门户相对;可以互相望见。形容彼此住得很近。出处:北魏郦道元《水经注・沔水》:“司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”用法:联合式;作谓
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能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。用法:作主语、宾语;同“灵丹妙药”。例子:世界上没有万应灵丹的
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完善美好;没有缺点。完美:完整;完善。出处:清・钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)
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见“亡猿祸木”。出处:清・王闿运《序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群
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指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。出处:南朝・梁・陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育。”用法:主谓式;作谓语、宾语;指天
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忘记物象,得到真谛。出处:南朝・齐・刘邙《答竟陵王子良书》:“微文接粗,渐说或允;忘象得意,顿义为长。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。出处:《淮南子・说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”用法:作宾语、定语;指损失小而收获大。谜语:
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像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。出处:宋・刘一止《水村一首示友人》:“秋光有尽意无尽,万马奔腾
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希望自己的子女能在学业和事业上有成就。出处:周而复《上海的早晨》第四部:“德公望子成龙,一会想送他上英国,一会又想送他上美国。”用法:动
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能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。出处:鲁迅《花边文学・看书琐记(二)》:“不过我们中国人是聪明的,有些人早已发明了一种万应
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湛湛蓝天,没有一丝云彩。形容天气晴朗。出处:元・王实甫《西厢记》第三本第二折:“碧天万里无云,空劳倦客身心。”例子:万里无云贺六龙,千林
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草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志;老远看到对方的气势很盛;没交锋就溃散了。披靡:草木随风倒伏。出处:汉・司马相如《上林赋》:“应风披靡,吐
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零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。出处:晋・顾恺之《家传》:“臣蒲柳之质,望秋先零。”用法:连动
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形容数量极多。出处:汉・王充《论衡・自然》:“天地安得万万千千手,并为物万万千千乎?”用法:作谓语、定语;形容很多。例子:他们预备散到各
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形容周围环境非常安静;一点儿声响都没有。万籁:自然界万物发出的种种声响。出处:唐・常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,但余钟磬音。”
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一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。出处:唐・皎然《戛铜碗为龙吟歌》:“遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。”用法:主谓式;作谓语、
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丸泥:一点泥,比喻少;封:封锁。形容地势险要,只要少量兵力就可以把守。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》:“元清以一丸泥为大王东封函
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旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。出处:明・李开先《雪蓑道人传》:“醉
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白费言辞,不起作用。出处:明・伏雌教主《醋葫芦》第九回:“这官去后,伯伯仍前旧性不改,却不枉费唇舌?”用法:作谓语、宾语;指白费口舌。例
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比喻信口胡说。多指造谣生事,恶意中伤。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回:“是那个嚼舌根的?没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘!
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化:改变。坚持错误,不肯改悔。出处:清・李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”用法
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夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。出处:元・无名氏《连环计》第二折:“吕布有万夫不当之勇。”用法:
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指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。出处:《晋书・潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与
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让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完:完整无损;璧:宝玉;赵:赵国。出处:西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》记载:“蔺
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所有的欲望、打算都消失了。出处:王朔《浮出海面》:“脑子同时开着小差,胡思乱想,甚至万念俱寂,视一切于无睹。”用法:主谓式;作谓语、定语
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犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。出处:郭沫若《高渐离》第五幕:“秦始皇已忘乎其形,愈摇动其身体,愈向高渐离身旁走去。”用法:作谓语、定
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所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念:一切念头;俱:全;都;灰:灰心;失望。出处:清・南亭亭长《中国现在记》第三回:“
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罔:不。知:知道。措:安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。出处:唐・白行简《李娃传》:“生惶惑
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看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步:向后退却。出处:明・徐光启《复周无逸学宪》:“且以裕蛊所为,思之痛心,望
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犹万箭攒心。形容万分伤痛。出处:《野叟曝言》第七回:“[璇姑]再听到哥子末后一段说话,真如万箭穿心,竟放声大哭起来。”用法:作宾语;指痛心
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指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“一来看见大郎殷勤,道是敬他人才,安然托大,忘其所以。”用法
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原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。出处:元・刘壎《
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同“枉费心机”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第106回:“如今枉费心计,挣了一辈子的强,偏偏儿的落在人后头了。”用法:作谓语、宾语;指白费心思
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眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望:向远处看;眼:眼睛;欲:将要;穿:破。出处:明・西湖居士《明月环・诘环》:“小姐望眼欲穿,老身去回覆小
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比喻思念父母的心情。出处:北宋《新唐书・狄仁杰传》:“仁杰登奇太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。
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枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎?”
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泛指皇亲国戚。出处:《宣和画谱・李成》:“其后王公贵戚皆驰书致币,恳请者不绝于道,而成漫不省也。”用法:作主语、宾语、定语;用于书面语。
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泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出处:西汉・司马迁《史记・陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”用
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泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。出处:《群音类选・好事近・游春》:“觑雕鞍骏马,会王孙贵戚,谩把金尊倒,有时节沉醉花前,把金丸坠落飞鸟。”
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犹剜肉成疮。出处:清・袁枚《随园诗话》第一卷:“大抵宋人好矜博雅,又好穿凿;故此种剜肉生疮之说,不一而足。”用法:作宾语、定语;多用于比
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宛然:仿佛。如同清楚地呈现于视野中。出处:明・袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》:“使来者一人斯堂,而文献宛然在目。”用法:作谓语;指仿佛
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形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。出处:宋・陆游《答刘主簿书》:“德者前辈之学,积小以成大,以所有易所无,以所能问于不
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所有的马都沉寂无声。比喻人们都沉默不语。形容死气沉沉的局面。喑:哑;失音。出处:宋・苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆
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本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。出处:宋・苏轼《八月十七复
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形容广阔的水面雾气弥漫,碧波荡漾的景色。出处:宋・杨万里《潮阳海岸望海》:客间供给能消底,万顷烟波一白鸥。例子:宋·淮上女《减字木兰花》
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晚节:指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。出处:宋・杨万里《清虚子此君轩赋》:“愿坚晚节于岁寒
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形容百花齐放;色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。出处:宋・朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”用法:联
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汪洋:形容文章气势浑厚,义理深广。肆:放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴,豪放自如。出处:唐・柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》:“凡为文,
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罔:无,没有。极:尽头,到头了。恩:恩情,恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。出处:《诗经・小雅・蓼莪》:“父兮生
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①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。出处:《汉书・杜周传》:“天下莫不望风
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千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。出处:唐・白居易《江楼夕望招客》:“灯火万家城四畔,星河一道水中央。”用法:偏正式;作谓语、
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永远不能恢复。万劫:佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世;永远。出处:宋・释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,
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把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。出处:元・王实甫《西厢记》第三本第二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,
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形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》:
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万贯:上万贯铜钱。贯:古时穿钱的绳子,既钱穿,也指一串钱,一千文为一串,称一贯。形容家产很多,非常富有。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第十
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想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令
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广阔无边;水波连天的大海。比喻事物的范围广阔;声势浩大。汪洋:水势深而广阔。出处:明・许仲琳《封神演义》第二回:“轰天炮响,汪洋大海起春
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白白地费了一番心思。枉:白白地;心机:心思;计谋。出处:明・许仲琳《封神演义》第40回:“枉费心机空费力,雪消春水一场空。”用法:动宾式;
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比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。出处:清・石玉昆《三侠五义》第51回:“蒋平道:‘知道五弟向何方而去?不是望风扑影么
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