当着人背着人。当面一套背后一套。出处：宋・朱熹《朱子语类》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。”用法：作状语；用于为人处世。

泛指旧时鼓吹的道德规范。出处：唐・韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”用法：作宾语、定语；指旧道德标准。例子：你说

稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。出处：唐・杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”用法：作宾语、定

每个人都有一份。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷八：人人尽有分，因什么道不得。例子：高阳《草莽英雄》第三章：不要闹，不要闹！仍旧开门发米

形容昏馈糊涂。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋・释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作

佛教语。谓认虚作实。出处：《景德传灯录・月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”用法：作谓语、宾语；指人糊涂。

谓颠三倒四，糊里糊涂。出处：《景德传灯录・良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”用法：作谓语、宾语；指人糊涂。例子：师曰

旧谓有身份的人所做的事总是有理。出处：元・王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”用法：作宾语、定语；用于书面

相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可

谓昏迷不醒，失去知觉。出处：《醒世恒言・乔太守乱点鸳鸯谱》：“谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症，人事不省，十分危笃。”用法：作谓语

人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：此人，人之水镜也，见之若披云雾睹

在紧急情况下突然想出了好主意。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处：明・罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾

殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・董昭传》：此下诸将，人殊意异，未必服从。例子：明·罗

浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。出处：西汉・戴圣《礼记・坊记》

骐骥：良马。比喻才能出众的人。出处：《南史・徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明·程登吉《

因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。出处：《明史・王铭传》：“上疏曰：‘臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之

向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。出处：《晋书・熊远传》：“人心所归，惟道与义。”用法：作谓语、定语、定语；用于口语。例子：毛

比喻人中豪杰。出处：《晋书・宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”用法：作宾语；指人中豪杰。例子：不枉了女中丈夫，人中龙虎。明张凤翼

家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。出处：《晋书・温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海

人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。出处：春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》：人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎

人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。出处：春秋・左丘明《左传・定公五年》：固辞不能，子使余也，人各有能有不能。例子：

鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾

人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”用法：作

人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。出处：唐・魏征《隋书・高祖纪上》：“内史上大夫郑泽、御正大夫刘昉，以高祖皇后之父

忍、含：忍受。忍受耻辱。出处：《后汉书・曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”用法：作谓语、定语、宾

心地仁慈，医术高明。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”用法：作宾语；指称

仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处：《周易・系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者

汹汹：纷扰不安的样子。人心惶乱，纷扰不定。出处：《旧唐书・陆贽传》：人心如疑，如风涛然，汹汹靡定。例子：《明史·郭登传》：当是时，大同军

人和神都愤恨。形容民愤极大。出处：《魏书・道武七王传》：曾不怀音，公行反噬，肆兹悖逆，人神同愤。

人心惶惶，动摇不定。出处：《魏书・慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”用法：作谓语、定语、状语；用于社会局势

博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑

百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。出处：《诗经・秦风・黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”用法

别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。出处：西汉・司马迁《史记・货殖

难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。出处：宋・苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采

任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。出处：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反

每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”用法：主谓式

人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。出处：南朝・梁・萧统《文选・潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”用法：联合式；作谓语

指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。出处：宋・陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”用法：主

虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：

心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。出处：春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂

在紧急情况下突然想出了好主意。出处：元・施惠《幽闺记・文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去

微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。出处：西汉・司马迁《史记・司马穰苴列传》：“加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权

空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。出处：清・曹雪芹《红楼梦》：“可怜张李二家没趣，真是‘人财两空’。”用法：主谓式；作谓语、定语；含

通常情况下人们都具有的心情或都懂得的情理。出处：南朝・粱江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”用法：偏正

人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。出处：宋・魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币

涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。出处：清・毕沅《续资治通鉴・元纪・顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣

浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。出处：晋・李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”用法：主谓式；作宾语、定

世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。出处：明・杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”用法：联合式；作主语、宾语、定语

朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。出处：《汉书・苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”用法：作宾语、定语、分句；比喻人

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。出处：《人民文学》1976年第6期：“他如今是‘任凭风浪起，稳

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。出处：毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四：“我们有在不同革

刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“如今人方为刀俎，

身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。出处：老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世

人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”

嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前

军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。出处：元・武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”用法：联合式；作谓语、

人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。出处：元・黄元吉《流星马》：“俺两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”用法：联合式；作谓语、宾语、定语