人的成语

杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。出处：《尚书・康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。例子：解放初

任用人只选择德才兼备的人。出处：《尚书・咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”用法：兼语式；作谓语、定语、宾语、分句；含褒义。例子：选

戏弄他人，以致失去做人的道德。出处：《尚书・旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”用法：作定语；指干坏事。例子：孙犁《谈爱

犹损人利己。出处：《旧唐书・陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”用法：作谓语、定语；指损人利己。例子：

履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。出处：先秦・韩非《韩非子・外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘

原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。出处：宋・欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”用法：动宾式；作谓语

急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。出处：《新五代史・刘守光传》：“公三晋贤士，独不急人之危乎？”用法：作谓语、定语；指帮人解

寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。出处：《南齐书・张融传》：“丈夫当删

乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。

成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”用

令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”。出处：庄周《庄子・盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，

诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”用法：主谓

怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。出处：《金史・熙宗本纪》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用

表：外。出乎人们意料之外。出处：《陈书・袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”用法：动宾式；作谓语、定

仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。出处：《晋书・刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨

杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。出处：战国・郑列御寇《列子・天瑞》：“杞国

比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。出处：《列子・杨朱》：“自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。”用法：作宾语、定语

稠：多而密。指人很多的场合。出处：东汉・班固《汉书・灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”用法：联合式；作定语、宾语；指人群众多。例子：大家

指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。出处：《北齐书・王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”用法：主谓式；

听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。出处：《南史・张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义

把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处：先秦・墨翟《墨子・非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”用法：

平庸的人无事生事；自找麻烦。出处：北宋《新唐书・陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。例子：他

旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。出处：北宋《新唐书・张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正

杀害证人以毁灭口供。出处：北宋《新唐书・王义方传》：“杀人灭口，此生杀之柄，不自主出。”用法：作谓语、宾语、定语；指消灭证据。例子：为了

首先考虑别人，然后想到自己。出处：《礼记・坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”用法：作谓语、定语、宾语；指考虑别人。例子：

指看别人的脸色行事。出处：《北史・崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。例子：清·吴趼人《恨海

比喻看人眼色。出处：《北史・崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！’”用法：动宾式；作谓语、状语；比喻看

原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。出处：战国・楚屈原《楚辞・离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”用法：主

城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。出处：西汉・刘向《战国策・魏策二》：“

坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。出处：北齐颜之推《颜氏家训・勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”用法

指地位高对地位低的过错加以原谅。出处：清・石玉昆《三侠五义》第33回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。”用法：作谓语、宾语；用于

当：承担。一个人做出的事情自己承担责任。出处：明・许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”用法：作谓语、

魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，

牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”用

胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”用

失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“盲人骑瞎马，夜半

雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。出处：南朝・宋・刘义庆《

磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”用法：作宾语、定

比喻每人只管自己的事，不管别人的事。出处：《警世通言・玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”用法

见：见识。女人的短浅见识。出处：明・冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”用法：作主语、宾语；用于

答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。出处：元・王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。”用法：偏正式；作谓

强夺别人所喜欢的人或物。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”用法：作谓语、宾语；抢夺别人的心爱之物。例子：陆文夫

强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。出处：清・李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人

指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。出处：清・李汝珍《镜花缘》第19回：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷功误人子弟的，岂不都

玩弄手法，掩盖真相。出处：清・李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义

佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面

值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第35章：“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举

杀死的人像乱麻一样数不清。形容杀人极多。出处：唐・李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”用法：主谓式；作谓语、定

骚人：原指《离骚》作者屈原及楚辞作者；后泛指诗人；墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。出处：《宣和画谱・宋迪》：“运思高妙，如骚人墨客

步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。出处：清・梁章钜《归田琐记・北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，

发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。出处：唐・杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”用法：兼语式；作谓语、定语；用

达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。出处：唐・王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”用法：作宾语、定语；指安于命运。例子：

使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。出处：唐・刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”用法：动宾式

形容使人的内心深受感动。出处：唐・刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”用法：作谓语、定语；指使人内心深

下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。比喻某种念头十分强烈而无法实现。出处：唐・刘禹锡《谢窦相公启》：望故国而未归，如痿人之念起。

同“郢匠挥斤”。出处：唐・刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”用法：作宾语、定语；用于

指有才有德的人。出处：唐・陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”用法：作主语、宾语、定语；指有

相感：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。出处：唐・陈子昂《谏政理书》：天人相感，阴阳相和。例子：蔡

感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。出处：唐・陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。”用法：作宾语、定语；用于书面语

骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。出处：宋・朱熹《朱文公文集・答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”用法：兼语式；作谓

境：地方。没有人居住的地方。出处：宋・杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”用法：偏正式；作宾语；含贬义。

本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。出处：宋・苏轼《八月十七复

指年轻美女命不好。出处：宋・辛弃疾《贺新郎・送杜叔高》：“自昔佳人薄命，对古来，一片伤心月。”用法：主谓式；作宾语；含贬义。例子：端的是

逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地。出处：清・王韬《淞滨琐话・记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”用法：作谓语、宾语；指强迫别人

原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志

依靠别人的力量办成事情。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”用法：偏正式；作谓语；指依凭他人办成

原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人

谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。出处：《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”用法：作谓语、宾语、定语；指抓

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“三人行，必有我师焉，择其

令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。

沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。出处：清・王士

扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。出处：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱

殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。出处：西汉・司马迁《史记・曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数

形容事情或说话十分可笑。出处：宋・苏轼《员筜谷偃竹记》：“发函得诗，失笑喷饭满案。”用法：作谓语、定语；指十分可笑。例子：林语堂《从邱吉

指：指责。许多人在指责。出处：东汉・班固《汉书・王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”用法：主谓式；作谓语；含贬义

比喻做了坏事的人心里总是不踏实。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第71回：“这本是鸳鸯戏语，叫他出来，谁知他贼人胆虚，只当鸳鸯已看见他的首尾了。

指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“自古道贼人心虚，那赵昂因有旧事在心上，比王员外更是不同

同“杞人忧天”。出处：曾朴《孽海花》第27回：“这是贤弟关心太切，所以有杞人之忧。”用法：作主语、宾语；多用于劝诫人。例子：曹禺《天然生出

超出人们的意料。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。”用法：作谓语、定语；指意料之外的事情。例子

催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。出处：凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”

指端庄正直的人。出处：宋・朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”用法：作宾语、定语；指端庄正直的人。例

比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。出处：明・李素甫《元宵闹》第25出：“这是娘子拖人下水，与我什么相干？”用法：连动式；作谓语；含

利用别人危险的境况图利。出处：蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”用法：动宾式；作谓语；同

掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。出处：宋・王楙《野客丛书・龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之

掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。出处：《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”用法

讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。出处：五代・王定保《唐摭言・恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，

官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。出处：五代王定保《唐摭言・卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆

形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“距人于千里之外。”用法：补充式；作谓语、定语；形容对人态

爽快人办爽快事。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・附各本序跋题辞〈陈序〉》：“维时雪停段君，踊跃付梓，快人快事，其有古人不见我之思乎？”用法：

仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣

形容杀人多，极轻视人命。出处：清・冒襄《影梅庵忆语》：“群横日劫，杀人如草。”用法：作谓语、定语；用于坏人等。例子：鲁迅《坟·再论雷峰塔

指无法无天的强暴行为。出处：元・无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清・钱彩《说岳全传》第五十五回：“他

本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。出处：宋・释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”用法

杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不

甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。出处：元・郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”用法：

骗人的话。也作“欺人之论”。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。”用法：偏

辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。出处：宋・朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有

损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。出处：元・无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”用法：联合式；作谓语、

物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。出处：宋・俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无

快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。出处：陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”用法：联合式；作宾语、定语；含

把帮助别人作为一种快乐。出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”用法：

德：德行。按照道德标准去爱护人。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”用法：补充式；作谓语；指以德

根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。出处：老舍《离婚》：“大概他也看人行事，咱平日不招惹他，他怎好意思赶尽杀绝。”用法：连动式；

仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁

具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。出处：老舍《剧本习作的一些经验》：“全国各处的工厂里、农村里、部队里、学校里、商店里、家

淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。出处：《诗经・王风・中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”用法：紧缩式

年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。出处：宋・柳永《玉女摇仙佩・佳人》：“自古及今，佳人才子，少得

数目达到三人即可称为众人，已不算少数。出处：东汉・班固《汉书・高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”用法：主谓式；作谓

见“无人之境”。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里，凿山为道，造作桥阁。”用法：作宾语；指荒野。例子：

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处：宋・释道原《景德传灯录・袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人

比喻不要多管闲事。出处：鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是

用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。出处：语出汉・淮南王刘安举家升天的传说。清・蒲松龄《聊斋

一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。出处：汉・王充《论衡・道虚》：“淮南王学道，招会

比喻看问题以偏概全。出处：元・黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”用法：作宾语、定

形容对人态度傲慢。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”用法：作谓语、定语；指人的态度。例子：他摆出一幅

距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地。出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“声音颜色距人于千里之外。”用法：作谓

比喻前人为后人造福。出处：清・翟灏《通俗编・卷一・俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”用法：复句式；作谓语、分句；用

比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。出处：陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢

比喻人所共知的野心。出处：晋・习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”用法：主谓式；作宾语

引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”用

注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。出处：巴金《家》：“不过大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。”用法：作谓语、定语；指

原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。出处：唐・秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，

痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。出处：宋・无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说

与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善

尽：全部。所有的人都知道。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；同

吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。出处：元・无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相

傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。出处：宋・苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之

比喻受制于人，只得顺从。出处：明・施耐庵《水浒传》第28回：“古人道：‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低头。’只是小心便是。”用法

文人往往彼此看不起。轻：轻视。出处：三国・魏曹丕《典论・论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”用法：主谓式

每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”用法：主谓式

趁着双方争持不下而从中得到好处。出处：西汉・刘向《战国策・燕策二》：“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。出处：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反

任：任用；使用。了解下属；善于任用。出处：汉・班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义。例

小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。出处：南朝・宋・何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”用法：作

能看出人的品行才能的眼力。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”用法：偏正式；作宾语；含褒义。例子：前

耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。出处：清・张贵胜《遣愁集・卷一・绝倒》：“卢家子年暮而为校书郎‘条眉批’，从对面托出，耐人寻

热心主动帮助别人解决困难。出处：《诗经・小雅・常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”用法：作谓语、定语；指帮人解决困难。例子：高阳《胡雪岩全传

成全别人为善。出处：《魏书・礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”用法：作谓语、宾语；用于

胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。出处：《魏书・释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。”用法：作宾语、定语；用于

哲：聪明。能识别人才是明智的。出处：《尚书・皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：《魏书·肃宗记》：“知

元良：天子。指天子一人。出处：《尚书・大甲下》：一人元良，万邦以贞。例子：《旧唐书·玄宗纪》：～，万邦以定。为副君者，非此而谁？

形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。出处：《旧唐书・房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟

年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。出处：《韩非子・外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄

深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。出处：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情

比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。出处：《周易・系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”用法：作宾语、定语、分句；用于

虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。出处：《周易・革》：“大人虎变，未占有孚。”用法：作宾语、定语；比喻居高位者行动变

比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。出处：《周易・系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”用法：复句式；作分句；含褒

同“顺天应人”。出处：《周易・革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”用法：作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝

指对某件事情人们的说法一样。出处：元《宋史・度宗纪》：向在京湖，来归人吴旺等备言文焕父子降状，先纳莞钥，旋献襄城，且陈策攻郢州，请自为先

惜：吝惜。指武官不怕死。出处：元《宋史・岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’”用法：作宾语、定语；用于书面语。

被杀死的人布满原野。形容杀人极多。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”用法：作谓语、定语；指杀

皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。”用法：作宾语、定语；指该杀。

察察：清楚明辨。众人都很明白。出处：《老子》第二十章：众人察察，我独闷闷。

昭昭：明显。众人对某事非常清楚。出处：《老子》第二十章：众人昭昭，我独昏昏。

使人目见耳闻感到震惊。出处：唐・魏征《隋书・王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”用法：作谓语、定语；指使人震

由于人不好，对其言论也加以否定。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”用法：作谓语、定语；指因喜好而看问题。

仰求别人，不如自己努力。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。

兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好胜心强。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“由也兼人，故退之。”用法

急：解急；救难。解救别人的困难。也作“急人之急”、“急人之难”、“急人之危”。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻

犹大庭广众。人多而公开的场合。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所

古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。出处：春秋・左丘明《国语・吴语》：“夫一人善射，

比喻微薄的贡献。出处：战国・郑列御寇《列子・杨朱》：“暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。”用法：主谓式；作宾语、定语；

攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。出处：战国・郑列御寇《列子・说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫金而去。”用法

奸人：奸恶诈伪的人；雄：指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。出处：战国・赵・荀况《荀子・非相》：“夫是之谓奸人之雄。”

把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。出处：东汉・班固《汉书・梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”用法：动宾

依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。出处：《南史・张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”用法：作

见“杀人如麻”。出处：北宋《新唐书・黄巢传》：“观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面

爇：通“刈”，割草。杀人如割草。形容随意杀人。出处：北宋《新唐书・黄巢传》：观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如爇。

加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”用法：

《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子

敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・关羽等传评》：“关羽、张飞，皆称

块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。出处：《淮南子・原道训》：“所谓一者，无匹合于天下者也

给他人便利，他人也会给自己便利。出处：明・吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得

单枪匹马，单独行动。出处：明・吴承恩《西游记》第14回：“你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，你如何去得！”用法：作定语、状语；指单独

意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。出处：清・曹雪芹

怀疑这个，怀疑那个。形容非常多疑。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第102回：“无奈各房的人都是疑人疑鬼的不安静，也添了人坐更，于是更加了好些食用

荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。出处：《吕氏春秋・察今》：“荆人欲袭宋，使

戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。出处：《吕氏春秋・

墨客：文人。泛指风雅的文人。出处：清・褚人获《隋唐演义》第一回：“馆娃宫、铜雀台，惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。”用法：作宾语、定语；指文人

乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！

亲密得象一个人。形容交情深。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”用法：偏正式；作宾语；形容交情深

指代人作事或写文章。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。

瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛

圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”用

捉刀：指代人作文。代人做事或写文章。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：作谓语；

逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是

相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍

形容志向坚定，别人很难改变。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”用法：作宾语、定语、分句；指矢志不移。例

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。出处：《醒世恒言・蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日

给别人的损害非常之大。出处：清・李汝珍《镜花缘》第95回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：一是社会

泛指文人、文士。出处：清・李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访

虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。出处：宋・释道原《景德传灯录・契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师

每个人都有一份。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷八：人人尽有分，因什么道不得。例子：高阳《草莽英雄》第三章：不要闹，不要闹！仍旧开门发米

故人：旧友。指老朋友的情意。出处：唐・李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”用法：作宾语；指老朋友的情意。例子：《新五代史·汉臣传

虐：残暴，侵害。指残害百姓。出处：唐・白居易《杜陵叟》：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”用法：作主语、宾语、定语；指残害百姓。

使人产生敬意。出处：宋・朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。”用法：作谓语、定语；用于人或事情等。

谓救助别人，对世事有益。出处：宋・朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽

自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。出处：宋・朱熹《朱子语类》卷十八：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”用法：作谓语

高雅而有风致的文人。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《

谓为人爽直痛快，不忸怩作态。出处：清・文康《儿女英雄传》第38回：“何小姐自来快人快性，伸手就先接过去。”用法：作谓语、定语；指人的性格。

众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。出处：清・文康《儿女英雄传》第37回：“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法？这四个字，久已

着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”用法：作谓

兼人：胜过人；材：通“才”，才能。超出一般人的才能。形容人能力强。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第48回：“一天到晚，忙了东又忙西，就是有

听凭别人操纵处置。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第29回：“糖葫芦装作不知，任他摆布。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的处境。例子：巴金《

留给别人以话柄。出处：王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受

汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的

比喻人多力量大。出处：姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”用法：作宾语、分句、定语

犹言拖人下水。出处：《西湖二集・寄梅花鬼闹西阁》：“杨谦因建之妻子有吃醋拈酸之病，恐明日惹柳氏嗔怪，说他拖人落水，因此不敢兜揽。”用法：

比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。出处：元・张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。出处：晋・陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者

丢脸，出丑。出处：杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家讨厌，丢人现眼的，哪有脸见她！”用法：作宾语、定语；指出丑。例子：

热心主动帮助别人解决困难。出处：《诗经・小雅・常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记・游侠列传》：家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥

比喻不要多管闲事。出处：明・张凤翼《灌园记・后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”用法：作宾语、分句；常与“莫管他人瓦

宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。出处：林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人

皆：都。所有的人都知道。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”用法：作谓语、定语、状语；指所有人都知

方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：故君子可欺以其方，难罔以非其道。

寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”用法：

指匹夫之勇，止足以敌一人。出处：语出《孟子・梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”用法：作宾语、定语

比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。出处：典出《后汉书・五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，

爱护人民，力求有利于人民。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“爱人利物之谓仁。”用法：作谓语、宾语；指爱护人民。例子：而终归于禁暴戢乱、爱

形容意志坚定，任何诱惑都不动心。出处：《晋书・隐逸传・夏统》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”用法：联合式

形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。出处：北宋《新唐书・逆臣传下・黄巢》：焚室庐，杀人如艺。

坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。出处：《礼记・檀弓下》：今之君子，进入若将加诸膝，退人若

认为自己不如别人，表示谦虚。出处：《礼记・坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”用法：作谓语、定语、宾语；用于自谦。

倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝

根据人的才能选授适当的官职。出处：晋・陈寿《三国志・魏书・任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”

令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・王肃传》：“着《史记》非贬孝武，令人切齿。”用法：

三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。出处：西汉・刘安《淮南子・说山训》：“众议成林，无翼而飞，三

异：不同。指人多而不能一条心。出处：《淮南子・兵略训》：千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”用法：作宾语、定语；用于

彻：彻底。指帮人要帮助彻底。出处：明・吴承恩《西游记》第24回：“哥哥，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去寻个儿来，老猪细细的吃吃。”用法：

不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处：《战国策・楚策四》：自以为无患，与人无争也。例子：金庸《射雕英雄传》第三

众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。出处：西汉・刘向《战国策・赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣

胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：王卫军云，酒正自引人着胜地。例子：

捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常

拾：捡取；牙后：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：殷中军云：‘康伯未得我牙后

指救人性命功德无量。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂

谓加强人们在观感听觉上的印象。出处：《醒世恒言・李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，

巨：大。形容德高望重的人。出处：唐・韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：清·

见“杀人如麻”。出处：宋・苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”用法：作谓语、定语；用于坏人等。

别人有困难时，设法给予帮助。出处：清・文康《儿女英雄传》第39回：“要讲急人之急，正该或多或少叫家人立刻拿出银子来，当面给了他，打发他走，

饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”

指不按规矩办事，处理问题因人而异。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，

指看人说话与处事。形容人善于说话。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，

让人失望而痛心。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第47回：“我们做了封疆大吏，上头还如此不放心我们，听了叫人寒心！”用法：作谓语、定语、状语

淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。出处：《诗经・曹风・鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”

败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。出处：《诗经・大雅・桑柔》：大风有遂，贪人败类。例子：《旧唐书·魏知古传》：臣闻天吏逸德，烈

超过一般人。比别人高出一个等级。出处：明・归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”用法：偏正式；作补语、定语；指高过一般人。

呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。出处：梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”用法：兼语式；作谓语、定语；形容让人

立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近

死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。出处：《晋书・贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”用法：作谓语、定语；

孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“泽梁无禁，罪人不孥。”用法：作宾语、定语；用于处

能看出人的品行和才能的眼力。出处：《晋书・贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”用法：作宾语；指看人的眼力。例子：唐

爱护、重视人才。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”用法：作谓语、宾语、

耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。出处：清・恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。出处：明・施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇

场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：清・王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精

矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。出处：清・赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”用法：主谓式；作谓语、定

比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：元・程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”用法

是说在他人的势力控制之下，不得不低头顺服。出处：水浒传第二十七回：“古人道：『在人矮簷下，不敢不低头。』只是小心便好。”

比喻受制于人，只得顺从。

夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。出处：钱钟书《围城》：“你不是跟她很好么？夺人之爱，我可不来。人弃我取，我更不来。”用法：作谓语、定

①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。出处：南朝・梁

瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”用法：作宾语、定语

比喻依赖别人。出处：宋・严羽《沧浪诗话・附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾

比喻依赖他人。出处：参见“傍人篱壁”。用法：作谓语、宾语；指依靠别人。例子：吾辈所恃，在自家本领足以垂之后代，不必傍人篱落，亦不屑与人争

指人很多的场合。出处：西汉・司马迁《史记・很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。

损人利己。出处：元・无名氏《小张屠》第三折：“你那厮损人安己，惹下祸灾。”用法：作谓语、定语；指损人利己。例子：她损人安己，一点也不考虑

指尊重人的人格，维护人的权益，发展人的潜能，满足人的需要。

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。出处：元・李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”用法：作宾语、定语、分

指消息由一个人迅速传递开去。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”用法：作宾语

一个人可以抵挡百人。形容力大而勇猛。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：以韩卒之勇，被坚甲，蹠劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。例子：

听凭别人操纵处置。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“其次是把非党干部、把群众看成任人摆弄的傀儡，必然脱离群众，引起群众的反对。”用法：

以个人作为别人崇拜的对象。出处：邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个

乘：趁着。趁着别人没有防备干某事。出处：清・无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”用法：作谓

掩：掩袭；备：防备。趁对方没有准备去进攻或逮捕。出处：西汉・司马迁《史记・魏豹彭越列传》：“于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之洛阳

谓随波逐流，从俗浮沉。出处：清・包世臣《再与杨季子书》：“侯朝宗随人俯仰，致近徘优。”用法：作谓语、定语；指没有主见。例子：凌力《少年天

诟病，指出他人缺失而加以批评、辱骂。全句是说所做的事被视为耻辱，而遭到责备。全句是说所做的事被视为耻辱，而遭到责备。出处：礼记儒行：“妄

吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。出处：明・罗贯中《平妖传》第

杀人像割草一样。形容把杀人不当一回事。出处：唐・李白《蜀道难》诗：朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

形容情况复杂，使人无法推测。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第82回：“真是行踪诡秘，令人莫测了。”用法：作谓语、定语；用于人或事物

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼下》：“拟人必于其伦。”用法：作宾语、定

拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。出处：唐・刘知畿《史通・叙事》：“洎乎中代，其体稍殊，或拟人必以其伦

见“避人耳目”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人

指避免走漏消息。用法：作谓语、定语、宾语；用于秘密等。例子：以后切记在心，汝等亦不许向后花园闲玩，当避人耳目。《驻春园小史》第四回

单枪匹马，单独行动。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二回：“我初次单人匹马的出门，就遇了这等事，以后见了萍水相逢的人，倒要留心呢

指德高望重的人。出处：唐・韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。出处：元・马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”用法：作宾语、定语、

和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。出处：汉・司马相如《上林赋》：千人唱，万人和。山林为之震动，川谷为之荡波。

比喻做事情比别人抢先一步。出处：《晋书・刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”

比喻做事情比别人抢先一步。出处：《晋书・刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。’”

与：给。给予他人各种便利。出处：元・无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”用法：

察：观察。善于识别观察人才。出处：《魏书》：“知人善察，难眩以伪。”用法：作谓语、定语；用于处事。

人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，

才人：有才学的人；行：品行；短：缺陷。有才学的人在品行上不免有所缺陷。出处：清・陈森《品花宝鉴》：本知道是个风流夫婿，却不道是这样轻薄，

词人：同“辞人”，工于文辞的人；才子：富有文才的人。泛指有才华的文人。出处：南朝・梁・萧统《文选》序：“词人才子，则名溢于缥囊。”用法：

通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。出处：西汉・司马迁《史记・田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通

用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。出处：《晋书・山涛传》：夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。例子：明·罗贯中《三

害人性命，抢人财物。指盗匪的行为。出处：明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》：“及海洋大盗，出没彭湖，杀人劫财，不知坏了多少人的性命。

比喻对不同的人用不同的方式对待。出处：李云德《沸腾的群山》：“因为你们不了解情况，有限的材料不能按轻重缓急去分配，而是感情用事，看人下菜

比喻又残暴，又贪婪。出处：端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”用法：

让人感到惊讶。出处：臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”用法：作谓语、定语、状语；用于

令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。出处：明・沈德符《野获编》：“观萼此疏，欲谀悦取宠而迂诞不经，令人齿冷。”用

眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。出处：谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了

眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。出处：赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”用法：作宾语、分句；指敌对

占有优势，比较起来，胜过别人一点。用法：作谓语、定语；指胜过别人。例子：他的技法胜人一筹

高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。出处：明・归有光《震川集・别集・七・与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但

长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。出处：茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚

劳人，劳苦的人。草草，繁多卑贱的样子。形容生活辛劳忙碌、地位卑贱的人很多。出处：诗经小雅巷伯：“骄人好好，劳人草草。”好好，欢喜快乐。

旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出处：汉・王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比

防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。出处：《晋书・孔严传》：“古人为政，防人之口，

非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授。出处：《宣和书谱・行书・祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”用法：作

比喻帮助人要帮到底，不能半途而废。出处：元・无名氏《争报恩》第一折：元来和关胜一伙，都是梁山泊上好汉。救人须救彻。我有心救了关胜，怎好不

救：援助，挽救；彻：彻底。比喻救助别人应该做得彻底，不能半途而废。出处：明・沈受先《三元记・毁券》：“你身无盘费，岂能同去，若又拆散，不

杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不

谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四

德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。出处：明・冯惟敏《商调・集贤宾・归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端

比喻男女相慕相爱。出处：汉・刘向《列女传》；唐・杜牧《寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。例子：明·杨慎《升庵诗话》卷八：

同“骚人墨客”。出处：清・戴名世《青阁集>序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。”用法：作宾语、定语；指文人。

指好言好语、和颜悦色地待人。出处：吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”用法：作谓语；指和颜悦色地待人。

不同的人说出相同的话。指大家说得都一样。出处：宋・张君房《云笈七签》卷六十五：弟子昔闻得道真人传说，所言往往称叹，教其宝练，乃异人同辞，

犹出人意表。出处：宋・叶適《高夫人墓志铭》：“每族里计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易，逮其一旦张丰大，出人望外数等，人皆惊不

帮助别人去作害人的事。出处：鲁迅《三闲集・通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

达：引进；立：培植。指帮人建功立业。出处：宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”用法：作谓语、定语；

达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：纡谟定

对人滥打乱骂，摆尽威风。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第69回：“秋桐见贾琏请医调治，打人骂狗，为二姐十分尽心，他心中早浸了一缸醋在内了。”用

指对待人的态度好。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”用法：作谓语、定语；指对待人的态度。

替人说好话。出处：宋・计有功《唐诗纪事・项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”用法：偏正式；作谓语

指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。出处：宋・周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人

比喻以赤诚相见。出处：姜可生《送影禅北行》诗：“照人肝胆秦时月，百战风霜劫后旗。”用法：作定语；用于书面语。例子：无数的血汗，凝成了照人

石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。出处：《汉书・霍去病传》：“为冢象祁连山。”颜师古注：在茂

夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。出处：明・罗贯中《粉妆楼》第二十二回：自古道：‘一人拼命，万夫难当。’倘若你们打出事来，岂

夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。出处：明・罗贯中《粉妆楼》第二十二回：自古道：‘一人拼命，万夫难当。’倘若你们打出事来，岂

弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。出处：汉・扬雄《法言・问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”用法

比喻用笔或嘴陷害人于死地。出处：宋・释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”用法：作谓语、宾语、定语；

得到别人金钱等好处就得为别人办事。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾

人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。出处：唐・李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将

枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。出处：《后汉书・张衡传》：咸以得人为枭，失士为尤，故樊哙披帷，入见高祖，高祖踞洗以圣郦生。

比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。出处：鲁迅《二心集・张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神

比喻知己难得。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮

亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・秦密传》：杀人自生，亡人自存

比别人低一个等级。出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷：“在这个家庭中，他从小就处于‘低人一等’的地位！”用法：作谓语、定语；指不如别人。

指武艺高强，善于领兵以抵御万人。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：剑一人敌，不足学，学万人敌。例子：蔡东藩《清史演义》第八回：只大寿

悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。出处：续范亭《寄山西土皇帝阎锡山一封五千言书》：“你知道悮人子弟，男盗女娼，强迫人做汉奸

比喻不能一视同仁，而是因人不同而采取不同的态度，给人不同的待遇。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十回：你都会看人下菜碟，宝玉要给东西，你拦

动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。出处：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只

形容使人感动与震惊。出处：郑振铎《插图本中国文学史・先秦的散文》：“他们的长处，在于能够度察天下的大势而出之以引人入胜的妙喻好句，出之以

将别人的短处揭露出来，公之于众。用法：作谓语、宾语、定语；用于为人。歇后语：当着矮人说矮话——揭人之短

使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。出处：宋・王十朋《左原记异》：君不见温公年方髫龀时，奋然击瓮活小儿。至今遗事在图画，活人手段良可

夺：争取。先于别人去夺取别人的心。出处：春秋・左丘明《左传・文公七年》：“赵盾曰：‘先人有夺人之心，军之善谋也。’”用法：作宾语、定语；

指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。出处：鲁迅《两地书》：“经我强硬的答复，没法对付，便用最终的毒计，就是以退为进，先发制人，亦即所谓‘

同“郢匠挥斤”。出处：元・刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士

分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。出处：明・天然痴叟《石点头・侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，

比喻待人因人而异。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫

因人的不同而有所差异。出处：鲁迅《准风月谈・难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”用法：作谓语

乱：扰乱。指故意去迷惑人。出处：茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”用法：作谓语、定语；指故意去迷惑人。例子

开扩眼界，使耳目清新。出处：王国维《人间词话》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”用法：作谓语；用于使人开眼界。

一：统一。统一人们的视听，便于指挥。出处：《孙子・军争》：言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。例子：

悦：高兴。使人看了、听了感到快乐。出处：宋・李昉《太平广记》卷二百五十二：始为盐铁小吏，性敏辩，于事之利病，皆心记能调，悦人耳目。例子：

属：集中在一点。指引人注意。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”用法：作谓语、定语；用于书

表示为人们所听到看到，都已熟知。出处：明・张岱《奇字问・序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二

指被人们所称道、传颂。出处：清・汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

发竖：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，

瘠：瘦。不在乎越人的肥与瘦。比喻痛痒与己无关。出处：清・李绿园《歧路灯》第44回：“越人肥瘠由他罢，秦人各自一关中。”用法：作宾语、定语；

犹损人利己。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。”用法：作谓语

瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。出处：明・屠隆《昙花记・冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人

吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。出处：明・张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”用法：动宾式

同“沁人心脾”。出处：丁玲《太阳照在桑干河上》：“这各式各样的香味是多么的沁人心肺啊！”用法：作谓语、定语；指芳香凉爽的空气或饮料。例子

困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。出处：春秋・孔子《论语・魏灵公》：君子不以言举人，不以人废言。例子：梁羽生《幻剑灵旗

神和人都愤恨。形容民愤极大。出处：唐・骆宾王《讨武曌檄》：“人神之所共忌，天地之所不容。”《旧唐书・于柚传》：肆行暴虐，人神共愤，法令不

比喻到处为人说好话。出处：唐・李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不

逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是

逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。出处：宋・朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”

家人：一家人。指一家人。出处：唐・柳宗元《桐叶封弟辩》：“且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？”用法：作主语、宾语；指一家人。例子

同“郢匠挥斤”。出处：宋・苏辙《和子瞻濠州七绝・观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。”用法：作宾

同“郢匠挥斤”。出处：《人民日报》1957.5.10：“这真不亚于郢人运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”用法：作宾语、定语；用于

同“沁人心脾”。出处：明・沈德符《野获编・词曲・时尚小令》：“举世传诵，沁人心腑。”用法：作谓语、定语；指芳香凉爽的空气或饮料。例子：周

泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。出处：唐・李翱《杨烈妇传》：妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其

妇女孩子。出处：《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。”

骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。出处：范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流

捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。出处：清・李绿园《歧路灯》第七十九回：“要丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”用法：作谓语、定语；指

芥：小草。杀人像割草。形容杀人不当一回事。出处：清・洪昇《长生殿・剿寇》：“不断征云叆叆，鬼哭神号，到处里染腥风，杀人如芥。”用法：作谓

芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。出处：晋・葛洪《抱朴子・刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”用法：作谓语、

见“感人肺肝”。出处：清・顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”用法：作谓语、定语；指使人内心深深感动。

使人内心深深感动。出处：唐・刘禹锡《唐故相国李公集记》：今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。

清高洒脱不慕名利的人。出处：宋・陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”用法：作宾语、定语；指人品清高

高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。用法：作宾语、定语；多指隐士。例子：他就是人们常说的高人雅士

贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人。出处：鲁迅《故乡》：“忘了？这真是贵人眼高……”用法：作宾语、定语；用于讥

上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷

个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。出处：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”用

比喻只管自己的事，不管别人的事。出处：明・沈璟《义侠记・除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”用法：作宾

神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象。出处：明・无名氏《群仙朝圣》第三折：“第一来圣主更仁慈，第二来群仙添寿考，因此上

鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第29回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不

故人：旧友。指老朋友的情意。出处：西汉・司马迁《史记・范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”用法：作宾

袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。谜语：重摆空城计（谜底：袭人故智）

袭：因袭，套用；故：过去。沿用别人使用过的伎俩。用法：作谓语、定语；指抄袭。例子：袭人故技一般是难以成功歇后语：重摆空城计——袭人故技

袭：因袭，套用。沿用别人使用过的伎俩。

怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。出处：陈荫荣《兴唐传・闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。

因人而设立机构或职务。出处：秦・黄石公《素书・遵义章》：为人择官者乱，失其所强者弱。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷一百四十四：古者为官择

用来嘲讽人善忘。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“就是大帅前日，也曾推举项城，难道是贵人善忘吗？”用法：作定语、宾语；用于讥笑人。例

见“骇人视听”。出处：宋・孟元老《东京梦华录・东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”用法：作谓语

见“骇人听闻”。出处：《豆棚闲话・小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做

先想设计去害别人，结果自己身受其害。出处：清・郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。”用法：作宾

既害了别人，又害了自己。出处：巴金《和读者谈》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。”用法：作谓语、定语、宾语

喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”用法：主谓式；作谓语；含贬义。例子：决不能让文人

三个人传言市上有虎，就会使人信以为真。比喻谣言或讹传一再重复，就可能使人信以为真。

比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。出处：明・何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆

明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。出处：高阳《胡雪岩全传・红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。

形容说法不一。例子：茅盾《子夜》十六：有人说解到公安局了，有人说还关在厂里，～！

真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。出处：宋・释普济《五灯会元》卷十六：佛也打，祖也打，真人面前不说假。例子：咱们～，兄

有害于社会的人或事。出处：毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”

使人意志消沉、萎靡不振的居心。出处：明・朱之瑜《朱舜水集・答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为

隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。出处：《汉书・刑法志》：古人有言：满

在危难中给人以帮助。出处：淮南子•齐俗训：“子路撜溺而受牛谢，孔子曰：『鲁国必好救人于患。』子赣赎人而不受金于府，孔子曰：『鲁国不复赎人

见“黄人守日”。出处：宋・宋祁《春帖子词・》：“青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。出处：《太平御览》卷八

同“鲁阳挥戈”。出处：南朝・梁・江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”用法：作宾语、定语；用于挽救危局。故事

毁：毁谤；誉：夸赞。一个人的毁谤或赞扬。指只凭少数人的好恶来决定人事。出处：西汉・司马迁《史记・季布栾布列传》：夫陛下以一人之誉而召臣，

见“诲人不倦”。

袭：因袭，沿袭。牙慧：指旧有的观点、见解和说法等。袭用别人的陈言，没有自己的创见。清．墨浪子《西湖佳话．孤山隐迹》：“（林逋）为诗孤峭澄淡，

畸：奇；侔：相等。形容为人清高，不流于俗。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：畸人者，畸于人而侔于天。

急：着急。热心主动帮助别人解决困难。出处：《纪闻・吴保安》：“侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽重特达之春，使保安得执鞭弭，以奉周旋。”

正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。出处：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先

损害别人对自己也没有好处。出处：鲁迅《书信・致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：

至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”用法

旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：至德不得，大人无己。

比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。出处：梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”用

三十六计之一，用美人引诱人上当。出处：清・名教中人《好逑传》第16回：“这些美人计，如何有用！”用法：作主语、宾语、定语；用于计谋。例子：

谓顺应他人意旨行事。出处：清・恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。”用法：作谓语、

天道与人事相互之间的关系。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想

犹言寄人篱下。出处：清・陈维菘《贺新郎・乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”用法：作谓语、宾语、定语；指依附

犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

挟：挟制。在战斗中能够制服敌人，活捉其将领。出处：元・李文蔚《蒋神灵应》楔子：“挟人捉将干般勇。武艺精熟敢战争。”用法：作谓语、定语；用

伪装仁慈善良。例子：明明他心里也巴不得杀了安德海，偏是嘴里假人假义。（高阳《玉座珠帘》下册）

指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话。出处：宋・释普济《五灯会元・南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”用法

原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。出处：唐・秦韬玉《贫女》诗：苦为年年压

兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。出处：《汉书・韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”用法：作宾语

量：饭量，食量。一个人抵得上两个人或几个人的饭量。形容饭量很大。出处：清・徐述夔《快士传》卷一：官人饮食有兼人之量，必有兼人之才、兼人之

金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。出处：三国・魏・王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观

比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语・观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言

比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语・观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人

见“蹇人上天”。出处：清・蒋士铨《临川梦・遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”用法：作宾语、定语；

鉴：审察。天神和凡人都察知。出处：明・朱鼎《玉镜台记・新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。”用法：作谓语、分句；多用于起誓。

《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书

能：技能，才能。指工艺技术高超的人。出处：康濯《太阳初升的时候》：“其实既是个细琢细磨的能人巧匠，也有着敢想敢干的猛烈劲儿。”用法：作主

降：降服。使人心服。出处：《三略・下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”用法：作宾语、定语；用于处事。

指耐人寻味。出处：清・赵翼《瓯北诗话・白香山诗一》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”用法：兼语式

指启发世人觉悟。出处：清・郑燮《道情>序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”用法：作谓语、定语；指启发世人觉悟。

世人：所有人。指很多人都知道。出处：路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，

大家都沈醉了，只有我独自清醒著。比喻能分辨是非善恶，不随俗浮沈。出处：楚辞屈原渔父：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

解：脱掉。笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。出处：《汉书・匡衡传》：无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。例子：宋·葛胜仲《虞美人·自兰陵

人事：人情事理；天命：上天的意志。宿命论者认为，尽心尽力去做事，能否成功，还得听上天的。出处：清・李汝珍《镜花缘》第六回：‘尽人事以听天

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“

同“一鸣惊人”。宋曾巩《李氏索风堂》诗：“抱璞已三献，惊人当一鸣。”。

指救人性命功德无量。

比喻帮助人要帮到底，不能半途而废。出处：元・无名氏《争报恩》第一折：元来和关胜一伙，都是梁山泊上好汉。救人须救彻。我有心救了关胜，怎好不

不与亲朋交往。

大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。出处：清・王夫之《读通鉴论・唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一

可：适合。令人满意而又有特色的风光或事物。出处：宋・杨无咎《水龙吟・赵祖文画西湖图，名曰总相宜》词：往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端

见“文人墨士”。出处：清・韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”用法

同“骚人墨客”。出处：清・百一居士《壶天录》上卷：“湖山幽境，风月遨游，实骚人逸客之常情。”用法：作宾语、定语；指文人。

贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。出处：清・唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必

予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。用法：作谓语、定语；指办事不牢靠。例子：我们不能予人口实

原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：言出于余口，入于尔耳，谁告建

比喻看人脸色。出处：《北史・崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”用法：作谓语、状语；比喻看人眼色。例子：清·

圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。出处：唐・韩愈《师说》：对人

指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而

将别人的烦忧当作是自己的烦忧；将别人的快乐当作是自己的快乐。形容人富有同情心。出处：孟子梁惠王：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民

隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。出处：《汉书・刑法志》：古人有言：满

比喻拉别人干坏事。出处：钱宁《圣人》第26章：“他认为，阳虎诱之于利禄，手法不够精细。拉人下水，先要寻其短处。”用法：作谓语、定语；指拉别

渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“他日可以在里头看景生情，得些渔

责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松。出处：唐・韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉

能识别人才，预料事情的变化。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・李谪仙》：“知人料事，尤其所难。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

指让人意愿得到满足。出处：邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。”用法：作谓语、定语；用于人或事物等。例子：路遥《平凡

瞩：注视。使人注视。出处：王朔《动物凶猛》：“那年国际共运在全球、首先在东南亚取得了令人瞩目的胜利。”用法：兼语式；作谓语、定语；含褒义

指让人悲愤痛恨。出处：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风，给予工作的损害也是令人痛心的。

指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“杨用之那番红光满面，春风得意的神情，看来着实令人羡慕。”用法：

让人高度敬重。出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了

使人害怕、胆怯。例子：姚雪垠《李自成》第五卷第一章：他平时就是目光炯炯，～，今日更是目光如剑，好像要刺透别人心肺。

显露在人们的眼前，让人看见。出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷一：只愁来历不明，怕惹出是非，不敢露人眼目。例子：明·冯梦龙《喻世明言》卷二：

指依靠别人生活。出处：郭沫若《芭蕉花》：“最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐下，受了种种的虐待。”用法：作谓语、定语；用于书面

路人：过路的人；睚眦：怒目而视。连过路的人都怒目而视。形容使人非常愤恨。

欺骗人的话。出处：明・余继登《典故继闻》卷二：若谓神仙混物，非凡人所能识，此乃欺世之言。例子：清·张春帆《九尾龟》第三十回：列公中有温柔

故意表现出给人好处，使对方感激自己。例子：二月河《乾隆皇帝》十一：料想二人必有渊源，唇焦舌烂～，何庚金是个老实人，只唯唯答应鞠躬不迭。

见“盲翁扪钥”。出处：民意《告非难民生主义者》第三节：“盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。”用法：作宾语、定语；指看问题以偏

攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。

至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。出处：清・钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来

迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。出处：毛泽东《质问国民党》：“这些人也是敌人的第五纵队，不过比前一种稍具形式上的区别，借以伪

比喻看问题总是以偏概全。用法：作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全。例子：众人摸象，各执己见

同“骚人墨客”。出处：明・李介《天香阁随笔》第一卷：“未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。”用法：作宾语

心地光明的人不做偷偷摸摸的事。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“这伙计既到上海之后，心想不要把他冒冒失失的一告，他其中怕别

心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。出处：元・吴昌龄《张天师》第三折：“常言道：‘明人不做那暗事’，则俺这闭

惹：招惹，引起。引起别人的注意。出处：清・无垢道人《八仙全传》第19回：“又怕衣服不合时令，未免惹人注目，也且炎热难当，却不敢再走闹市。”

谓遮掩别人的视听，掩饰真情。出处：明・方汝浩《禅真逸史》第十九回：“你只见庵观寺院的和尚贫财好色，明蔬暗荤，遮人眼目，俺庄内须与他们不同

慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

耐：禁得起；玩味：鉴赏体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。出处：清・陈廷棹《白雨斋词话》卷一：《浣溪沙》结句贵情余言外，含蓄不尽。如吴梦

品行好的人能接受别人的意见。出处：《国语・周语下》：立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也，惟善人能受尽言。例子：蔡东藩《清史演义》

用：使用。不疑：不怀疑。谓用人应充分信任。比喻采用人才做事，必须首先信任。出处：《金史》熙宗纪：“谚不云乎：疑人勿使人，使人勿疑。”

甚：过分。欺负人太过分了，令人不能容忍。出处：《逼上梁山》第一幕：“公子，你你……不要欺人忒甚哪！”用法：作谓语、宾语、定语；指太过分。

用欺骗的手段骗取别人的信任。谜语：魔术（谜底：欺人眼目）

至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。出处：战国・庄子《庄子・天运》：曰：‘请问至人。

把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。出处：《列子・杨朱》：“昔人有美戎菽、

见“雅人深致”。出处：清・梁章钜《浪迹续谈・不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”用法：

比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。出处：清・翟灏《能人编・妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”用法：作宾语、分句；用于恋爱中的男女。例

常用为歌颂帝王德政之词。出处：《尚书・吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明·冯梦龙《警世通

曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。出处：汉・贾谊《鹏鸟赋》：怵迫之徒兮，或趋东西，大人不曲兮，意变齐同。

涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。出处：宋・严羽《沧浪诗话・答出继叔临安吴景仙书》：“是自家闭门凿破此片田地，

有德行并信守节义的人。出处：明・方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”用法：作主语、宾语、定语；有德行节义的人。例子：然而我

指选择适当的人才，利用有利的形势。出处：春秋・齐・孙武《孙子・势篇》：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”用法：作谓语、定

同“骚人墨客”。出处：老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”用法：作宾语、定语；指文人。

比喻做事一定要彻底，要有结果。出处：宋・释惟白《续传灯录》卷三十四：为人须为彻，杀人须见血，德册与岩头，万里一条铁。例子：明·施耐庵《水

善良之人，仁义之士。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。

见“视民如伤”。出处：唐・杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”用法：作谓语、定语

多指地位崇高权势显赫的大臣。出处：《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”用法：复句式；作定语、分句；多指地位崇高权势显赫的大臣

资质比常人略高的人。出处：论语雍也篇：“中人以上，可以语上也。”

为了安置人而设置机构。

见“拾人涕唾”。出处：梁启超《论内地杂居与商务关系》：“事事落人之后，拾人唾余。”用法：作谓语、宾语、定语；指抄袭别人言论。

见“拾人涕唾”。出处：明・胡震亨《唐音癸签・集录三》：“胡元瑞评诸家云：欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率；王直方拾人唾涕。”用法：作谓语、

比喻要先抓住或处理主要问题。出处：比喻要先抓住或处理主要问题。例子：唐·杜甫《前出塞》：“射人先射马，擒贼先擒王。”

比喻作事要抓住要害。出处：唐・杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”例子：刘胜击着手掌说：‘射人先射马，擒贼先擒王。知道不知

给了别人好处，不必记在心里，受了人家好处，却不可忘记。出处：崔瑗座右铭：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”

涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。出处：北周・庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭。”用法：作谓语、宾语

指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。出处：元・夏文彦《图绘宝鉴・制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。

指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十四回：倪二素日虽然是泼皮，却也因人而施，颇有义侠之名。

郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

矢人：造箭的人。造箭的人就怕他造的箭不能伤人。比喻人的立场决定他对待事物的态度。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：矢人惟恐不伤人，函人

有学问和处事修养的孤高的人。用法：作宾语、定语；指文人。例子：他可算作文人雅士了

泛指文人、文士。出处：明・胡应麟《诗薮・遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”用法：作主语、宾语、定语；指文人。例子：鲁迅《书

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。出处：明・李贽《焚书・复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

事：待奉。选择好人，侍奉终身。出处：清・魏秀仁《花月痕》第七回：“其实，采秋乘此机会，要择人而事，不理旧业。”用法：作谓语、定语；用于处

生活中的实际人和实际事。出处：冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。”用法：作宾语、定语；指实际人和实际事。例子

指经常打交道的。谜语：身边人的故事（谜底：熟人熟事）

指在社会上立身行事。出处：欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到

见“视民如子”。出处：唐・张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”用法：作谓

室人：家里人；谪：责备。家里人都责备。出处：《诗经・邶风・北门》：王事适我，政事一埤益我，我入自外，室人交遍谪我。例子：清·李百川《绿野

一旦接受他人的请托，就应该自始至终将其所托之事完成。今人多作“受人之托，忠人之事”。出处：金瓶梅第五十六回：“受人之托，必当终人之事。我

术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。出处：汉・荀悦《汉纪・成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士

为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。出处：唐・杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”用法：作谓语

顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而

个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。出处：唐・韩愈《原道》：老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。”用法：作主语、宾语；指舆论。谜语：舆论

比喻受制于人，只得顺从。出处：《上饶集中营・炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”用法：作宾语、定语、分

无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大

想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。出处：《汉书・枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书・苻坚载记上》：“

当家作主的人。出处：明・洪应明《菜根谭》：“只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！”用法：作宾语、定语；用于个人与集体。例子：路

带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。出处：明・吴承恩《西游记》第六十九回：常言道，一人有福，带挈一屋。我们在此合药，俱是有功

带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。出处：明・吴承恩《西游记》第六十九回：常言道，一人有福，带挈一屋。我们在此合药，俱是有功

忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。出处：汉・陆贾《新语・辨惑》：无忤逆之言，无不合之义。例子：《清史稿·儒林传·王闿运》：

闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。出处：汉・枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”用法：作宾语、定语；用

旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。出处：晋・刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”用法：

同“野人奏曝”。出处：唐・欧阳玭《野人献日赋》用法：作宾语、定语；向人建议时的客套话。

指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。出处：明・吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古

隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。出处：《汉书・刑法志》：古人有言：满堂而饮酒，有一人乡

小人之中的极坏者。出处：周・尹文子《大道上》：故居处足以聚徒成群；言谈足以饰邪荧众；强记足以反是独立。此小人之雄杰也，不可不诛也。

晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气。出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第六章：“她早就艳名远播，无人不晓。”用法：作谓语、定语；指很出名

旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。出处：元・尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵。”用

雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。出处：明・周楫《西湖二集・宿宫嫔情滞新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。”用法：作宾语、定语；

高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。出处：明・周楫《西湖二集・宿宫嫔情殢新人》：耽山玩水，此是高人雅志

指人同此心，心同此理。用法：作宾语、分句；用于书面语例子：一人之心，千万人之心也，我们都能理解。

因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。出处：李欣《老生常谈・以人为鉴》：“方法不能千篇一律，必须因人

至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。出处：汉・贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”用法：作宾语、

役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：众人役役，圣人愚芚。例子：～，因善价而沽诸。（唐·朱遵度《栖贤寺

使人心灵开窍，增加知识。出处：清・沈尚杰《〈读书敏求记〉序》：益人神智者，惟书而已。

要真的了解一个人的道德品质是不容易的。出处：《论语》“子曰：『知人未易，人未易知。』”东晋．陶靖节诗(陶渊明)“知人未易，相知实难；淡美初

瞩目：注视。吸引人们注意。出处：张贤亮《丫头・婆姨》：“也许我孤陋寡闻，我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。”用法：作谓语、定语、状语；

指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。出处：《灵枢・邪客》：“此人与天地相应者也。”用法：作宾语、定语；指人与自然融合。例子：这真是天

在远处看不清人的眼睛。形容距离太远，只能看到模糊的轮廓。出处：唐・王维《山水论》：凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树

疑：不相信。任用一个人，就不要怀疑他；怀疑一个人，就不要任用他。出处：宋・陈亮《论开诚之道》：“臣愿陛下虚怀易盛，开心见诚，疑则勿用，用

幽人：隐居的人；风：风格。指脱俗高雅的人。出处：南朝・齐・谢脁《拟风赋》：开翠帷之影蔼，响行珮之轻鸣，扬淮南之妙舞，发齐后之妍声，子云寂

阅：总，合。总众人而成世。出处：晋・陆机《叹逝赋》：川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。

丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传上》：“单于乃自谓‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行’”用法

比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语・观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人

周：普遍。大家普遍知道的。用法：作谓语、分句；用于书面语。例子：这是众人周知的事情，难以掩饰歇后语：司马昭的野心——众人周知

到尽人皆知的地步。出处：高阳《胡雪岩全传・灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”用法：作谓语、

敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。

中：中等。人的相貌中等。形容无特别之处。例子：人家公主之尊，就算没有沉鱼落雁之容，～总是有的。（金庸《天龙八部》第四十六回）

数目达到三人即可称为众人，已不算少数。出处：《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”用法：作宾语、定语

所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一回：至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一

旧指天子的过失。出处：《国语・周语上》：在《汤誓》曰，余一人有罪，无以万夫；万夫有罪，在余一身。例子：清·西周生《醒世姻缘传》第九十一回

指在社会上立身处世。出处：欧阳山《三家巷》：“咱俩都快要走进社会——做人做事了，你怎么还只管任性胡来呢！”用法：作谓语、宾语、定语；用于