人：犯人；赃：赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。出处：清・张春帆《九尾龟》第十回：你想上海的包探何等精细，金月兰又不会改头换面，不多

忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。出处：明・罗贯中《粉妆楼》第六十三回：柏爷坐上公案，左右排班已毕，只得忍泪含悲，吩咐升炮开刀。例

听凭别人操纵处置。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“其次是把非党干部、把群众看成任人摆弄的傀儡，必然脱离群众，引起群众的反对。”用法：

指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极

充满热情的，充满活力、首创精神或应变能力的样子。用法：作谓语、定语、状语；指人的状态。

人和马都安全。比喻旅途顺利。出处：元・郑德辉《王粲登楼》第一折：我若是到荆樊，则原得人马平安，稳情取峥嵘现眼。例子：明·施耐庵《水浒全传

人多智慧也多。用来强调人多出智慧。例子：黄梅戏《刘三姐·二》：怕什么？～，又有老公公当军师，今天哪，我们一定要对赢三姐！

割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。出处：王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”用法：作

任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。出处：宋・周密《齐东野语・小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”用法：作定语、状语；用于

比喻顺利解决。出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻顺利解决。

取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人

信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“人而无信，不知

见“任重道远”。出处：《后汉书・皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”用法：作谓语、定语；指责任重大。例子：功大力薄，任重道悠，徒怀寸心，

人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。出处：明・施耐庵《水浒传》第74回：“说言未了，只见人如潮涌，却早十数对哨棒过来，前面列着四把绣旗。”

人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”

感叹人与人之间的地位悬殊。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”用法：作宾语

为战：作战。人人能独立地战斗。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”用法：紧

给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。出处：西汉・司马迁《史记・平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”用法：联合

大家对某事有相同的看法。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。

忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。出处：《诗经・大雅・桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”用法：作谓语、定语；指人心肠狠。例子：此时若教抛撇祖父

见“惹草拈花”。出处：明・汪廷讷《狮吼记・奇妒》：“我非无斩钉截铁刚方气，都只为惹草沾花放荡情。”用法：作谓语、定语；指男女间的挑逗引诱

形容局势动荡不安。出处：鲁迅《故事新编・理水》：“现在又是这么的人荒马乱，交通不方便。”用法：作谓语、定语、状语；用于社会局面等。

人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。出处：唐・卢纶《送韦判官得雨中山》：“人语马嘶听不得，更堪长路在云中。”元・无名氏《五马破

形容事情做得很秘密，没有被人发觉。出处：元・无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高，地来厚。”用法：复句式；作分句；含

惹：招引。比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第38回：“却说湍制台九姨太身边的那个大丫头，自见湍制台属意于他，

指合情合理的事，大家想法都会相同。出处：清・文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”用法：复句式；

见“人心惶惶”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”用法：作谓语、定语、状语；指惊恐不安。例

忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。出处：宋・苏轼《石苍舒醉

含忍耻辱。同“忍辱含垢”。出处：宋・苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”用法：

谓人到绝境就会产生计谋。出处：《醒世恒言・十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被

忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在

指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一一零回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。”用法：作宾语

兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。出处：明・罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁

任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。出处：《荀子・王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉・王充《论衡・自然》：舜、禹承

人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。出处：《荀子・富国》：人伦并处，同求也异道，同欲而异知，生也。

任性放纵，不受礼法拘束。出处：《晋书・阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”用法：作谓语、定语；指人豪放。

原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。出处：《晋书・刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而

人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。例子：清·文康

皆：都。所有的人都知道。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”用法：作谓语、定语、状语；指所有人都知

宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。出处：林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人

旧时指一般人犯错误是难免的。出处：春秋・左丘明《左传・宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”用法：作分句；用于劝诫人。例子：王朔

《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓

别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至

佛教语。谓认凡庸为珍贵。出处：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”用法：作谓语、

①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心

罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。出处：汉・荀悦《汉纪・孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹

聚集众人的力量，可以战胜大自然。出处：西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”用法：作宾语、定语；用于书

人的力量强盛，可以战胜自然。出处：《亢仓子・政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：故曰人强胜天，盖是

人数少，力量单薄。出处：京剧《猎虎记》第十场：“劫牢之后，倘若登州兵马杀来，我等人单势孤，只怕寡不敌众。”用法：作谓语、定语、宾语；用于

听凭别人操纵处置。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第29回：“糖葫芦装作不知，任他摆布。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的处境。例子：巴金《

任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有

指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。出处：清・文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。

各人推行自己的主张。比喻各行其是。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”用

招惹是非，引起争端。出处：明・冯梦龙《古今小说・宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”用法：联合式；作谓语、

蚰蜒：与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第一折：唬的我似没头鹅热地上蚰蜒。例子：元·武

忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。出处：元・关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养

给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。出处：元・关汉卿《普天乐・崔张十六事》曲：“郑恒枉自胡来缠，空落得惹祸招愆。”用法：作谓语、宾语、定语；

人在黄昏时约会。指情人约会。出处：宋・欧阳修《生查子》词：“去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元・无名氏《云窗梦》第二

人人都知道。出处：宋・朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”用法：主谓式；作宾语、定语；用于事物。例