见“枕山襟海”。出处:明・张煌言《山头重筑海塘碑记》:“台之缑城,枕山负海。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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谓依山傍水。出处:宋・王应麟《玉海・地理・州镇》:“庆元据会稽之东,枕山臂江,负溟渤,控扶桑。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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靠山依海。出处:明・蒋一葵《长安客话・古榆关》:“本朝武宁王徐达经略北边,谓是枕山襟海,实辽蓟咽喉,乃移关于此,连引长城为城之址。”用法
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zhè shān wàng zhe nà shān gāo
比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。出处:明・李开先《词谑》引刘天民曲:“今日不知明日事,这山望着那山高。”
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形容逼真。出处:蒋光慈《短裤党》二:“他每一次所做的传单,都是说的真龙活现也似的。”用法:作定语、状语;用于比喻句。例子:计策的内容和保
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旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。出处:姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章:“她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经
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比喻正确的事物经得住考验。出处:高晓声《大好人江坤大》:“姓刘的说要调查,你就陪他去,真金不怕火,查好了!”用法:作宾语、定语、分句;用
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峥嵘:山势高峻的样子;引申为不平常;特别。形容不平凡的岁月。出处:宋・廖行之《沁园春・和苏宣教韵》词:“峥嵘岁月,分阴可惜,一日三秋。”
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互相争斗,以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。出处:宋・吴曾《能改斋漫录・方物・芍药谱》:“名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已
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谓以典籍为伴,勤于读书学习。出处:汉・李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。”用法:作谓语、定语
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振作精神,有所作为。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。
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真正的罪犯。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第十五回:“快快出去查明受害的百姓,赶紧指出真凶实犯,本县立刻就要办人!”用法:作宾语、定语;
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高尚坚贞的节操超出普通人。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶列传》:“窃见故冀州刺史南阳朱穆,前乌桓校尉臣同郡李膺,皆履正清平,贞高绝俗
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折节:改变过去的志向、作风。形容努力刻苦,奋发学习。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古
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形容出类拔萃,不同一般。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。
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公正不偏,处事公道。出处:元・关汉卿《王闰香夜月四春园》:“我平日所行正直公平,所断之事并无冤枉。”用法:作谓语、定语;用于处事。例子:
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蟾:蟾蜍。折月中桂花,攀月中蟾蜍。比喻科举及第。出处:元・关汉卿《陈母教子》第二折:“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鳌手。”用法:作宾语
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整理衣裳,端正仪容。出处:语出唐・白居易《琵琶行》:“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:提刑王某之
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乾坤:指天地、阴阳等。指治理天下,使混乱的局面转变为安定。出处:唐・杜甫《洗兵马》诗:“二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。”用法:作谓语、
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①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法
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犹争强好胜。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第十五回:“定要丧了那羞恶的良心,戴了鬼脸,千方百计,争强斗胜的去奉承那王振做甚?”用法:作谓
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保持整洁和有条不紊。出处:元・王实甫《西厢记》第五本第四折:“打扮得整整齐齐,则等做女婿。”用法:作谓语、定语、状语;指有条理。例子:老
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为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“昔日公公原分付莫要分开,还是二位伯伯总管在那里,扶持小儿女大了,
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为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“昔日公公原分付莫要分开,还是二位伯伯总管在那里,扶持小儿女大了
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指要隐瞒某种真相而行为不爽利。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第二卷:“这里小姐,起初害羞,遮遮掩掩。今番背却夫人,一般也老落起来。”用法:
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旧时指隐居生活。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》:“王曰:‘流可枕石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。’
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狰狞:状貌凶恶。状貌凶恶,让人畏惧。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・鹰虎神》:“郡城东岳庙,在南郭大门左右,神高丈余,俗名鹰虎神,狰狞可畏。
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冲:古代战车;折冲:摧毁敌方的战车,指抵御敌人。指军事上进行外交谈判。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・召类》:“夫修之于庙堂之上,而折
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zhēng míng yú cháo , zhēng lì yú shì
朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。出处:《战国策・秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。”用法:
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正谏:正言劝谏。指正言劝谏,毫不隐讳。出处:西汉・刘向《战国策・齐策四》:“宣王因趋而迎之于门,与人曰:‘寡人……闻先生直言正谏不讳。’
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折冲:打退敌人的战车,指抵御敌人;尊俎:古代盛酒肉的器皿。原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。出处:西汉・刘向《战国策・
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肴:做熟的鱼肉荤菜;馔:饭食。珍贵而奇异的食物。出处:明・施耐庵《水浒传》第41回:“当日穆弘叫庄客宰了一头黄牛,杀了十数个猪羊,鸡鹅鱼鸭
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度:标准。严正法律,统一标准。出处:春秋・齐・管仲《管子・版法》:“正法直度,罪杀不赦。杀僇必信,民畏而惧。”用法:作宾语、定语;用于书
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枕方石,睡绳床。出处:《淮南子・览冥训》:“和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。”高诱注:“方,榘四寸也。寝绳,直身而卧也。”杨树达证闻:“寝
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救济贫穷和无依靠的人。出处:《北史・魏纪四・孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”用法:作谓语、定语;
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干:盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定。出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓上》:“子夏问于孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寝苫
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《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!’既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:‘……夫子
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郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。出处:《礼记・乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑
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谓严正执法。出处:《南史・孔休源传》:“[孔休源]迁御史中丞,正色直绳,无所回避,百僚惮之。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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见“枕戈尝胆”。出处:唐・姚思廉《梁书・元帝纪》:“孤以不德,天降之灾,枕戈饮胆,扣心泣血。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。
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《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师
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端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。出处:《明史・丘濬传》:“愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务,谨好尚不惑于异
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见“枕戈待旦”。出处:清・张廷玉《明史・吴良传》:“夜宿城楼,枕戈达旦。训将练兵,常如寇至。”用法:作谓语、定语、状语;指提防。例子:陛
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救济贫穷的人。出处:《明史・王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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屈己待人,尊重有见识有才能的人。出处:《明史・张居正传》:“时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事
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态度严肃,敢于直言。出处:《明史・王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天
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指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。出处:《荀子・性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”用法:作谓语、
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整顿甲胄,修理兵器。谓作好战备。出处:《宋书・何承天传》:“斥候之郊,非耕牧之所;转战之地,非耕桑之邑。故坚壁清野,以俟其来,整甲缮兵,
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比喻过隐居生活。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣。”用法:联合式;作谓语、宾语、定语;指隐居
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正:正常;奇:奇特。指事物相对立的两个方面互相转化,正常可变为奇特。出处:春秋・楚・李耳《老子》第58章:“正复为奇,善复为袄。”用法:作
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正言:正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。出处:《老子》第六十四章:正言若反。
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态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。出处:元《宋史・杜衍等传论》:“迪、曾正色危言,能使宦官近习,不敢窥觎。”用法:作谓
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整衣端坐。形容严肃拘谨。出处:元・脱脱《宋史・儒林传六・李道传》:“道传少庄重,稍长读河南程氏书,玩索义理,至忘寝食,虽处暗室,整襟危坐
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年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。出处:《韩非子・外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄
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截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。出处:《韩非子・初见秦》:“今秦地折长补短,方数千里,名师数十百万,轮船国之号令赏罚,地形利害,天
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赈:救济。救济和帮助穷困的人。出处:《旧唐书・李轨传》:“李轨字处则,武威姑臧人也。有机辩,颇窥书籍,家富于财,赈贫济乏,人亦称之。”用
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赈求和帮助穷困的人。出处:《旧唐书・李轨传》:有机辩,颇窥书籍,家富于财,赈穷济乏,人亦称之。
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犹正本清源。出处:《旧唐书・高祖纪》:“欲使玉石区分,薰莸有辨,长存妙道,永固福田,正本澄源,宜从沙汰。”用法:作谓语、宾语、定语;用于
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珍:贵重的;奇:特殊的。珍奇的飞禽,罕见的走兽。出处:《尚书・旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。”用法:作宾语、定语;指贵重
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甄:鉴别。甄别繁冗的,采用简便的。出处:《魏书・范绍传》:“绍量功节用,甄烦就简,凡有赐给。”用法:作谓语、定语;指删繁就简。
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