从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。出处：南朝・宋・刘义

果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只

滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟

形态奇怪。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第29回：“龙老三你还不把那些衣服脱了，人看着怪模怪样！”用法：联合式；作谓语、定语；指形态奇怪。例

国家的经济和人民的生活。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”用法：联合式；作定语、宾语；含褒义。例子：这几年她

鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“今已陷之于丧亡，尚不自耻，犹敢

复：恢复。重新担任原来的官职。出处：清・石玉昆《三侠五义》第84回：“倪继祖官复原职。欧阳春义举无事。”用法：作谓语、定语；指重新担任原来

贵：敬辞。向人乞求原谅的话。出处：清・石玉昆《三侠五义》第44回：“望乞公子贵手高抬，开一线之恩，饶他们去罢。”用法：作谓语、定语；用于求

谓狡诈的计策很多，坏主意多。出处：《三侠五义》第四十回：“暗含着恶态，叠暴着环睛，明露着鬼计多端。”鬼，一本作“诡”。用法：作谓语、定语

指作事物的规范、世人的榜样。出处：北齐颜之推《颜氏家训・序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”用法：作宾语、定语；指标准与榜样。

传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・练字》：“苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。”用法：作宾语

同“寡不敌众”。出处：《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”用法：作谓语、定语；用于战争等。例子：若人

归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。出处：西汉・刘向《战国策・齐策

泛指美酒。出处：《楚辞・九歌・东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬

形容全身乏力，肢体瘫软的样子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第111回：“这些家人听了这话，越发吓得骨软筋酥，连跑也跑不动了。”用法：联合式；作

宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”用法：联合式；作谓语、宾语

官吏相互包庇。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“如今就是闹破了，也是官官相护的，不过认个承审不实，革职处分罢咧。”用法：主谓式；作主语

诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。出处：明・罗贯中《三国演义》第117回：“绪曰：‘维诡计多

怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。出处：《文子・符言》：“宦败于官茂，孝衰于妻子，患生于忧解，病甚于且

骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。出处：春秋・齐・管仲《管子・轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”用

规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。出处：《管子・形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。”用法：作宾语、定语；指法

规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。出处：《管子・七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”用法：作宾语、

光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。出处：西汉・刘安《淮南子・本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。

刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》注引《江表传》：“

指关系最密切的亲属。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”用法：作宾语、定语；指亲人。例子

顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲

学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”用法：联合式；作谓语、定语；作谦

无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。

比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出处：北宋《新唐书・程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”用法：作

比喻痛改前非，重新做人。出处：《南史・荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。出处：《北齐书・李浑传》：“社客（

像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。出处：《北齐书・杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”用法：主

国步：国家的命运。国家处于危难的境地。出处：《旧五代史・萧顷传》：“时国步艰难，连师倔强，率多奏请，欲立家庙于本镇，顷上章论奏。乃止。”

左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。出处：《宋书・范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”用法：连动式；作谓语；形容得意忘形的样

认真研究过去，就能推测未来。出处：《列子・说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”用法：作谓语、宾语；指看过去就

用谣言或诡辩来迷惑；毒害人们的心灵。蛊：相传是一种由人工培养的毒虫；用来放在食物中害人；蛊惑：迷惑；毒害。出处：《元史・刑法志》：“诸阴

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，

姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”用

姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。出处：庄周《庄子・齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”用法：偏正式；作谓语、宾语、

孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。出处：刘桢《隋书・虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。”用法：主谓式；作谓语；

在没有援军的情况下一支军队单独英勇作战。也比喻在没有外力的援助的情况下仍然坚持斗争。也作“孤军作战”“孤军独战”。出处：唐・魏征《隋书・

尽量创造使人们能充分发表意见的条件。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”用法：动宾式；作谓语；含

鳏：年老无妻；寡：年老无夫；孤：年幼丧父；独：年老无子。失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。出处：战国・孟

人少的敌不过人多的。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”用法：主谓式；作谓语、定语；用于战争等。例子：王朗寡不敌众，

孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其

夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。出处：《辽史・太祖纪》：“黄龙缭绕……光耀夺目。”用法：作谓语、定语；形容颜色鲜艳耀眼。

固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。出处：元《宋史・陈宓传》：“固执己见，动失人心。”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义

只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。出处：元《宋史・刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”用法：连动式；作谓语、定语；形容记忆力超众。例

孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而

国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也

故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。出处：韩非《韩非子・解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”用法：动

孤：单独；鸣：叫。比喻发出声音。一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱；难以成事。出处：韩非《韩非子・功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手

孤立无援的军队深入到敌作战区。出处：《周书・贺若敦传》：“瑱等以敦孤军深入，规欲取之。”用法：作谓语、宾语；指孤军作战。例子：金以孤军深

充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。出处：《尚书・益稷》：“帝光天之下，至于

迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第31回：“别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些

冠冕：古代帝王、官员的礼帽；堂皇：气派非凡。形容看起来庄重体面、光明正大的样子。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第56回：“有一些老一辈人见

堵：墙壁。形容观看人数众多。出处：西汉・戴圣《礼记・射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”用法：偏正式；作定语、状语；形容观看人数

管窥：从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅。出处：《魏书・魏收传》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陈愚昧管窥之见。”用法：

骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。出处：《诗经・唐风・杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无