自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。出处：《禅林类聚・看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”

勤勉不懈的样子。出处：唐・韩愈《争臣论》：自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乿，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，

孳孳勤勉的；砽砽辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。出处：明・宋濂《故诸暨陈府君墓碣》：吾生平无他嗜，唯攻文成癖，孳孳砽砽垂四十年。

主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。出处：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作

不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。出处：孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”用法：

勤勉从事，努力专一，不肯停歇。出处：汉・荀悦《汉纪・平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不

形容没有约束，安闲随意的样子。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“索性把身边所有，尽数分与三家，等三家轮供养了我，我落得自繇自在。

指少女逝世。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：我从书本上了解紫玉成烟的故事故事：春秋时，吴王夫差之女紫玉因想嫁给韩重不成郁闷而死。韩

臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。出处：清・汪琬《吴道贤诗小序》：“郭恕先、米元章之流，往往于绳墨之外，自出胸臆。”用法

出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。出处：明・宋濂《答章秀才论诗书》：“孟东野阴祖沈、谢，而流于蹇涩。卢仝则又自出新意，而涉于怪诡

同“孜孜不怠”。出处：宋・苏舜钦《上京兆杜公书》：“虽所历必尽精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫报国之迹，为天下所共闻而称道者。”用法：作谓

自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。出处：《尚书・仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”用法：作谓语、定

逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。出处：金・王丹桂《武陵春・寄乐亭刘嗣昌》词：“自在逍遥随分过，兀兀养天真。”用法

指人处事认真细心，丝毫不马虎。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第18回：“只见都氏慌忙的一把挈起，声也不做，仔仔细细的看上一回。”用法：作定语

孜孜：勤勉的样子。指勤奋努力，不知疲倦。出处：郭沫若《题画记》：“像他这样孜孜不息、力求精进的人，既成者业已大有可砚，将来的成就更是未可

从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。出处：唐・姚思廉《梁书・邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复

捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯

自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。出处：明・凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》

任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。

自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。出处：宋・吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，

犹言分毫不差。出处：清・周亮工《书影》卷八：“条分缕析，一一相配，而锱铢不爽也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。出处：元・李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”用法：作谓语、宾语；指自食其

惟：思、想。自己考虑得已非常成熟。出处：三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”用法：作谓语

从开始到末了。表示一贯到底。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一

为别人（或事)牺牲自己。出处：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”用法：作谓语、宾语、定语；

指自己欣赏自己。出处：王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”用法：作谓语

从上到下。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导

从下到上。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导

眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。出处：宋・王谠《唐语林・政事》：“程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京

涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚。出处：唐・卢全《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”用法：作宾语、定语；用

然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。用法：作谓语、宾语、定语；指不虚心。例子：你不要老是这种抱着自以为然的态度

自己招来祸事。出处：元・无名氏《连环计》第一折：“也终防别生事故，休迟缓自取其殃。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

谓无所顾忌地放纵情欲。出处：宋・陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情

戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”用法：作谓语

形容吐字准确；唱腔圆熟。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”用法：联合式；

伊：是，此；戚：忧患。比喻自寻烦恼，自招灾祸。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻二》：“若公则自遗伊戚，可无庸诉也。”用法：作谓语、

子平，东汉隐士向长的字，喜欢阅读易经，性淡泊。指子女婚嫁大事。又作“向平之愿”。另因向长精通星学，所以称占卜星命之学为“子平之术”。出处

自己批判自己的缺点等。出处：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”用法：作谓语、宾

孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖

子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。出处：春秋・左丘明《国语・周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为

比喻为珍惜自己的名声。用法：作谓语、定语；比喻珍惜自己的名声。例子：我一向都自惜羽毛

不受限制和约束，不守纪律。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。”用法：作谓语、

孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“无使滋蔓；蔓

比喻自己进入圈套。也比喻自己找死或自己上当。出处：三国・魏曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”用法：主谓式；作谓语、定语、宾

指自招罪过。亦作“自取咎戾”。出处：清・陈忱《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢复生贰心，自取罪戾。”用法：作谓语、定

自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。出处：《佛遗

张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。用法：作谓语、状语；指人的外貌例子：对面来了几个咨牙俫嘴的怪物

自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。出处：唐・元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”用法：主谓式；作谓语；

同“孜孜矻矻”。出处：明・宋濂《故诸暨陈府君墓碣》：“吾生平无他嗜，唯攻文成癖，孳孳矻矻垂四十年。”用法：作定语、状语；用于书面语。

夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。出处：毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“国民党人又嚷‘罗邱视线移到东方

表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。出处：郭沫若《雄鸡集・关于大规模搜集民歌问题》：“太史公的观点是反统治者的，所以《史记》所提供

见“别开生面”。梁启超《保教非所以尊孔论》：“皆由思想束缚于一点，不能～，如群妪得一果，跳掷以相攫，如群妪得一钱，诟骂以相夺，其情状抑何可怜

绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。用法：作谓语、宾语、定语；指死不悔改的人。例子：我不会自绝于人的