形容走路的步子轻快得像风一样。出处：宋・李昉《太平广记》卷三百二十八：其女或朝出暮至，或夜出晓来，行步如风。例子：金庸《射雕英雄传》第四

相：相貌；逐：随着。其貌不扬的人，会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。出处：宋・陈抟《神相全编》二：相逐心生相术真。心能生相，原牛理也

谓不出于本意。出处：《红楼梦》第七二回：“那彩霞之母满心纵不愿意，见风姐亲自和他说，何等体面，便心不由意的满口应了出去。”用法：作状语、

想的与说的相一致。出处：唐・慧能《坛经・般若品》：“口念心行，则心口相应。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：明·施耐庵《水浒传

应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。出处：谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。

为：被。心被形体所役使。指为生活所迫，不得不做一些违背自己心愿的事。出处：晋・陶渊明《归去来兮辞》：既自以心为形役，奚惆怅而独悲。

相与：相互。相互结合成为一体。出处：汉・贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一

秀才：指儒生；人情：情面，情意。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第二折：“量

旧指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事。出处：清・李宝嘉《文明小史》第六回：秀才造反，三年不成。无论他们有没

秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。出处：鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’

秀才：指儒生；人情：情面，情谊。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。出处：明・玩花主人《妆楼记・考试》：“自古道

心里没有远大志向。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”用法：作谓语

指胸有已成的策略。出处：清・周亮工《黄母周宜人七轶序》：“江都天人之学，长沙治安之书，摩切已深，胸有成略，足以应当世之所求。”用法：作谓

谓心中没有完整的谋划打算。出处：清・刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”用法：作谓语、定语；用于书面

颖：聪明。心中的聪明才智。出处：汉・王充《论衡・程材》：“博学览古今，计胸中之颖，出谥十万。”用法：作宾语；用于书面语。

学道修行，涵养性情。出处：元・贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。出处：晋・陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

指盛暑的清风。出处：宋・陶谷《清异录・天文》：清风云：醒骨真人，六月惠然。

余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人

①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。出处：明・邵景詹《觅灯因话・孙恭人传》：“郜与孙形影相依，亲爱愈笃。”

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。出处：明・张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起

兴：兴起。兴起云彩，制造下雨。比喻神魔鬼怪法术厉害。出处：明・杨慎《洞天玄记》第三折：“卖弄起兴云作雨机，怎提防捉虎牢龙计。”用法：作谓

兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。出处：唐・皇甫氏《原化记・陆生》：“道成

淫：淫荡。新制作的淫靡颓废的歌曲。出处：汉・刘向《列女传・孽糪传》：“新淫之声，北鄙之曲。”用法：作主语、宾语；用于音乐等。

伈伈：小心恐惧的样子。𪾢𪾢：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。出处：唐˙韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安

为情感所激动，指神智不能由自己控制。出处：宋・无名氏《张协状元・张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，

水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”用

手拉著手，一同行进。引申为亲爱、合作的意思。出处：诗经邶风北风：“惠而好我，携手同行。”

不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。出处：曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”用法：作谓语

象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。出处：宋・范成大《代乐先生还乡上季太守书》：复自思念，方痛未定时，形影相携，奉

同“叱咤风云”。

形容威力极大。同“叱咤风云”。

晓：使人明白。把道理对人讲清楚。出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”用

见“晓行夜宿”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。”用法

比喻局面狭小无法使才能高的人施展才能。或才能高的人为世俗所不容。出处：《晋书・桓谦传》：小水不容大舟，若纵才力足以济事，亦不假君为鳞翼。

小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。出处：唐・韩愈《师说》：“小学而大遗，

小道：儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺，却能取得大成就。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“虽小道，必有可观者焉。”用法：作宾语、定语

杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。

小人之中的极坏者。出处：周・尹文子《大道上》：故居处足以聚徒成群；言谈足以饰邪荧众；强记足以反是独立。此小人之雄杰也，不可不诛也。

指逍遥自得。出处：明谢谠《四喜记・亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。”用法：作谓语、定语、状语；用于人。

谓顺遂心愿，合乎心意。出处：《京本通俗小说・海陵王荒淫》：“这海陵像心像意侮弄了几多时节。”用法：作定语、状语；用于处事等。例子：我们一

向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事。出处：《周易・说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”用法：作谓语、

顺心如意。出处：《黄金世界》第一回：“只要于己有一丝的好处，且把良心歪到半边，千方百计，竭力钻谋，便像心如意了，还不住手。”用法：作谓语

语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。出处：语出《东观汉记・光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”

香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，

互相承袭，互相促进。出处：明・谢榛《四溟诗话》第四卷：“夫因朴生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。出处：唐・韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯

厚着脸皮胡言乱语，撒赖。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第44回：“那贾琏撒娇撒痴，涎言涎语的，还只管乱说。”用法：作定语、状语；用于处事等。

犹腥风血雨。

无关紧要的话；多余的话。出处：秦牧《艺海拾贝・鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”用法：作

先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子

形容姿容清秀品格高洁。出处：《白雪遗音・马头调・梅雪争艳》：“他两家仙姿玉质从无上，压倒群芳。”用法：作宾语、定语；多用于女性。

瑕：玉上的斑点。比喻缺点。瑜：玉的光泽。比喻优点。缺点和优点都自然存在，无法人为掩盖。清．袁枚《随园诗话》卷八：“（杨）诚斋，一代作手，谈何