，下不来。形容进退两难。出处：战国・宋・庄周《庄子・达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为

不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。出处：《后汉书・马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。用法：作谓语

大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“袁绍不达大体。”用法：作谓语、宾语、定语；指眼光短浅。

甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵典传》：“大丈夫

旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。出处：《老子》第四十七章：不出户，知天下。