置：放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。

没有地方安置自己。形容无地容身。也形容处境尴尬。

比喻文章词藻优美，声调铿锵。出处：《晋书・孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”用法：作谓语、宾语；用于文章。例子：习仲勋《彭总在西北战

止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。出处：《汉书・疏广传赞》：行止足之计，免辱殆之累。

地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。出处：春秋・齐・孙武《孙子・地形》：“知地知天，胜乃可全。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

指彼此了解，心意投合，相互关心备至。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第81回：“如今宝姐姐家去了，连香菱也不能过来，二姐姐又出了门子了，几个知心

然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。出处：《庄子•秋水》：“今予动吾天机，而

知道满足知道适可而止。出处：《周书・萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”用法：作宾语

明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。出处：战国・宋・墨翟《墨子・公输》：“知而不争，不可谓忠。”用法：作谓语、定语；用于处事。

一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。出处：唐・曹邺《读李斯传》诗：难将一人手，掩得天下目。例子：金庸《鹿鼎记》第五十回：又

指彼此了解，心意投合，相互关心备至。出处：元・吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：张

知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。出处：无名氏《武都太守李翕西狭颂》：“政约令行，强不暴寡，知不诈愚。”用法：作宾语、定语；用于书

同“之死靡它”。出处：宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”用法：作谓语、定语；指人忠诚。

要真的了解一个人的道德品质是不容易的。出处：《论语》“子曰：『知人未易，人未易知。』”东晋．陶靖节诗(陶渊明)“知人未易，相知实难；淡美初

至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。出处：汉・贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”用法：作宾语、

质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。出处：《后汉书・班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史

治气：修养气度。指修养精神，保养身体。出处：战国・赵・荀况《荀子・修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。

止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历。出处：清・陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资

旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。出处：元・尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵。”用

胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。出处：明・胡震亨《唐音癸签》第十回：杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸

像弓弦一样正直。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・五行志一》载童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

桎辖：车辖。比喻重要的大臣或事情的关键。出处：《诗经・小雅・节南山》：“尹氏大师，维周之氏。”郑玄笺：氏，当作桎鎋之桎，毗辅也，言尹氏作

直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量。出处：晋・嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪。

指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。出处：汉・王充《论衡・实知》：“知物由学，学之乃知。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“支支吾吾”。出处：鲁迅《故事新编・奔月》：“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见

置：放着；之：代词。放在那儿不管。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”用法：作谓语、宾语、定语；指不关心。例子：

无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大

微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。出处：晋・潘岳《杨仲武诔》：“笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。”用法：作谓

微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。出处：三国・魏・刘劭《人物志・九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。”用法：作谓

职名：官员的履历。把官员的履历早些呈上。指新皇帝嗣位后，官员们呈上职名，等待封赏。比喻企求升官。出处：清・孔尚任《桃花扇・迎驾》：“他说

智者：聪明有智慧的人；略：大致。指有见识者所持见解大致相同。出处：晋・虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”用法：作宾语、定语；对

指做事按正直之道而行，但能有变通。出处：东汉・班固《汉书・盖宽饶传》：“夫君子直而不挺，曲而不讪。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬

形容对亲人的关怀、体贴。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第65回：“无奈二姐倒是个多情的人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼著痒。”

只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。出处：清・张岱《游山小启》：“喜作闲人，酒席间只谈风月。”用法：作谓语、定语；指不谈政事。

擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。出处：汉・扬雄《法言・修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”

到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。出处：晋・葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”用法：连动式；作谓语、定语；

置：放置。一定要害人致死才算完事。出处：《上饶集中营・集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后

置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。出处：春秋・齐・孙武《孙子・九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地

智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。出处：汉・刘向《说苑・臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言

道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。出处：见晋・葛洪《神仙传・老子》。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：

术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。出处：汉・荀悦《汉纪・成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士

谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。出处：明・胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍

指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。出处：唐・张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。出处：明・李贽《焚书・复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

指有文化修养。出处：明・冯惟敏《朝天子・自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。

仅知道事物的一个方面而不了解全面。出处：汉・桓宽《盐铁论・结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。”用法：作宾语、定语

指着一说成是十。形容存心夸大事实。出处：清・李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”

不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。出处：吕振羽《简明中国通史》第13章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数

向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。出处：汉・刘向《说苑・尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”用法：作谓语

至：最。最高，无可再高。出处：茅盾《子夜》：“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。”用法：

①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。出处：《朱子全书》卷四：“凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。

知道满足就不会受到羞辱。出处：汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”用法