形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”。出处

十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。出

指说话做事很少犯错误。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”用法：作谓语、定语、分句；指说话做事很少犯错误。例

掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“小人之过也必文。”《庄子・盗跖》：辩足以

见“言行相符”。出处：春秋・孔子《论语・宪问》“君子耻其言而过其行”宋・邢昺疏：“此章勉人使言行相副也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于

气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。出处：《后汉书・孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·

话刚出口，祸患就降临头上。出处：《后汉书・宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”用法：作宾语、定语；用于处事等。

仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：良人者，所仰望而终身也

阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。出处：战国・孟子《孟子・

上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”

烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。出处：《旧唐书・田游岩传》：臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾

指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。出处：《旧唐书・礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘

燕：安；翼：敬。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后代作好打算。出处：《诗经・大雅・文王有声》：武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。例子

燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。出处：《诗经・大雅・文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以

洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱

形容心神迷惑不定。出处：明・施耐庵《水浒传》第五十九回：“这厮虽然奸猾，也骗得他眼花心乱了。”用法：作定语、状语；用于书面语。

比喻轻薄浪漫，用情不专。出处：明・孙柚《琴心记・当垆市中》：“虽则杨花心性，你也睡不稳些。”用法：作谓语、定语；多用于女性。

柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第四十三回：“不过瞿耐庵惧内得很，一直不敢接他

雁行：像雁飞时排成有序的行列；鱼贯：像游鱼一个挨着一个地连着。形容许多人排成行列有秩序地行进或做某种动作。出处：唐・刘知己《史通・内篇》

鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。出处：西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”用法：复句式；作宾

见“雁逝鱼沉”。出处：清・湘灵子《轩亭冤・哭墓》：“雁断鱼沉，久隔音尘，此后相思两地分。”用法：作谓语、定语；比喻彼此音讯断绝。

比喻音信断绝。出处：元・刘廷信《折桂令・忆别》：“想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻彼此音讯断绝。例

燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。出处：《旧唐书・薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。出处：明・康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”用法：作宾语、定语；用

比喻纵容敌人，自留后患。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自

《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”

同“养虎自遗患”。出处：《东周列国志》第五六回：“今其子乃欲见逐，岂非养虎留患耶？”用法：作谓语、定语、宾语；指纵容敌人。

形容相貌威武。出处：《三国演义》第一回：“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”用法：作宾语、状语；用于书面

啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。出处：《洛阳伽蓝记・建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处

颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此

形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。出处：清・袁枚《新齐谐・赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”用法：作谓语、状语；用于说话。

形容人慢性子，不爱说话。出处：老舍《四世同堂》：“孙七太太是个四十来岁，永远烟不出火不进的，不惹人注意的妇人。”用法：作谓语、定语；形容

比喻事物消灭干净。出处：鲁迅《且介亭杂文・忆韦素园君》：“事实不为轻薄阴险小儿留情，曾几何年，他们就都已烟消火灭。”用法：联合式；作谓语

莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。出处：唐・皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千？”用法：作宾语、定语；形容

精心研究，深入思考。同“研精覃思”。出处：宋・王令《答刘公著微之书》：“研精苦思，扪隙发罅，以窥求门户。”用法：作谓语；指精心研究，深入

犹言洋洋得意。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”用法：作谓语、定语、状语；指非常

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出处：清・文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻，鼻观心的答应了

指缝隙严密闭合。出处：清・文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”用法：联合式；作定

雁飞过也要拔下毛来。比喻不放过任何机会；利用手中权力来攫取利益。出处：清・文康《儿女英雄传》第31回：“话虽如此，他既没那‘雁过拔毛’的本

燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼。”

积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。出处：元・关汉卿《裴度还带》第三折：“‘哀哀父母，生我劬劳。’养小

比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。出处：元・关汉卿《绯衣梦》第二折：“你则为鸾交凤友，燕侣莺俦，则被俺毒害娘。”用法：联合式；作宾语

文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。出处：宋・陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类

畏友：令人敬畏的好友。严厉的师父，令人敬畏的好友。出处：宋・陆游《渭南文集》第27卷：“使人苦居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。”用法：作

岚：雾气；岫：峰峦。形容山峦之间云雾之气弥漫缭绕。出处：宋・陆游《万卷楼记》：烟岚云岫，洲渚林薄，更相映发，朝莫万态。

同“仰事俯畜”。出处：宋・陆游《戊申严州劝农文》：“春耕夏耘，仰事俯育。”用法：作谓语；泛指维持全家生活。例子：清·吴炽昌《客窗闲话初集

泪流得很多，冲洗着脸面。形容非常悲伤，泪流不止。出处：宋・陆游《避暑漫抄》：“又韩玉汝家，有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只

乭：夸口。说的虽然是大话，但不是虚夸的。出处：宋・苏轼《六一居士集序》：言有大而非夸者，达者信之。例子：钱基博、李肖聃《近百年湖南学风·

燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长。出处：宋・苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评

见“燕颔虎头”。出处：唐・白居易《赠李兵马使》诗：“江南别有楼船将，燕颔虬须不姓扬。”用法：作宾语、状语；用于书面语。

形容最痛恨、最厌恶的人。出处：唐・白居易《母别子》：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新去旧未足悲，悲在君家留两儿。”用法：作宾语、定

旨：含意。言辞微妙，含意深远。出处：唐・白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”用法：作谓语、定语；用于说话或文章等。

钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。出处：唐・白居易《礼部试策・第三道》：“虽言微旨远，而学者苟能研精钩深，优柔而

眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。出处：唐・杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人

扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。出处：唐・李白《与韩荆州书》：何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花

掩映：隐约映衬。指景物互相衬托更显出景物的美。出处：曾朴《孽海花》第20回：“两边碧渠如镜，掩映生姿。”用法：作谓语、定语；用于景物描写。

扬：摇。比喻大声张扬，喧哗吵闹。出处：曾朴《孽海花》第23回：“料想雯青这回必然要扬锣捣鼓的大闹，所以张夫人身虽在这边，心却在那边。”用法

眼皮跳动，内心惊恐。形容感到不安、害怕。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“好生奇怪，吓得眼跳心惊，把个舌头伸出，半晌还缩不进去。”用

指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防