指人被系入狱，无法剖白，受制于人。出处：史记・绛侯周勃世家：有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱

断臂：砍断手臂。砍断手臂，燃肉身灯。指做事专诚。出处：明・李贽《咏古》：断臂燃身未足夸，何当垂老问年华。

指孤立无援的人。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“从整个革命战争的观点看来，和主力红军是互为左右手，只有主力红军而无人民的游击战

话说的多，招惹的祸便多。出处：《孔子家语・观周》：无多言，多言多败；无多事，多事多患。

顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》

想尽或用尽种种方法、计谋。出处：中国近代史资料丛刊《辛亥革命・东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的

崇尚根本，注重实际。出处：明・张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”用法：作谓语、定语、宾语；指注重实

犹正本清源。从根本上加以整顿清理。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而

堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。出处：三国・魏・嵇康《与山巨源

敦睦：亲厚和睦；邦：泛指国家。形容促使国家之间的关系亲厚和睦。出处：鲁迅《“立此存照”（七）》：“但就大体而言，是极有益于敦睦邦交的。”

指见识短浅。出处：元・无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”用法：作宾语、定语；用于谦词。例子：浑家

在法庭上受审问。

夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。出处：钱钟书《围城》：“你不是跟她很好么？夺人之爱，我可不来。人弃我取，我更不来。”用法：作谓语、定

指喜欢多话的人。出处：宋・圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”用法：作主语、宾语；指喜欢多话的人。

港：与江河相通的小河；潢：低洼的水坑。比喻错误的无法达到的目的地的道路。出处：唐・韩愈《昌黎集・送王秀才序》：“故学者必慎其所道，道于杨

断：截断；分：分出。借指男宠。出处：东汉・班固《汉书・董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国・韩・韩非《韩非子・说难》

甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。出处：《后汉书・郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去

比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。出处：清・洪昇《长生殿・献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

同“对床夜雨”。出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”用法：作定语、宾语；指亲友或兄弟久别重逢。

比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。出处：明・谢榛《四溟诗话》第一卷：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听

断尾：断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻。出处：宋・苏轼《僧爽白鸡》：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。

比喻坏人深入社会，散布各处。出处：唐・韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖。”用法：动宾式；作谓语；含贬义，

不断地、含混地自言自语。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第25回：“一面向宝玉脸上用指头画了几画，口内嘟嘟囔囔的。”用法：作谓语、状语；多表示不

指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。出处：《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”用法：作宾语、定语、分句；

旧指士大夫的独特行为、操守，是一种美称。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・管宁传》：寅初四年诏公卿举独行君子，司徒华歆荐之。文帝以为大中大

短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・典韦传》：“韦被数十创，短兵接战

以多学知识、技能为富有。出处：《礼记・儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语・儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以

杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。出处：《汉书・张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜

指在当时独一无二，没有可以相比的。出处：《晋书・陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”用法：作谓语、定语；指独一无二。例

《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。出处：《晋书・殷浩传》载殷浩

笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”用法：作谓语

阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。出处：春秋・孔子《论语・

指衣食困乏。出处：周立波《暴风骤雨》第二部：“穷人起早贪黑，手不离活，成年溜辈，短吃少穿，你说这不是命是啥？”用法：联合式；作谓语、宾语

夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。出处：宋・释惠洪《冷斋夜话・换骨

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。出处：汉・崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”用法：作宾语、定语；比喻势力单薄，做不成

形容一句话也不说。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・宦者传・黄节》：“群公卿士杜口吞声，莫敢有言。”用法：联合式；作谓语、定语；形容极度害怕

比喻眼泪像断了线的珍珠一般纷纷落下。出处：元・关汉卿《仙吕・桂枝香》：泪痕流，滴破芙蓉面，却似珍珠断线头。例子：清·曹雪芹《红楼梦》第九

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：宋・苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，

使民俗敦厚，世风振兴。出处：宋・苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。出处：宋・朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”用法：作谓

形容财富极多。出处：唐・韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”用法：作谓语、定语；形容财富极多。例子：那种堆金叠玉的打扮

犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。出处：《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》：“若是这厮识局知趣，见机而作，恰是断线鹞子，一般再也不来，落

咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”用法：作谓语；比

咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”用法：作谓语；比

泣：小声哭；新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：过江诸人，每至美

脰：颈；决：破。杀掉头，剖开腹。形容惨烈的死难。出处：《战国策・楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”用法：作

对头：冤家、仇人。指仇人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第84回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促狭！”用法：作宾语、定语；指仇人。例

谓不该说而说。出处：《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，

见闻多，知识广。出处：《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十

躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难。出处：明・施耐庵《水浒传》第八回：“今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。

形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。出处：明・施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”

吁：叹气。长声、短声不住地叹息不止。出处：元・杨暹《西游记》第四本第15出：“我今日得救还，草舍间、免了些短吁长叹。”用法：作谓语、宾语、

凶恶残忍的妖魔鬼怪。出处：《西游记》第九七回：“大哥是个了得的。向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼？”用法：作主语、宾语、定语；多

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公

高明的眼光，独到的见解。出处：《淮南子・汜论训》：独闻之耳，独见之明。

度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无

笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”用法：作谓语；用于

比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”用法：偏正