指烦碎细小。出处：清・魏秀仁《花月痕》第24回：“以此秋痕背地里琐琐屑屑，受了无数缕聒，这也罢了。”用法：作定语、状语；用于书面语。例子：

减少多余的，补充欠缺的。出处：《汉书・食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”

源见“名落孙山”。指考试不中。《镜花缘》五二回：“他家一贫如洗，其父不过是个诸生，业已去世，既无钱财，又无势利，因此也在孙山之外。”。

形容残破、毁废的建筑。出处：明・刘基《郁离子・天道》：“是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也。”用法：作宾语、定语；用于战后或灾后。

零碎细小的事物。出处：清・名教中人《好逑传》第九回：“又被镇守装模作样，琐琐碎碎，心下又好恼，又好笑。”用法：作宾语、定语、状语；多用于

岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留。出处：晋・陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”用法：作宾语、

与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。出处：三国・魏・吴质《答太子笺》：日月冉冉，岁不与我。

畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。出处：《尚书・吕刑》：尔尚敬逆天命，

见“夙世冤家”。出处：明・无名氏《双调夜行船序・重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

逆水行船。

宿：隔夜的。指前夜喝醉，至今仍未醒过来。出处：刘兼《春宵》春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重

素王：旧称孔子有德无位，故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。出处：汉・王充《论衡・定贤》：孔子不王，素王之业在于《春秋》。然则桓君山素

宿夕：早晚；忧：忧虑。早晚之忧。比喻暂时的忧虑。出处：西汉・司马迁《史记・吴王濞列传》：吴王不肖，有宿夕之忧，不敢自外，使喻其欢心。

肃然：十分恭敬、肃穆的样子；危：端正。十分肃穆而端正地坐着。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第七十六回：趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿

诉：诉讼。武力：军事力量。指用战争来解决冲突。例子：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十九回：求统一之方法，固宜尊重和平，和平所不能达，

犹得心应手。形容运用自如。出处：碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”用法：作谓语、定语；指

随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。出处：宋・陈亮《郑景望书说邓》：自孔安国以下，为之解者殆百余家，随文

见“随时随地”。出处：清・魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”用法：作定语、状语

指耳听为虚，眼见为实。出处：东汉・王符《潜夫论・贤难》：“此随声逐响之过也。”用法：作宾语、定语；指人没主见。故事：从前司原氏夜间去田野

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

溯：逆流而上。逆着水流的方向行进。出处：《尔雅・释水》：“逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。”《宋书・张兴世传》：兴世乃令轻舸溯流而上，旋

俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。例子：老舍《五月的青岛》：不过，我既没发财的志愿，也就不便多此一举，虽然贩卖旧书

指省吃省穿，生活节俭。出处：清・梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”用法：作谓语、宾语、定语、状语；形容节俭

峥嵘：形容山势高峻突出。比喻不平凡，超越寻常。形容不平凡的年月。亦作“峥嵘岁月”。出处：宋・王珪《谢赐生日礼物表》：“岁月峥嵘，而屡更精

人虽然死了，但死得光荣。用法：作谓语；指死得其所。例子：她虽死犹荣，死得其所

溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。出处：明・谢肇淛《五杂俎・事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥

匆匆地一瞥；不完全注意。

俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。出处：汉・扬雄《连珠》：明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废俗之所排。

犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋・常璩《汉中士女志・文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，

岁：年；聿：句中语气词；暮：晚。一年快过去了。指年终岁晚。出处：《诗经・小雅・小明》：昔我往矣，日月方除，曷云其还，岁聿云莫。

云，无义。全句是指一年将尽。出处：陈祖范与学老书：“岁云暮矣，无一语惊人，但添数茎白发耳。”

苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题

夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划。出处：宋・陈亮《论励臣之道》：“今陛下慨念国家之耻，励复仇之志，夙夜为谋，相时伺隙。”用法：作谓语

谋面：见面。指平素没有见过面。

指上窜下跳。比喻到处逃窜。出处：《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”

见“碎首糜躯”。出处：宋・王禹偁《又谢恩表》：“碎首縻躯，万一冀伸于臣节。”用法：作谓语、宾语、定语；多用于发誓。

靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。出处：南朝・梁・萧统《文选・杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”

执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”

夙：早；寤：睡醒。指无时无刻不在考虑。形容极力追求。出处：《后汉书・朗顗传》：此诚臣顗区区之愿，夙夜梦寤，尽心所计。

彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。出处：《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”用

头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。出处：汉・蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不方

犹碎首糜躯。出处：汉・贾谊《新书・谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”用

以茹素之口骂人。比喻伪善。出处：宋・李之彥《东谷所见・茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”用法：作谓语、定语、宾语；用

见“岁在龙蛇”。

随、陆：随何、陆贾，汉高祖时的文官；绛、灌：绛侯周勃，灌婴，汉高祖时的武将。指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。出处：《晋书・刘

佛家语。全句是说和尘世所结的缘分还没有结束。形容人与人之间的缘分还没完尽。出处：景德传灯录：“俗缘未尽，慎勿相近。”

同“酸甜苦辣”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第90回：“伯界此时急的要哭出来，又是悔，又是恨，又是恼，又是急，一时心中把酸咸苦辣

算：计算；抟：聚捏成团。比喻驾御繁难，能为人之所不能。出处：清・黄宗羲《黄泽望扩志》：“泽望乃能算沙抟空，其精也，乃其所谓愤憾之甚者耶。

俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。出处：郭沫若《水平线下・到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气

随便乱说的。

索然：离散的样子；俱：全。形容很快离散的样子。出处：《晋书・羊祜传》：至刘禅降服，诸营堡者索然俱散。

形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。出处：宋・张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”用法：作

同“随珠和璧”。出处：清・姚鼐《过程鱼门墓下作》诗：“随珠荆玉奇士，金匮名山见异书。”用法：作主语、宾语、定语；指珍宝。

算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。出处：清・昭梿《啸亭杂录・吴利府》：“尝牟利