在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。用法：作宾语、定语；用于处事。例子：你这样做就像井中求火一样

有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。出处：清・黄六鸿《福惠全书・编审・编审余论》：“丁与粮，无畸轻畸重之弊。

兼人：胜过人；材：通“才”，才能。超出一般人的才能。形容人能力强。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第48回：“一天到晚，忙了东又忙西，就是有

与季节时令相适应。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”用法：作谓

谓在琐细的小事上过分计较。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“至于文理浮泛些，或是用的典故不的当，他老人家却也不甚斤斤较量。”用

饭桶：比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。指服饰华丽而无德无才的人。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第27回：“说说也气人！他背后说老师是个‘金

假：借，利用。借助别人的行为来达到自己的目的。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”用法：作谓语、

比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又

巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。出处：清・文康《儿女英雄传》第19回：“你要算个智、仁、勇三者兼备的巾帼丈

关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。出处：清・文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的

比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“要不急脉缓受，且把

交集：不同感情同时出现在一个人身上。又吃惊；又高兴。出处：清・文康《儿女英雄传》第八回：“此刻忽然的骨肉团圆，惊喜交加。”用法：主谓式；

见“急脉缓灸”。出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“要不急脉缓受，且把邓翁的话撇开，先治他这个病源，只怕越说越左。”用法：作谓语、定语

见“家传户诵”。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一

节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・格局》：“十出以后，皆是枝外生枝，节中长节

犹将心比心。出处：清・李渔《比目鱼・偕亡》：“劝你自发良心将胸比肚。”用法：作谓语、定语、分句；用于人与人相处。

谓出嫁女子唯夫是从。出处：清・李渔《奈何天・逼嫁》：“却不道嫁犬逐犬，切莫要看样画葫芦，又把那别新郎的铺盖卷。”用法：作谓语、宾语；指女

比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。出处：清・李渔《闲情偶寄・声容・习技》：“此皆见噎废食之说，究竟书可竟弃，仕可尽废乎？”用法：作定语、谓

经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出处：清・李渔《闲情偶寄・颐养・富人行乐之法》：“然不运则已，一

华美的篇章。出处：清・李渔《闲情偶寄・演习・选剧》：“遂使锦篇绣帙，沉埋瓿瓮之间。”用法：作宾语、定语；用于文章等。

拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。出处：清・李渔《风筝误・糊鹞》：“又不要他花钱费钞，他偏会得拣精择肥。”用法：作谓语、定语、

见“酒囊饭袋”。出处：清・李渔《意中缘・卷帘》：“念区区酒囊饭包，又谁知生来命高，没生涯，终朝醉饱，都倚着那妖娆。”用法：作宾语、定语；

谓被贵人选为妻室。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“只是小女貌丑，恐不足岂金屋之选，相烦好言达上。”用法：作宾语；用于女性。

形容有条理有办法。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”用法：作谓语、定语、状语；指条理分明。

谓以高就低。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲伤，小可承娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？”用法：作谓语、定语；用

觊觎：非分的希望或企图。指非分的希望或企图。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第八回：“君多内宠，公子突、公子仪、公子亶三人，皆有觊觎之志。

济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”用法：作宾语、定语；指拯

兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，

此生此世。谓有生之年。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢

两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。出处：元・关汉卿《救风尘》第三折：“若与了一纸休书，那妇人就一道烟去了，这婆娘他若不嫁我呵，可不弄

棘：荆棘；没：淹没。丛生的荆棘把宫殿门前的铜驼淹没了。形容国破家亡的惨败景象。出处：宋・陆游《剑南诗稿・囚山》：“此生终遣英雄笑，棘没铜

简：竹简；编：穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残破。出处：宋・陆游《冬夜读书示子聿》：“简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书

犹兼收并采。出处：宋・陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”用法：作谓语、定语；用于处事等

喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。出处：宋・陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”钱仲联

机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。出处：宋・陆游《南唐书・宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如

并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。出处：宋・欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居

泛指古代典籍。出处：宋・苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。例子：元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：

比喻纯洁完美的人或事物。出处：宋・苏轼《答黄鲁直书》之一：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”用法：联合式

就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处：宋・朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”用法：

指当权者的亲信或被收揽作备用的人。出处：宋・朱熹《五朝名臣言行录・丞相许国吕文穆公》：“公夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才

继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。出处：宋・朱熹《章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝

谓彻底地推究本源。出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”用法：作谓语、定语；指追根溯源。

谓穷尽古今。出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”用法：作定语、状语；用于书面

节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。出处：宋・朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”用法：作谓语、宾语、定语、状语；形

节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。出处：宋・朱熹《答吕子约书》：“读古人书，直是要虚著心

以虚假的现象伪装欺骗别人。出处：宋・朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。”用法：作谓语、定语、宾

谓救助别人，对世事有益。出处：宋・朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出处：宋・朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将

解手：分手，分离；背面：各奔东西。形容别离。出处：唐・韩愈《祭河南张员外文》：解手背面，遂十一年，君出我入，如相避然。

经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏

借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。出处：唐・韩愈《答陈生书》：足下求速化之术不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求

指比较长短，评论优劣。出处：唐・韩愈《进学解》：“较短量长，惟器是适者，宰相之方也。”用法：作谓语、宾语；用于比较。例子：歌清舞妙，尽开

佶屈：曲折、不通顺；聱牙：拗口、不上口。形容文词艰涩生僻、拗口难懂。出处：唐・韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”用法：联合式；作谓

胶漆：胶和漆，比喻亲密。比喻亲密无间，情投意合的情谊。出处：唐・白居易《祭崔常侍文》：又膳部房与公同声尘之游，定胶漆之分。

谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。出处：唐・白居易《答户部崔侍郎书》：“虽鵩鸟集于前，枯柳生于肘，不能动其心也；而况进退荣辱之累耶？”用法

计：计策，办法。在紧急情况下，被逼无奈想出了应付的办法。出处：唐・白居易《和微之诗二十三首序》：今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急

指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。出处：唐・白居易《与元九书》：“进退出处，何往而不自得哉？”用法：作宾语；用于人的仕途。例子：辞受取予不

严急而苛猛的赋税。出处：唐・白居易《杜陵叟》诗：“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”用法：作谓语、宾语、定语；用于官吏等。

戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。出处：唐・白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。

银瓶：银制汲水器。银瓶掉到井底。比喻前功尽弃。出处：唐・白居易《井底引银瓶乐府》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳断；石上磨玉簪，玉簪欲成中央