舒：展开。战旗随风飘动，有时卷起，有时展开。比喻战事持续。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・傅嘏传》：“扫除凶逆，芟荑遗寇，旌旗卷舒，日不

辅：辅佐；勋：功勋。辅佐天子的功勋。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以

假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟

吉祥、不幸、灾祸、幸福。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”用法：作宾语、定语；指人的各种境

加快步伐，一天走两天的路程。出处：西晋・陈寿《三国志・贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。”用法：作谓语、宾语；形容加快步伐。例子：

认真踏实，一丝不苟。出处：晋・陈寿《三国志・高堂隆传》：“是以古先哲王，畏上天之明命，循阴阳之逆顺，矜矜业业，惟恐有违。”用法：作谓语、

专心学习，和同学融洽相处。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”用法：联合式；作谓语、定语；指乐于与朋友探

加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”用法：

喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”用

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。出处：西汉・戴圣《礼记・坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”用法

凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。出处：北宋《新唐书・食货志二》：“又索进奉门户及脚价钱，有赍物入市而空归者。”《资治通鉴・

比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。出处：廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰

劫：强迫；制：制服。以武力制服天下。出处：北宋《新唐书・狄仁杰传》：武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下，而攘神器。

指敬慎自强。出处：北宋《新唐书・独孤及传》：“兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。”用法：作谓语；指人自强。

诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。出处：北宋《新唐书・戴至德传》：至德乃诘究本末，理直者，密为奏，终不显私恩。

山：指泰山；斗：指北斗。长期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。出处：北宋《新唐书・韩愈传赞》：学进仰之，如泰山

继：延续；扶：扶助，扶持。把断绝的接续上，把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业，扶助弱小的力量。出处：北宋《新唐书・徐旷传》：“将军若

见“贱敛贵出”。出处：北宋《新唐书・郑珣瑜传》：“既至河南，清静惠下，贱敛贵发，以便民。”用法：作谓语、定语；指古代平抑粮价的措施。

犹激浊扬清。出处：北宋《新唐书・王珪传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”用法：作谓语、定语、宾语；用于比喻句。

须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。出处：北宋《新唐书・李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”用法：作

谓计谋的实现十分神速。出处：北宋《新唐书・孙伏伽传》：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋跬，大业以成。”用法：作谓语、定语；用于处事。

尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦。出处：《南史・袁巸传》：“与邓琬款狎过常，每清闲必尽日穷夜。”用法：作谓语；指忙碌。

荆：荆山，在今湖北省；杞梓：杞树和梓树，都是优质木材。荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。出处：《南史・庾域传》：庾域字司大，新野

家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。出处：《南史・徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”用法：作谓语、定语；指人很穷

形容操守高洁坚贞。出处：《南史・齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”用法：作

先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。出处：唐・姚思廉《梁书・萧子显传》：“见九

犹言计无所出。出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之，乞输郢城，身还就景。”用法：作谓语、定语；指想不出什么办法。

指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。出处：唐・姚思廉《梁书・江淹传》：“下官闻积毁销金，积谗糜骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于

形容振作人心，挽回不良的社会风气。出处：唐・姚思廉《梁书・明山宾传》：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。”用法：连动式；作谓语；指挽回不良

较：通“皎”，明显；画一：同“划一”，一致，一律。指规章明显一致。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“怀柔万姓，经营四方。举直措枉，较如

禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面。出处：东汉・班固《汉书・严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵

见“街谈巷议”。出处：《汉书・艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”用法：作主语、宾语、定语；指民间的舆论

交：交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。出处：东汉・班固《汉书・韩信传》：“足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。”用法

形容情况非常危险，一天都过不下去。出处：《明史・马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”用法：作谓语、定语、状语；用于口语。例

謇谔：正直敢言；自负：自恃。正直敢言而自许很高。出处：《明史・夏言传》：“性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。”用法：作谓语、定语；用于

憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。出处：《明史・周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”用法：作谓语、定语；指人的个性。

指分立门户，比喻结党营私。出处：《明史・华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。”用法：作谓语、定语；比喻结党营私。

洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。出处：《明史・刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”用法：作谓语、宾语；指为人处世。例子：《

赍：以物送人；兵：兵器，武器。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“非其人而教之，赍盗粮

赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。出处：《荀子・大略》：“非其人而教之，赍盗粮，

掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷害。出处：战国・赵・荀况《荀子・议兵》：“掎挈司诈，权谋倾覆，未免盗

把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。出处：《荀子・儒效》：“积土而为山，积水而为海。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

比喻闭口不说话。出处：《荀子・正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”

指全面衡量，深思熟虑。出处：荀况《荀子・不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”用法：联合式；作谓语；指多方面衡量，深入考虑。例子

合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用

形容骄傲、急躁、暴戾。出处：《荀子・议兵》：“旁辟曲私之属为化而公，矜纠收缭之属皆为之化而凋。”用法：作谓语、定语；指人的性格。例子：矜

奸人：奸恶诈伪的人；雄：指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。出处：战国・赵・荀况《荀子・非相》：“夫是之谓奸人之雄。”

井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。出处：战国・赵・荀况《荀子・儒效》：“井井兮其有理也。”用法：作谓语、定语、

根基深厚，影响广远。出处：战国・赵・荀况《荀子・礼论》：“所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”用法：作谓语、定语；指影响广远。例

拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。出处：荀况《荀子・议兵》：“桓文之节制，不可以敌汤武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。”用法：

积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。出处：荀况《荀子・礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者

节约用度，使人民过富裕的生活。出处：荀况《荀子・富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”用法：连动式；作谓语；指节约用度，使人民富裕

经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。出处：荀况《荀子・仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君

指多方面衡量，深入考虑。出处：《荀子・不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。”用法：作谓语；指

前进后退均合规矩。出处：《宋书・乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

谓使人心中震动和悲哀。出处：《宋书・周朗传》：“是杀人之日有数途，生人之岁无一理，不知复百年间，将尽以草木为世邪，此最是惊心悲魄恸哭太息

谓谋划来自必死的决心。出处：《宋书・武帝纪》：“不然。彼兵速锐，计出万死。”用法：作谓语、定语；用于处事。

衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。出处：《宋书・袁湛传》：“不敦其本，则末业滋章；饥寒交凑，则廉耻不立。”用法：作谓

谓看到后内心感到震惊。出处：《宋书・孔琳之传》：“降死之生，诚为轻法，然人情慎显而轻昧，忽远而惊近，是以盘盂有铭，韦弦作佩，况在小人，尤

九五：指帝位。指帝王的尊位。出处：《宋书・武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”用法：作宾语；指帝王的尊位。