神的成语

屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。出处：清・刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。出处：清・李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神

写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。出处：唐・王勃《绵州北亭公宴序》：“五

牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。出处：唐・杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞

料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。出处：

喻奇诡怪僻。出处：清・钱谦益《列朝诗集小说・铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。”用法

炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。出处：晋・潘岳《秋兴赋》：“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”用法：偏正式；作宾语、定语、状语；含褒义

拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。出处：唐・王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相

龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。出处：唐・李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”用法：偏正式；作

怡养神志，使之安适愉快。出处：三国・魏・嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

怡悦精神，使之安适愉快。出处：明・李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。出处：清・文

比喻暂时经手大量钱财的人。出处：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”用法：作主语、宾语；指钱财经手

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子不语怪、力、乱、神。”用法：联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱

形容对敌方活动预料非常准确。出处：《旧唐书・郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料

用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。出处：晋・虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。”用法：偏正式；作谓语；含褒

指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。出处：《旧唐书・陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，

料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。出处：《旧唐书・郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训

精研事物的微义，达到神妙的境地。出处：《周易・系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”用法：作谓语、定语；指人的学习。例子

至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。出处：《礼记・中庸》：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡

鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”用法：作谓语、定语；用于处事。

振作起精神。出处：宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：'光吞万象从师道，心月孤圆意若何？'师曰：'抖擞精神着。'”用法

指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。出处：唐・杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”用法：作谓语

机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。出处：宋・陆游《南唐书・宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如

喻指风流女子。出处：明・无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”用法：作

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭

保养精神元气。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”用法：作谓语、定语

澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：汝

耗费力量和精神。出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“若不肯投降，必当擒来，奉献兄长，亦不须用众头领张弓挟矢，费力劳神。”用法：作谓语、定

见“鞍马劳顿”。出处：明・施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”用法：作谓语、宾语；形容旅途劳累。例子：祝龙答

过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神

见“颐养精神”。出处：唐・房玄龄《晋书・郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指暗中通风报信的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：艾煊《大江风雷

黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。出处：何为《第二次考试》：“一双聪颖的眼睛显得黯然无神，那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”用

沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。出处：清・百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”用法：作谓语、定语；用于个人情绪不好。例

形容计策非常高超。

神：神奇。形容变化迅速而神奇。出处：宋・陈亮《酌古论二・邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”用法：作谓语、定语；指变化快

化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。出处：西汉・司马迁《史记・淮南衡山列传》：令虽未出，化驰如神，

谓变化多端，不可捉摸。出处：唐・宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”用法：作谓语、定语；指变化大。例子

谓神奇高妙。出处：明・李贽《四书评・孟子・尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”用法：作宾语、定语；形

强：勉强。勉强打起精神。出处：《敦煌变文集・降魔变文》：六师强打精神，奏其王曰：‘我法之内，灵变卒无尽期。’例子：二月河《康熙大帝》四七

惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。出处：清・汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”

动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。出处：清・汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天

感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。出处：清・李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是

感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。出处：清・黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而

使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。出处：清・汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”

动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。出处：金・元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”用法：

振作起精神。

将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。出处：唐・杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。例子：

断：判断。形容判断事情非常准确。出处：清・石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。”用法：作谓语、宾语、定语；指

劳：费。分散心力和耗费精神。出处：清・石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”用法：作谓语、宾语

唬：同“吓”。形容欺下瞒上。出处：元・孔文卿《东窗事犯》第二折：“据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。”用法：作谓语、定语；指

假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。出处：清・李绿园《歧路灯》第33回：“他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来

形容欺上瞒下。出处：元・孔文卿《东窗事犯》第二折：岂不闻湛湛青天不可欺，据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。例子：清·钱彩《说

使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。出处：唐・杜甫《寄李太白二十韵》诗：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。

谓内心感到十分震惊。出处：《敦煌变文集・降魔变文》：“须达闻说，惊心骇神，渴仰之情，不离心腑。”用法：作谓语、定语；用于处事。

行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发

几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。出处：《周易・系辞下》：子曰：知几其神乎？

幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。出处：《周易・系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”用法：作宾语、定语；用

惊：震惊；泣：小声哭。使风和雨震惊，使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美，感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。出处：唐・杜甫《寄李太

精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”用

聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。出处：冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的

形容妖艳娇媚的神态。出处：五代・和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”用法：作主语、宾语；用于

比喻金钱的魔力极大。出处：唐・张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”用法：主谓式；作宾语；含贬义。

形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车

舒畅心胸，愉悦精神。出处：明・沈榜《宛署杂记・古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”用法：作谓语、状语；用于人

旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。出处：宋・周密《齐东野语・贾氏池园》：有藏歌贮舞，流连光景者；有旷志怡神，浮游尘外者；有澄想遐观

庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。出处：《清朝野史大观・两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”用法：作宾语、定语；指决

形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。出处：元・明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。”用法：作谓语、定语；用

指胡须长得很美，如同神人。

言：说。预言事情像神仙一样灵验。出处：唐・皇甫氏《原化记・郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”用

庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。出处：东汉・班固《汉书・成帝纪赞》：“临朝渊嘿，尊严若神。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。出处：《山海经・海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”用法：作