军队受到损失，国土被失陷。出处：清・俞万春《荡寇志》第一百三十二回：宋江正色道：‘众兄弟何如此颓唐！古人一成一旅，尚可中兴。今我虽丧师失

文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。出处：《孝经・丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’”用法：作宾语、定语；用于书面

形容人已到暮年，能做的事不多了。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖与时并明耳。

以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。出处：语出《庄子・让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”

桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡。出处：明・冯梦龙《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”用法：作宾语；

指对故乡的思念。出处：《诗经・小雅・小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”唐・柳宗元《闻黄鹂》诗：乡禽何事亦来此，令我心忆桑梓间。

桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。出处：《书言故事・耆老类》：“年老云桑榆暮影。”用法：作主语、

以桑木为门轴，以破畒为窗口。形容贫寒之家。出处：语出《庄子・让王》：原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而畒牖，二室，褐以为塞。

桑树上长李树。比喻少见多怪。用法：作宾语、定语；指少见多怪。例子：桑中生李的事情在农村时有发生故事：从前在南顿农民张助捡到一颗李子核，拿

同“桑榆暮景”。出处：清・顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”用法：作主语、宾语、定语；比喻垂老之年。

身受污辱，失去节操。出处：鲁迅《小说旧闻钞・红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之

指描写男女情爱的诗歌。出处：明・杨循吉《蓬轩吴记》上卷：“其集多桑间之咏，不足传也。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

指男女之间的约会。出处：清・唐仲冕《介如居士遗事》：“美人者某指挥使女也，慕伯虎才名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”用法：

原义为失去了魂魄。形容极度惊慌、恐惧。出处：鲁迅《坟・未有天才之前》：“自从新思潮来到中国以后，其实何尝有力，而一群老头子，还有少年，却

以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。

编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。出处：明・梁辰鱼《浣纱记・遣求》：“假如原宪是个善士，桑户蓬枢，颜渊是一个好人，箪食瓢饮。”用法：

指不愉快的人或脾气坏的人。用法：作宾语、定语；用于口语。例子：不要理会这个丧气鬼，否则会招惹麻烦的

喻防患于未然。出处：明・张居正《答王鉴川计贡利害》：“至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。”用法：作宾语、定语；用于书

丧：丧失；消：失去。形容惊恐到极点。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第41回：“今日路当险处，遇此劲敌，那残兵又都是个伤弓之鸟，谁人不丧胆消

丧：丧失；丧胆：形容恐惧到极点；游魂：魂游。魂魄飘荡无定。形容恐惧至极。形容惶恐无主的样子。出处：老舍《骆驼祥子》：“祥子在街上丧胆游魂

丧、销：失去。形容惊恐到极点。出处：元・无名氏《冯玉兰》第四折：“暗自凝睛，不由我不丧胆销魂忽地惊。”用法：作谓语、定语、状语；指惊恐。

形容害怕到了极点。出处：元・秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。”用法：作谓语、定语、状

全部失去。

同“桑田沧海”。出处：唐・卢照邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明·夏完淳《翠

桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。出处：晋・葛洪《神仙传・麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”用

丧：丧失；伦：人伦；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第69回：“此亦系理数应然；只因你前生淫奔不才，使人家丧伦

军队损失，国家蒙受耻辱。出处：明・施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国

桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男子亦亟聚会，声色

谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・儒林传・刘昆》：“每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以

古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。出处：西汉・戴圣《礼记・内则》：“吉者宿齐，朝服寝门外，诗

《诗豳风鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使

象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。”

桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。出处：宋・苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。

丧气：神情沮丧；垂头：耷拉着脑袋。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。出处：唐・韩愈《送穷文》：主人于是垂头丧气，上手称谢。例

见“桑荫不徙”。出处：西汉・刘向《战国策・赵策》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”用法：作宾语、定语；用于书面

亦作“桑荫未移”。语本《战国策赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指

以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。出处：西汉・刘向《战国策・秦策》：“目夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳。”用法：作宾语、

旧时指男儿在四方干一番事业的志向。出处：《礼记・射义》：男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。

《庄子让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因

指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭

谓男女不依礼法的结合。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜

指淫靡的音乐。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”用法：作主语

丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。出处：《礼记・檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”用法：作宾语；指丧子的悲伤。

喻勤于经营谋划，防患未然。出处：《明史・赵世卿传》：“古者国家无事则预桑土之谋，有事则议全汤之策。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容人已到暮年。出处：《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全，待尽私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之愿也。

桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。出处：《诗经・鄘风・桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”用法：作宾语；指男女幽会。例

丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。出处：郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订

失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。”用法：偏正式；

夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。出处：元・尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”用法：偏正式；

枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“蓬户不完，桑以为枢机而瓮牖

失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者。出处：西汉・司马迁《史记・孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子

丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。出处：清・钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利

形容非常恐惧的样子。出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”用法：联合式；作

指晚年时光。出处：唐・刘禹锡《谢分司东都表》：“虽迫桑榆之景，犹倾葵藿之心。”用法：作主语、宾语；比喻垂老之年。例子：清·黄轩祖《游梁琐

爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人。出处：清・刘鹗《老残游记》第四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了，我先去碰碰看罢！”用法：

做事凶狠残忍，全无道德。出处：清・刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”用法：作谓语、定语；指做事违背天道。例子