诡：怪异。奇特怪异的形状。出处：唐・魏征《隋书・柳彧传》：“鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”用法：作谓语、

轻易答应人家要求的，一定很少守信用。出处：《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”用法：作谓语、宾语、定语；指人少守信用。例子：

国家太平无事，既无内乱，也无外患。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。

伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“夫人必自侮，

皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。”用法：作宾语、定语；指该杀。

观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小

顾：照管，照顾。指对后方的忧虑、担心。出处：元《宋史・李处耘传》：“赏厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志。”用法：作宾语；指后方的忧患

指合乎规矩法度。出处：元《宋史・乐志》：“晖祚无疆，规重矩叠。”用法：作谓语、宾语；指符合礼法。例子：明·宋濂《觉原禅师遗衣塔铭》：“呜

时：时机。等待时机然后行动。出处：《周易・系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”用法：作谓语；指相机而动。

冠带：帽子，带子。指讲礼仪的国家和习于礼教的人民。出处：《韩非子・有度》：兵布于天下，威行于冠带之国。

管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说林》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，

观察脸色以揣测对方的心意。出处：《韩非子・八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”

孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。出处：《旧唐书・杜审权传》：“尘外孤标，云间独步。”用法：作谓语、定语；形

呱呱：婴儿的啼哭声；泣：小声哭。像婴孩一样哭啼不停。出处：《尚书・益稷》：启呱呱而泣。例子：明·归有光《项脊轩志》：汝姊在我怀～。

鼓噪：擂鼓和呐喊。擂鼓呐喊，大张声势地向前冲去。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十七年》：“越子为左右句举，使夜或左或右，鼓噪而进。”用法

比喻力量耗尽，不能再有作为。出处：春秋・左丘明《左传・庄公十年》：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。例子：唐·白居易《因继集重续》

光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“昔有仍氏

股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也

携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。出处：左丘明《左传・文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹

干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。出处：《诗经・周南・兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固

古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。出处：《诗经・豳风・九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”用法：作主语、宾语、定语；用于人

衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。出处：语出《诗经・大雅・烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”《魏书・李彪传》：衮实无阙者，先皇之德也。

比喻怀念祖国的情思。出处：《诗经・王风・黍离序》：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”用法：偏正式；作宾语；指

瓜熟了；瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟；事情自然会成功。出处：宋・张君房《云笈七签・元气论》：“如二仪分三才，体地法天，负阴抱阳；喻瓜

金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。坚固得像金城、汤池一样。形容阵地或所守卫的地方非常牢固。出处：东汉・班固《汉

比喻事情出了差错，宜及时设法补救。出处：西汉・刘向《战国策・楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”用法：连动式；作谓

指商店倒闭或企业破产停业。出处：茅盾《子夜》五：“现在他们维持不下，难免要弄到关门大吉，那也是中国工业的损失。”用法：偏正式；作谓语；指

指粮价过低，损害农民的利益。出处：东汉・班固《汉书・食货志上》：“籴甚贵伤民；甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”用法：主谓式；作宾语；

比喻言行谨慎，合乎法度。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩

比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。出处：《晋书・张载传》：“今

在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。出处：清・魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”用法：连动

在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。出处：《国语・吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”用法：作宾语；比

国家富裕，军队强盛。出处：西汉・刘向《战国策・齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”用法：联合式；作谓语、宾语；

土地广阔，人民众多。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”用法：联合式；作宾语、定语；指土地广阔，人民众

泰：太平。国家太平；人民生活安定。出处：宋・吴自牧《梦梁录・山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。

国家被分割；家室被毁灭。出处：晋・刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”用法：联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散。例子：天荒

象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。出处：南朝・宋・鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”用法：联合式；作谓

指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。出处：毛泽东《书信选集・致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”用法：联

测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。出处：明・罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！

衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・陆逊传》：“且阻兵无众，古之明鉴，诚宜暂息进取小规，

运：运气；亨通：顺利；通达。官运很顺利；升得很快。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第43回：“正碰着官运亨通，那年修理提工案内，得了个异常劳

比喻自相残杀。出处：《晋书・刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”用法：主谓式；作谓语；比喻自相残杀。例子：

比喻上下位置颠倒，尊卑不分。出处：清・赵翼《廿二史札记》第22卷：“明宗之于强藩已多所包容，不能制驭矣。至石晋尤甚，几有冠履倒置之势。”用

只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。出处：《后汉书・班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”用法：

国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。出处：陈荫荣《兴唐传・闹花灯》第九回：“孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！”用法：作宾语；指共

忘恩负义。出处：元・柯丹邱《荆钗记・觅真》：“畜生反面目，太心毒；辜恩负义难容恕，真堪恶。”用法：作谓语、定语；指忘恩负义。例子：我不想

辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。出处：宋・乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背

官：公事。借助公事以泄私愤。出处：元・施惠《幽闺记・图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！”用法：作宾语、定语；指借

归结到根本上。同“归根结蒂”。出处：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”用法：作状语、分句；指归结到根本上。

归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。出处：清・张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”

归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海

故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。出处：《汉书・外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故

管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“管宁、华歆曾同席读书，有

骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。出处：元・无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”用法：作谓语、宾语

见“官官相为”。出处：赵树理《李有才板话》七：“老秦觉着这一下不只惹了祸，又连累了邻居。他以为自古‘官官相卫’，老杨同志要是回到村公所一

官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。出处：《二刻拍案惊奇》卷四：“把当时贫交看不在眼里，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意，

管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。出处：西汉・司马迁《史记・管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝

过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。出处：明・沈德符《野获编・王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，

管鲍：指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙；他们为知交。指朋友的友谊很深。出处：西汉・司马迁《史记・管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”用法：

顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。出处：清・李宝嘉《官场