指风俗习惯可以改变人的本性。出处：汉・杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”用法：作宾语、分句；指风

象声词，形容摩擦等轻微细小的声音。出处：林海音《婚姻的故事》：“照亮着她那个生活的角落，窸窸窣窣地好像在做些什么。”用法：作定语、状语；

风俗习惯可以改变人的习性。出处：春秋・齐晏婴《晏子春秋・杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”用法：主谓式；作宾语、分句；指风俗习惯可以

形容火势炽盛。出处：唐・王维《京兆尹张公德政碑》：“火燎将至，焮天铄地。”用法：作定语、状语；用于书面语。

指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。出处：西汉・刘向《说苑・辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”用法：联合式；作宾语；含褒

謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。出处：清・吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所

星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。出处：唐・高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书

指对情况有清楚的了解，心里有底。出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本

指对情况了解不清楚，心里没有底。出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“一切都是胸中无'数'，结果就不能不犯错误。”用法：主谓式；作谓语、定语

衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。出处：宋・钱易《南部新书》：“前马已进，后马续来，相似不绝者，

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处：三国・魏王肃《孔子家语・六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”用法：

象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。出处：三国・魏・曹植《黄初六年令》：反旋在国，揵门退扫，形影相守，出入二载。

谓孤身独处。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，决不负心而自求佳丽。”用法：作谓语、定语；指人孤单。

指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃。出处：张恨水《啼笑姻缘》第13回：“得，就是这样办，这叫先下手为强，后下手遭殃。”用法

形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”用法：作定语；指人

互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。出处：晋・李密《陈情表》：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命

指彼此相对说不出话来。出处：宋・李昉《太平广记》卷三百六十三：引刘至一厅，朱紫数十，有相识者，有已殁者，各相视无言。例子：清·张春帆《九

双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”用法：

莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：

形容称雄于一代。出处：清・邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。出处：毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”用法

世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。出处：宋・黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”用法：作宾

势：形势。依靠有利的地势来制服对方。出处：东汉・班固《汉书・郦食其传》：“距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”用

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后

先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。出处：汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》：“先忧事者后乐事，

①谓犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。出处：清・包世臣《致广东按察姚中丞书》：“首

形势：指人事上强弱之势，指人际关系。指官员升迁的道路。出处：唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途。”用法：作宾语

鼷鼠：鼠类中最小的一种，咬人及牛马时不易被发现，被咬者毫无感觉，所咬伤口即成疮。鼷鼠咬牛。比喻暗中害人。出处：春秋・左丘明《左传・成公七

讥嘲人是睁眼瞎子，一个字也不认识。出处：宋・马永卿《嫩真子》：汝纥字不识，或以为瞎字不识，误矣。例子：金庸《鹿鼎记》第四十五回：我～，要

注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。出处：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出

指恶势力在短时间内喧闹一起。例子：这帮土匪在这穷山沟也只能嚣张一时，一待大军到来，他们就会做鸟兽散了。

彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。出处：钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”用法：作谓语；指惊讶。

形胜：地理形势优越。指地势优越的区域。出处：唐・李世民《册高士廉改封申国公文》：“形胜之地，允属勋贤。”用法：作宾语；用于书面语。例子：

犹心旷神怡。出处：《西湖佳话・西泠韵迹》：“只觉那茶一口口，也有美人的色香在内，吃下去甚是心悦神怡。”用法：作谓语、定语、状语；用于人的

形容精神高度集中。

消耗精神，丧失意志。出处：明・杨慎《冶容诲淫》：“女之艳媚，亦令人销神流志。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。出处：《山海经・海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”用法：作

孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。出处：明・周楫《西湖二集・祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘

小表忠心，小讲信用。多指借此所采取的手段。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第24回：“在献公前，小忠小信，贡媚取怜。”用法：作宾语、定语；用

中：同“衷”，内心。诚信只表现在口头上而不是发自内心。出处：1.《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”2.汉・应劭《风俗通义．十反》：

信：相信。指把虚无的当作真实存在的。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就

真实而有根据。出处：汉・许慎《说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”用法：作谓语

卓著：突出显著。信用与名誉特别好。用法：作谓语、定语；用于处事。例子：他这块金字招牌信誉卓著

信：听凭，随意；信手：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。出处：唐・卢仝《示添丁》诗：不

非常有信心。用法：多用于褒义。

陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。出处：清・姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’

使上面知道下面的情况或意见。出处：《管子・明法》：下情求不上通，谓之寒；下情上而道止，谓之侵。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷一百十一：三

怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。

指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。出处：鲁迅《二心集・再来一条“顺”的翻译》：“我们的‘友邦’好友，顶喜欢宣传中国的古

色：神色。内心的活动表露脸色上面。出处：宋・范祖禹《论德政》：“忧瘁泣涕，形于颜色。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持

徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化。出处：战国・宋・庄周《庄子・天运》：“行流散徙，不主常声。”用法：作宾语、定语

行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”用法：作谓

见“霞思天想”。出处：清・王晫《今世说・规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”用法：作谓语、宾语、定语；用于书

苦思冥想。出处：明・王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。

象声词，物体发出的轻微的响声。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第82回：“只听得外面淅淅飒飒，又象风声，又象雨声。”用法：作定语、状语；用于拟声

指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。出处：元・孔文卿《地藏王证东窗事犯》第三折：“三魂儿潇潇洒洒，七魄儿怨怨哀哀，一灵儿荡荡悠悠。”用法

相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。出处：西汉・司马迁《史记・齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，

头小而脸尖。形容人刁顽刻薄。又作“小头小脸”。出处：郑燮寄弟墨书：“其不发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。”