载：装载。获得荣誉后归来。例子：是弟的那一个侥幸活了下来并且～。（梁晓声《泯灭》五）

吏：官吏。贪赃枉法的官吏。出处：明・施耐庵《水浒传》第62回：谁知被脏官污吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢中。

澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。出处：宋・宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”用法：

澡：洗澡；熨：熨平；故俗：旧俗。指改革旧俗。出处：宋・宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡熨故俗。

在山谷里就充满山谷，在水坑里就充满水坑。形容非常多，到处都是。出处：战国・庄子《庄子・天运》：在谷满仓，在坑满坑。

指百姓乐业，天下太平。出处：汉・王充《论衡・感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，

合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。比喻失败后恢复力量接着干。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“请收合余烬，背城借

见“载歌载舞”。出处：《乐府诗集・北齐南郊乐歌・昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

替：聚集；盎：聚合。指朋友欢聚。出处：宋・王十朋《蓬莱阁赋》：“簪盍良朋，把酒论文。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。出处：陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧

糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。指共过患难的妻子。出处：元・高则诚《琵琶记・一门旌奖》：“允备贞洁韦柔之德，糟糠之妇，今始见之

同“遭遇际会”。出处：《周书・文帝纪上》：“侯莫陈悦本实庸才，遭逢际会，遂叨任委。”用法：作谓语、定语；用于处事。

谓不遇合时机。出处：明・冯惟敏《不伏老》第三折：“说则说老手能修五凤楼，怕则怕遭逢不偶。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：嗟乎

同“遭遇际会”。出处：郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”用法：作谓语、定语；用于处事。

同“遭遇际会”。出处：汉・王充《论衡・偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

脏：不干净。形容人的心地肮脏，不正派。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十三回：知道的说是顽，不知道的人，再遇见那脏心烂肺的爱多管闲事嚼舌头

形容心肠肮脏卑劣。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第63回：“……那样赃心烂肺的，爱管闲事嚼舌头的人，吵嚷到那府里去，背地嚼舌，说咱们这边混帐。

见“造谣生事”。出处：黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多

在水的那一边。形容相隔遥远，两地相思之苦。出处：诗经秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”白露，秋露，表示正当秋天。

凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。出处：战国・楚・宋玉《九辩》：圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。例子：宋

凿：榫卯；枘：榫头。榫眼是圆的，榫头却是方的。比喻双方龃龉不合。出处：战国・楚・屈原《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”用法

指被人们所称道、传颂。出处：清・汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

表示为人们所听到看到，都已熟知。出处：明・张岱《奇字问・序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二

形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响。出处：宋・陈亮《祭王文卿父母文》：及从先公游，磨砻乎道义而服膺其家范之懿，至今在耳历历也。

指贪赃甚多，罪恶滔天。出处：宋周密《齐东野・洪君畴》：“甚而台省之胥，赃盈恶贯，以置典宪，亦曰：‘为内侍泄冤也。’”用法：作谓语、定语；

作恶事而不肯悔改。出处：明・刘基《春秋明经・公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”用法：作谓语、定语；用于

见“凿坏以遁”。

浑沌：传说中的中央之帝。指违反自然，致成祸害。也指开通耳目，增长人的知识。出处：战国・宋・庄周《庄子・应帝王》：“倏与忽谋报浑沌之德，曰

见“造端倡始”。

造：开始。指首先倡导。出处：明・宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端托始之意，使后人可继而已者是也。”用法：作谓语、定语；用于书面语

指救命的恩德。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。”用法：作主语、宾语；指恩情。例子：清·石玉

见“再作道理”。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”

亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”例

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出处：清・感惺《断头台・受献》：“笑雌黄舌饶，黑符心骄，绿豆儿眼小，博得个载道怨声碧汉高。”用法

再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训。出处：郭沫若《抱箭集・第二辑・曼陀罗华》：“这也是一种经验呢，我们

形容人吃酸物的表情或惊讶的神情。出处：清・游戏主人《笑林广记》第三卷：一人咂舌攒眉曰：‘如何有此酸酒，莫不把醋错拿了来？’用法：作定语、

晋国人冯妇，善于打虎，后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操旧业。出处：郭沫若《洪波曲》第三章：“时

杂沓：众多而且杂乱。形容从四面八方纷纷而来的样子。出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“朋疑众难，杂沓而至。”用法：作谓语、定语；用于书面

见“再衰三竭”。出处：郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能

处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之

把灶上打扫干净。比喻极容易做到。出处：章炳麟《书十九路军御日本事》：“至五昼夜不卧，未尝有怨言，故能以弱胜强，若从灶上扫除焉。”用法：作

骚：通“扫”。把灶上打扫干净。比喻极容易做到。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除。足以灭诸侯，成帝

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”用法：作谓语；指在家修行。

既然现在后悔，当初为什么要那样做？。出处：巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”用法：作宾语、定语、分句；用于

匆忙做事。例子：兴建图书馆虽是本校的当务之急，但应周密规划，不可造次行事。

捏造虚假的言词。出处：明・李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处

灾难很多，而且严重。出处：曹禺《永远向前》：“在灾难深重的旧中国时期，毛主席这篇《讲话》坚决有力地指挥着我们。”用法：作谓语、定语；多用

见“咂嘴弄舌”。出处：杨朔《三千里江山》第十段：“武震却吃得又香又甜，一面吃一面还咂嘴舔唇的，品着滋味。”用法：作谓语、定语；指人吃惊。

喻主观同客观相符合。出处：宋・周煇《清波杂志》第五卷：“反观序《修水集》造车合辙之语，则知持此论旧矣。”用法：作谓语、宾语；指主观同客观

谀人肚量大。

宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“常言道：‘将军额上跑下马，宰相肚里行舟船。’你这样气量窄，将来如

宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。出处：陈荫荣《兴唐传・闹花灯》第12回：“常言道：‘大人不见小人怪，宰相肚里能行船。’”用法：作宾语、分

以蒿当簪，以草作席。形容生活十分艰苦。出处：《东观汉记・杜林传》：“寄隗嚣地，终不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。”用法：作谓语、定语；

丑恶的言辞。躁，通“臊”。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言