人心难以揣度，就象海水难以测量一样。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“然而卒相禽者，何也？患于多欲，而人心人测也。”《淮南子・泰

人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回：人人有面，树树有皮。例子：刘

热中：急切盼望。急切企图获得个人名利。出处：林语堂《论幽默》：“看人栖栖皇皇热中名利，而自己却清闲超逸，于是也笑了。”用法：作谓语、定语

见“仁言利博”。出处：清・王夫之《读通鉴论・后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”用法：作谓语、定语；用于称赞人。例子：号电诵悉，

泛指一切人情事理。出处：宋・苏轼《富郑公神道碑》：即上书数千言，杂引《春秋》、《洪范》及古今传记，人情物理，以明其决不然者。例子：清·曾

理：道理，规矩。人虽然相熟，但还应该按理办事。出处：谭力《夏季欲望》第十六章：但是，人熟理不熟，医院有规定，如果我违反，就将扣我的所有工

仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的

指人虽然老了，但有一颗年轻的心。出处：周立波《山乡巨变》下卷：“他这个汉子，人老心不老，有朝一日，会靠不住的。”用法：作谓语、定语；用于

见“任劳任怨”。出处：汉・桓宽《盐铁论・刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书・石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之

经得起艰苦的工作和生活。出处：邹韬奋《萍踪寄语》二五：“这不能说他们没有冒险的精神，更不能说他们没有忍苦耐劳的精神。”用法：作谓语、定语

形容热心恳切地再三劝告。

见“忍俊不禁”。出处：邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形，令人忍俊不住。”用法：作谓语、状语；

盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。出处：《韩非子・

见“人琴俱亡”。出处：清・王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”用法：作宾语、定语；指怀念死者的心情。

人的心就像镜子似的透亮明白。出处：宋・洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。”用法：作宾语、定语；用于

指不得人心到极点。例子：这个专制君主暴虐无道，终致人心丧尽而被推翻。

人的私心没有满足的时候。出处：清・崔述《崔东壁遗书・无闻集・争论》：人心无尽，固非让之所能化也。

行为诡秘，任何人都没有察觉。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第31回：正经明儿你打发小子问问王太医去，弄点子药吃吃就好了。人不知鬼不觉的可不好？

指施舍给人的钱米。出处：《搜神记・杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书・黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”用法

贤：有德有才的人。任用有才德的人，接受劝谏。出处：唐・吴兢《贞观政要・君道》：观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，

刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。出处：明・沈璟《埋剑记・柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。”用

原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。出处：唐・李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”用法：作宾语、定语

在人间行走艰难。比喻世道艰险。出处：宋・苏轼《鱼蛮子》词：人间行路难，踏地出赋租。不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。例子：宋·张炎《阮郎归》词：身

指人世间极美好的地方。出处：曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！”用法：作主语、宾

人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。出处：唐・崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”用法：作宾语、

一家人东离西散，无法在一起安生度日。比喻遇到了灾祸。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十四回：这三街四巷，凭他是谁，若得罪了醉金刚倪二街坊，

见“人生如寄”。出处：晋・陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”用法：作宾语、定语；指人的生命短促。

寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。出处：南朝・梁・萧统《古诗十九首・驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”用

人烟，煮饭的烟火，指住户。形容人口稀少，荒凉偏僻的地方。与“人烟辏集”义反。出处：曹植送应氏诗：“中野何萧条，千里无人烟。”

待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”用法：作宾语、

籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。出处：《汉书・江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。

见“人神共嫉”。出处：杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”用法：作定语、状语；用于民愤很大

谓人到危急时则想投靠亲友。出处：元・高文秀《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：好教我去住无因

忍受饥渴。形容极其艰难、贫困，苦苦度日。

给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。出处：元・尚仲贤《气英布》第一折：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语

给自己引来麻烦。出处：元・张养浩《普天乐》：“莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸招灾。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。例子：本是那驴

给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。出处：元・无名氏《蓝采和》第三折：“数遍到此，曾谏李王，李王不听，只恐怕惹祸招殃。”用法：作谓语、宾语、

人：犯人；赃：赃物、赃款。嫌犯与不正当取得的财物同时被捕获。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：牛公取笔，请张生一一写出，按名捕捉

指好销的货。出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第二章：“过去很少出售的大麦、荞麦，现在忽然成了热门货，五千钱一石，仍然供不应求。”用法：作

惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”用法：作谓语、定语；比

患：灾患。人太多的祸患。

形容人心不齐。出处：《清史稿・锡良传》：“似是而非，财力凋敝，人心涣漓，九年立宪，终恐为波斯之续。”用法：作谓语、定语；指人心不齐。例子

人生在世，得意时就尽情欢乐。劝人要及时行乐。出处：李白将进酒：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌。出处：丁玲《在严寒的日子里》第四章：“对老人很好，把一个家整治得干干净净，热

鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。出处：宋・苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，

堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：木犹如此，人何以堪

人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。出处：春秋・左丘明《左传・襄公八年》：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’例子：霍达《穆

指某地方人口很多。出处：宋・耐得翁《都城纪胜・市井》：“官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。”用法：作谓语、定语；指某地方人口很多

任侠，出钱出力帮助人。称赞一个人重义气，乐于打抱不平，济弱扶倾。出处：史记季布栾布列传：“季布者，楚人也，为气任侠。”

指才智勇力出众的人。出处：明・无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。”用法：作主语、宾语；用于夸奖人