信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。”用法：作宾语、定

像流星尽驰，如江河涌流。形容迅疾。出处：南朝・梁・刘峻《广绝交论》：靡不望影星奔，藉响川鹜。例子：明·胡文焕《群音类选·八义记·平原发书》

像流星飞驰，如江河涌流。形容迅速疾快。出处：南朝・梁・刘孝标《广绝交论》：“靡不望影星奔，藉响川骛，鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接

比喻做好事就像登山一样困难，做干事就像山崩溃那样容易。

安：安定。心里烦躁，精神不安。出处：明・吴承恩《西游记》第四十回：若做了皇帝，就要留头长发，黄昏不睡，五鼓不眠，听有边报，心神不安；见有

心神都很安定。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”用法：作谓语、定语

心思没有另外的追求。形容心思集中；专心致志。旁：另外的；骛：追求。出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张

兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。出处：《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”用法：作

邦：国家。建立和振兴国家。出处：元・无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指十分亲密的人或事物。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回：“心肝宝贝，你别跑，你的话我知道一半啦，这有什么害臊呢？”用法：作宾语、

行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。出处：战国・楚・屈原《九章・桔颂》：“年岁虽小，可师长兮，行比伯夷，置

挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。出处：唐・玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”用法：作

见“信口开合”。出处：元・尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。”用法：作谓语、宾语、状语；指随口乱说。

谓心虚而胆气不壮。出处：唐・韩愈《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事等。例子

不出于自己的本意。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第72回：“那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐自和她说，何等体面，便心不由己的满口应了出去。”用

形容心地高傲或所想超过现实。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”用法：作谓语、定语；用于处世等

焉：语助词。内心痛苦得像刀割一样。形容心情极为痛苦。出处：《晋书・海西公纪》：“但未亡人不幸，罹此百忧，感念存没，心焉如割。”用法：作谓

刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若

顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”用法：作谓语、

陈：列。星夜驾车出行。出处：《诗经・鄘风・定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：晋·陈寿《三国志·魏

言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行。出处：《诗经・鄘风・定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”用法：作谓语；用于书面语。例子：《

自杀的俗称。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第66回：“人家并没有威逼他，是他自寻短见。”用法：作谓语、宾语、定语；指自杀。例子：王朔《千万别把

心里慌张忙乱，心绪混乱。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十九回：“却才上胡梯，踏了个空，争些儿跌了一交，因此心慌撩乱。”用法：作谓语、定语

同“心惊胆战”。出处：明・施耐庵《水浒传》第七十九回：“先锋将魄散魂飞，合后兵心惊胆裂。”用法：作谓语、定语；形容人极度惊惧恐慌。例子：

形容人气量小。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄，安不得人。”用法：作谓语、定语；用于处事。

心胸：思想，气量。气量非常小。出处：明・施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了

膂：脊骨；爪牙：近卫武臣。指亲近武臣。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。

众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・王朗传》：“且雨水方盛，非行军动众之时。”用法：

谓指挥大军作战。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋・王沈《魏书》：“即位之后，褒礼大臣，料简功能，真

心仪：心中向往。内心向往已经很久。出处：东汉・班固《汉书・外戚传》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。”用法：作谓语、定语；用于处事等。

谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。出处：《晋书・宣帝纪》：“国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。”用法：作宾语、定

形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。出处：《晋书・桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，

色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。出处：《晋书・何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”用法：作谓语、定

色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。出处：《晋书・庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”用法：作谓语、定语；用于处

慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。出处：《晋书・王羲之传》：“玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。”用法

使灭绝的重新振兴起来，延续下去。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继绝世。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：《清史稿·

径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也

古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。出处：南朝・粱・刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，

指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”用法：作宾语；多用于比喻句。例子：明·

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。出处：《诗经・大雅・思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”用法：作

杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。出处：明・许自昌《水浒记・冥感》：“慕虹霓盟心，蹉跎杏雨梨云，致蜂蝶恋昏。”用法：作宾语、定语；用

粗：粗疏，粗略。心思粗疏，胆量很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。出处：清・李宝嘉《文明小史》第55回：“这会有银子在手里，更是心粗胆壮。”用法

犹兴会淋漓。出处：清・文康《儿女英雄传》第30回：“有时有了兴致淋漓的时节，就难免有些‘小德出入’。”用法：作谓语、状语；用于书面语。例子

见“心细如发”。出处：清・文康《儿女英雄传》第十九回：“谁想这位十三妹姑娘，力大于身，还心细于发。”用法：作谓语、定语；用于处事。

劳：烦；穰：通“攘”，乱。心绪烦乱不宁。出处：元・关汉卿《西蜀梦》第二折：“每日家作念的如心痒，没日不心劳意穰，常则是心绪悲伤。”用法：

撒泼：耍无赖。待人凶恶蛮横，不讲道理。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民。”用法：作谓语、宾语、定

识：记。指对某种事物心中已有深刻的印象。出处：唐・韩愈《送孟秀才序》：退披其编以读之，尽其书，无有不能，吾固心存而目识矣。

造谣毁谤。出处：唐・韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：宋·王明

谓恣淫行邪，弄姿作态。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“那张荩及风流子弟，只晓得三瓦两舍，行奸卖俏，是他的本等。”用法：作谓语、定语

同“心慌意乱”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“灯又半明半灭，又看见玉姐吊在梁间，心慌意急。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

犹言欣然自得。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”用法：作谓语、定语

新亭：地名，在今南京南。表示怀念故国或忧国伤时的无可奈何悲愤心情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀

新亭：古地名，故址在今南京市的南面；堕泪：流泪。表示痛心国难而无可奈何的心情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：过江诸人，每至美

指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少

刑：杀。杀马饮血，立誓为信。比喻庄重的誓约。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。出处：西汉・刘向《战国策・秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言

形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而

见“心直口快”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第32回：“袭人在旁‘嗤’的一笑，说道：‘云姑娘，你如今大了，越发心直嘴快了。’”用法：作谓语、

比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第73回：“他这心活面软，未必不周济他些。”用法：作谓语、定语；指没有主