见“载驰载驱”。出处：晋・陆云《答兄平原》诗：“矫矫乘马，载驱载驰。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓车马疾行。出处：《诗经・鄘风・载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”高亨注：“载，犹乃也，发语词。载、驱，车马疾行。”三国・魏・曹丕《善哉行

指勤勉的人才能成功。比喻作事积极或及早者，能获得利益。出处：英国谚语"Earlybird"是从"Theearlybirdcatchestheworm(早起的鸟儿有虫吃)"这一句话衍变而来的.这

杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。例子：要坚持自己的观点，不要杂采众说

荻：荻草，似芦苇。干燥的荻草，干枯的柴木。指易燃之物。出处：宋・司马光《资治通鉴・汉纪・献帝建安13年》：“乃取蒙冲半舰十艘，载燥荻枯柴，

匝地：遍地；烟尘：烽烟和战场上扬起的尘土。到处都能看到烽烟和战场上扬起的尘土。形容兵荒马乱的混乱景象。出处：清・孔尚任《桃花扇・投辕》：

谓首先倡导。出处：《说郛》卷八五引宋・张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”用

凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。出处：晋・葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛……衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。出处：晋・葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，

簪：插戴。古代插笔备礼，躬身作揖，表示恭敬。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。”用法：作谓语、定语；

臧、谷：两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意，不专心。出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：臧与谷二人，相与牧羊而俱亡其羊，问臧奚事，则挟荚

《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。出处：宋・苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“

臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：臧与谷

《庄子·骈拇》载，臧、穣二人牧羊，臧挟策读书，穣博塞以游，皆亡其羊◇因以为典，喻事不同而实则一。出处：宋・苏轼《和刘道原〈咏史〉》：仲尼

臧仓：战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第35回：“臧仓小人，原来就是此物！看来我道不行了。

谓设计陷害。

指设计陷害。阱，同宑。出处：明・刘若愚《酌中志・逆贤羽翼纪略》：“其戕害杨左诸人，造谋布阱，实由外延线索，历历有据。”用法：作谓语、宾语

谓巧立名目，勒索榨取。出处：宋・俞文豹《吹剑录》：“薛寺正季宣谓州县凿空取办，虽有奉法吏，欲宽弛而不得骋。”宋・丘珂《愧郯录・作邑之制》

再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。出处：《仪礼・燕礼》：宾少进，礼辞。反命，又命之。宾再拜稽首

皂：黑色。黑白要分清楚。比喻必须明辨是非。出处：《旧唐书・裴寂传》：朕之有天下者，本公所推，今岂有贰心？皂白须分，所以推究耳。

皂：黑。比喻界限非常分明。出处：清・王夫之《读四书大全说・论语・述而篇四》：此是圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。用法：作宾语、定语

皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。出处：川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，

不分黑白，不分是非。出处：清・林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”用法：主

边欢喜边赶路。出处：晋・陶潜《归去来辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。出处：《清史稿・王恕传》：“若告贷银米以给口食，则必计其能还而后之，狡黯之流遂谓官有偏私，不免造

杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝钗笑道：‘宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的

谓坚持一种信仰，固守素志。出处：王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”用法：作谓语、定语；用于处事。

形容十分混杂。出处：冯志《敌后武工队》第六章：“有时还背诵一遍杂七烂八的事。”用法：作宾语、定语、状语；指事情非常杂乱。例子：请把这些杂

比喻受制于人，只得顺从。

是说在他人的势力控制之下，不得不低头顺服。出处：水浒传第二十七回：“古人道：『在人矮簷下，不敢不低头。』只是小心便好。”

犹言逢遇时机。出处：晋・陈寿《三国志・魏书・文帝纪》：“今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭

在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”用法：

流离失所，生活困顿。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”

又多又乱，没有条理。出处：唐・韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”例子：汉治最为近古而荒略如此，又何怪乎后世之文章典故，杂乱而

照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。出处：明・施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。”用法：作谓语；指写下字据保存进来，

犹贪官污吏。出处：《水浒传》第六二回：“谁知被赃官污吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里。”用法：作主语、宾语、定语；指贪赃枉法的官吏。

糟：酒渣；糠：谷皮；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。下堂：指从家中撵走。不要抛弃共同患难过的妻子。出处：《后汉书・宋弘传》：“臣闻

载：又、且。一边唱歌；一边跳舞。形容尽情欢乐。出处：南宋・郭茂倩《乐府诗集・昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”用法：

登峰造极。喻达到极点。出处：清・文康《儿女英雄传》第三十五回：“只看世上那班分明造极登峰的，也会变生不测；任是争强好胜的，偏逢用违所长。

谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。出处：清・文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”用

簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰。借指官宦。指显贵人家。出处：清・文康《儿女英雄传》第一回：“这安老爷家，通共算起来，内外上下，也有二三

凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。出处：宋・朱熹《朱子全书・学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有

犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。出处：北宋《新唐书・崔元综传》：“每受制鞫狱，必澡垢索疵，不入死不止，人畏鄙之。”用法：作谓语、定语；用于

指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。出处：《汉书・扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：尔何知？中寿

澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：汝

同“遭遇际会”。出处：《后汉书・公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”用法：作谓语、定语；用于处事。

捏造虚言以挑起事端。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“好事者为之也。”宋・朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清・张南庄《何典》第

载：乘载。载了一车鬼，比喻十分荒诞。出处：《周易・睽》：“见豕负涂，载鬼一车。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：明·程允升《幼学琼

遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。出处：《诗经・周颂・闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”用

在水中上下沉浮。出处：《诗经・小雅・菁菁者莪》：“泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。”用法：作谓语、定语；指沉浮。例子：明·冯梦龙

载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力。出处：《诗经・周颂・时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”用

形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。出处：赵树理《三里湾》：“里面杂七杂八堆得满满的，实在找不下个腾的地方！”用法：联合式；作定语、状语；

同“遭逢不偶”。出处：清・文康《儿女英雄传》第三十三回：“原来他因为自己辛苦一生，遭际不偶，此番回家，早打了个再不出山的主意。”用法：作

形容呆板固执，不会变通。出处：清・文康《儿女英雄传》第九回：这么大人了，要撒尿倒底说呀，怎么憋着不言语呢！还这么凿四方眼儿，一定要使个净

谓命中注定要遇到灾难。出处：清・文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！”用法：作宾语、定语；用于书

见“造因结果”。出处：清・文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

谓因时势而规定法制。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不

杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。出处：唐・韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；