同“魂不附体”。出处：明・洪楩《清平山堂话本・西湖三塔记》：“霎时间把刀破开肚皮，取出心肝，呈上娘娘，惊得宣赞魂不赴体。”用法：作谓语、

“绝妙”二字的隐语。出处：宋・金盈之《醉翁谈录・约朋友结果檄书》：“文妙黄绢幼妇，赋高乌有子虚。”用法：作宾语；指“绝妙”二字的隐语。例

同“魂不附体”。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“这里知观正待进房，又听得本家门首锣响……惊得魂不负体，掇转身望外就走。”用法：

皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。出处：《尚书・蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”用法：作宾

亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。出处：《尚书・蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。例子：《三

勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。出处：章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦

门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”用法：

旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。出处：宋・陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”用法：作宾语、定语；

偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。出处：明・无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己

是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。出处：明・王錂《春芜记・反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”用法：作宾语、定语；

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。出处：唐・杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。出处：南朝・萧统《文选・贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰

指灾祸消失，好运接连不断。出处：宋・张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”用

扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。”用法：作谓语、宾语、定

阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。出处：晋・卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”用法：作宾语、定语；用

旧时迷信，在瓦上画图像，在黄表纸上画符箓，所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。出处：旧时迷信，在瓦上画图像，在黄表纸上画符箓，所说可以驱

见“黄冠草服”。出处：古直《冷圃曲》：“二月梅江波滟滟，黄冠野服期许剑。”用法：作主语、宾语、定语；用于衣着。

蠖：尺蠖；伏：俯伏。形容卑躬屈膝向人讨好的样子。出处：宋・孔平仲《续世说・奸佞》：“注至，蠖屈鼠伏，佞词泉涌。”用法：作宾语、定语；用于

道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。出处：瞿秋白《乱弹・哑巴文学》两千多年中国绅士的画符念咒，保持象形文字，垄断着知识，这是

虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。出处：唐・卢纶《送从叔牧永州》诗：“虎符龙节昭歧路，何苦愁为

縠觫：害怕颤抖的样子。十分害怕，浑身颤抖地表示认罪。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第五十二回：二人一同入朝，公子宋随班行礼，全无縠觫伏罪

瓦缶：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的，或贤才和庸才。出处：明・谢榛《四溟诗话》第三卷：“试诵我诗一篇或一

比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

国政混乱，下情不能上达。出处：宋・朱熹《大学章句序》：“晦盲否塞，反复沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。”

华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。出处：《庄子外篇・天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻

指划分疆域而治。出处：《周书・杜杲传》：“仍请画野分疆，永敦邻好。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：愚以为当今之要，莫如量其远近，

指划分疆域而治。出处：清・鲁一同《正统论》：“高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”用法：

胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。出处：唐・张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以

胡：三国时的胡昭；钟：三国时的钟繇。胡昭的字体肥，钟繇的字体瘦。形容书法各擅其美。出处：唐・张彦远《法书要录》：三国魏刘德升字君嗣，以造

掩护错误、文饰过失。出处：《清史稿・和珅传》：“和珅率对不以实，诏斥护过饰非，革职留任。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

漫无目的，四处游荡。用法：作谓语、定语、状语；用于方言。例子：他们不务正业，整天胡走游飞地到处游荡

同“魂飞魄散”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“雪白玉体透帘帷，禁不住魂飞魄飏。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

同“魂飞魄散”。出处：唐・裴铏《传奇・孙恪》：“恪乃惊惧，若魂飞神丧，良久抚二子一恸。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

同“魂飞魄散”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第16回：“谁知不翻犹可，只这一翻，吓得我：魂飞魄越心无主，胆裂肝摧痛欲号。”用法：

灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。出处：元・李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”用法：主谓式；作谓语

餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”用法：作

比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。出处：晋・葛洪《抱朴子・汉过》：“毁方投圆，面从响应者，谓之‘绝伦之秀’。”用法：作谓语、定语、宾语

彗：扫帚；汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。《汉书·王褒传》：“及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，越砥敛其咢。水断蛟龙

挥：舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的

犹言涣汗大号。出处：唐・陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：涣发大

开扩眼界，使耳目清新。出处：王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”用法：作谓语；用于使人开眼界。

黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。出处：《晋书・陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”用法：作

教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。出处：《诗经・大雅・抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”用法：

厄：迫害，苦难。比喻极其危险的境地。出处：晋・潘岳《马汧督诔》：久之，西安之救致，竟免虎口之厄。

无知无识，糊里糊涂。出处：孙中山《建国方略・知行总论》：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知，行之而不知其道。”用法：作谓语、定语、宾语；

形容糊涂、无知的样子。出处：叶君健《曙光》：“这两句话像两根铁扫把，把他的脑子搅得昏昏噩噩，好大一阵子不能进行思维活动。”用法：作谓语、

犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。出处：明・刘基《郁离子・灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”用法：作谓语、

积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。出处：明・汤显祖《还魂记・道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”用法：作宾语、定语；用于劝

稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。出处：宋・王懋《野客丛书・宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？”用法：作谓语、定语；用于坏人。

悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。出处：《周书・武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。”用法：作谓语、宾语、定语；用于坏人

形容王侯的贵相或相貌的威武。出处：明・无心子《金雀记・掷果》：“我虎头燕额，羞杀他脸似桃花。”用法：作谓语、宾语、定语；形容相貌威武。

同“魂飞魄散”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第79回：“季斯看了多时，又阅其容色之美，服饰之华，不觉手麻脚软，目睁口呆，意乱神迷，魂消魄