人的成语

指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依：依偎。出处：《旧唐书・长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。出处：《周易・革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大

息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及

醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者

平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。出处：西汉・司马迁《史记・鲁周公世家》：“

旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“高渐

富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。出处：《陈书・鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。”用法：主谓式；作谓语；指有财有势

声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十一年》：“军志有之：先人有

借别人的力量做事。出处：战国・郑列御寇《列子・汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”用法：补充式；作谓语；借别人的力量做事。

发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。出处：荀况《荀子・议兵》：“后之发

佳人：美人；绝代：冠绝当代。当世无双的美人。出处：东汉・班固《汉书・外戚传上・孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，绝世而独

投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。出处：《北齐书・元韶传》：“穷鸟投人，尚或矜愍，况诸王如何弃乎？”用法

嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。出处：《南史・阮孝绪传》：“答曰：‘己所不欲，岂可嫁祸于人。’乃焚之。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含

国君重臣。后泛指高官贵人。出处：战国・宋・墨翟《墨子・尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”用法：作主语、宾语

无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。出处：《北史・杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”用法：主谓式；作谓语；指因有财势

百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。出处：先秦・管仲《管子・权修》

善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。出处：《管子・心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”用法：作宾语、定语

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处：先秦・管仲《管子・权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木

欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。出处：战国・鲁・尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”用法

见：被；制：控制。指被别人控制。出处：《鬼谷子・谋篇第十》：事贵制人而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。

暗中射箭杀伤别人。出处：明・施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”用法：主谓式；作谓语、

庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。出处：明・吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好

比喻大公无私、任人唯贤。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》：“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’”

方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。出处：清・刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的

指用恶言恶语辱骂别人。出处：明・许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”用法：连动式；作谓语、宾语；含

三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。出处：清・曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫

仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。出处：元・王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”用法：连动式；

拯救时世，安定人民。出处：唐・刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”用法：作谓语、宾语

以前从来没人做过的；即空前未有的。出处：唐・陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：

指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。出处：唐・陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，

用自己的意志去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。出处：宋・朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”用法：偏

欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。出处：宋・朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰

恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致。出处：宋・王安石《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒；春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。出处：宋・范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会

撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。出处：宋・陆游《剑南诗稿・山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”用法：作宾

比喻眼光势力。出处：熊召政《张居正》第二卷第七回：“这当儿店小二三脚并两脚赶了进来，一副狗眼看人低的神态拉着胡狲的手就要往外赶。”用法：

形容姿容清秀，使人惬意。出处：清・袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”

判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。出处：清・李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头

①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。出处：晋・卫铄《与释某

指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。出处：宋・释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”用法：联合式；作主语、宾语

志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身

旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出处：汉・王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美

指城市中庸俗鄙陋之人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“那陈东阳是个市井小人，不晓道理的。”清・姚鼐《范蠡论》：“吾观庄生非贤

枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”

指思念中的那个人。出处：《诗经・秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”用法：偏正式；作宾语、定语；指见景思念的人。例

度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。出处：汉・韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以

悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。出处：清・黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天

主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。出处：左丘明《左传・成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于

比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。出处：汉・刘向《说苑・敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”用法：作谓语、宾语

怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归咎客观；埋怨别人。出处：春秋・孔子《论语・宪问

受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙

比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”用法

神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”用法：偏正式

指以赤诚之心待人。出处：清・文康《儿女英雄传》第19回：“你又怎保得住你那东人父子一定也像你这等肝胆照人，一心向热的？”用法：作谓语、宾语

舍弃自己的利益而去帮助别人。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”用法：连动式；作谓

舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。出处：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中

审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”用法：作谓语、

指被人看不起。出处：宋・沈括《梦溪笔谈・杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”用法：作谓语、定语；指被人看不起。例子：清·毕沅《续资治通鉴

不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。出处：清・陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”用法：

和蔼：和善。态度温和，容易接近。出处：明・李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼

虚心接受他人的意见。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”用法：作谓语、定语；用于处事。

凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。出处：清・曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”用法：主谓

眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。出处：《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。

身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。出处：西汉・司马迁《史记・魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”用法：主谓式；作谓语、补语

比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。出处：宋・僧晓莹《罗湖野录》：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”用法：主谓式；作谓语、宾语、状语

嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实；诬陷好人。出处：清・李玉《清忠谱・叱勘》：“你不怕刀临头颈，还思含血喷人。”用法：连动式；作主语、谓

锋芒：刀剑之类武器的刀口和尖端；比喻人的锐气；才干等。形容言词话语尖锐犀利；给人以威胁。出处：华而实《汉衣冠》第二回：“想借着师友渊源、

看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。

比喻流言可畏。出处：西汉・刘向《战国策・秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。”用法：主谓式；作宾

宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”用法：作谓语、定

犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。出处：毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的

以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“吾以

只凭容貌来衡量人的品质和才能。出处：《韩非子・显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语・子路初见》：

比喻实际非常虚弱的笨大东西。出处：郭沫若《忆秦娥・歌剧白毛女>重上舞台》：“多威武，泥足巨人，过街老鼠。”用法：作宾语、定语；指笨大东西

继：继承。指后面有继承的人。出处：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；形容事业有

寂：寂静。寂静得就像没有人一样。出处：南朝・宋・刘义庆《世说笺本・德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其

乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。出处：清・吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”用法：动宾式；作谓语；与大有

雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。出处：西汉・刘向《说苑・贵德》：

春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“管

形容极为寒冷。出处：《初刻拍案惊奇・卷七》：“露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲珑四柱牌楼。”

用冷酷的话伤人。出处：宋・曾造《类说・〈外史梼杌〉》：“潘柱迎，孟蜀时，以财结权要，或戒之，乃日：‘非是求愿，不欲以冷语冰人耳。’”用法

依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。出处：宋・阙名《宋季三朝正要・二・理宗淳祐四

路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。用法：作谓语、定语；指关系疏远。例子：他把自己的亲儿子视同路

指酒色。出处：清・宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯学信陵君。”用法：作主语、宾语、定语；指酒色。例子：清·宋琬

见“伐罪吊民”。出处：《南史・檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”用法：作谓语、宾语、定语；指锄强扶弱。

自己不愿意的，不要加给别人。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”用法：主谓式；作主语；用于劝戒之

北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道

治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。出处：晋・葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”用法

才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹

指做事不要做绝，须留有余地。出处：《唾玉集・常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。出处：明・汪廷讷《三祝记・造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借

继：接续；继承。没有继承的人。出处：罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”用

金针：指把高超的技艺传授给别人。度：通“渡”；越过；引申为传授。把金针给人。比喻把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人。出处：元・金好问《论诗

服：说服。用道理说服别人。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服

指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。出处：明・酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”用法：

藏匿盗匪、赃物的人或人家。出处：宋洪迈《夷坚癸志・李五郎》：“为盗有求不惬，诬为窝停主人，诉于郡，不见察，故陷党中。”用法：作宾语、定语

发：开始行动；制：制服。指争取主动；先动手来制服对方。现泛指先下手争取主动。出处：东汉・班固《汉书・项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“昔有仍氏

无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。出处：《魏书・张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。”用法：作宾语、定语；用于人处

大家都是有不幸的遭遇的人。出处：唐・白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”用法：作谓语、分句；指共命运。例子：我们同是天

舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。出处：《尚书・大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”用法：连动式；作谓语；含褒义。例子：贤契不

舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。出处：《尚书・大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子・公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同

求：希求；备：具备，完美无缺。要求人完美无缺。形容苛求过分。出处：《尚书・君陈》：尔无仇疾于顽，无求备于一夫。例子：《魏书·尉元传》：是

天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。出处：《旧唐书・马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”用法

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。出处：《周易・革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。”用法：联合式；作定语；指适应天命，顺从人心。例子：

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。出处：《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”用法：作谓语、定语；用于

阒：空。指空荡荡，没有一人。出处：《周易・丰》：“窥其户，阒其无人。”用法：作谓语；指空荡。例子：噫！何以二万万方里辽阔之幅员，竟如阒其

居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。出处：元《宋史・丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质

失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。出处：元《宋史・王阮传》：吾闻

瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。出处：元《宋史・赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”

蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。出处：元《宋史・米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”用法：作谓语、定语；指作品等。例子：作诗

服：制服。用强力使人服从。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”用法：作宾语、定语；用于处事。例

独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”用法：作谓语；一般指不

美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。出处：《老子》第六十二章：美言可以市尊，美行可以加人。

方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出处：庄周《庄子・大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”用法：偏正式；作

旧时寡妇的自称。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十八年》：夫人闻之，泣曰：‘先君以是舞也，习戒备也。今令尹不寻诸仇，而于未亡人之侧，不亦

谋：计议，商量。指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。出处：春秋・左丘明《左传・桓公十五年》：公载以出，曰：‘谋及妇人，宜其死也

只看见金子，没有看见人。比喻人目光短浅，唯利是图。出处：《列子・说符》：昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕

指有文学天才并与文字结为业缘的人。出处：《宋书・谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”用法：偏正式；作主语、

把坏事推给别人。出处：《宋书・蔡廓传》：与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。

洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。出处：《明史・刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”用法：作谓语、宾语；指为人处世。例子：《

绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。出处：《汉书・外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”用法：作主语、宾语；用于女

绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。出处：《汉书・外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”用法：作主语、宾语；用于女性。

顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒。出处：东汉・班固《汉书・外戚传・孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾

应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出处：唐・姚思廉《梁书・颜协传》：“我自应

斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出处：北宋《新唐书・狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人

沾溉：沾润灌溉，引申为使人受益。使后来人得到好处。出处：北宋《新唐书・杜甫传赞》：“他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”用法：

沾：因为有关系而得到好处；丐：施与。给后人以好处。出处：北宋《新唐书・杜甫传赞》：至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃

制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”用法：作谓

假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟

斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人。出处：春秋・齐・管仲《管子・小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰

比喻取得别人的信赖。出处：明・罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：她努力在

谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。出处：明・罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”用法

凭借权势，欺侮别人。出处：明・罗贯中《三国演义》第一回：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了；

誉：声誉，名誉。用虚假的声誉欺骗人。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“非比夸辩之徒，虚誉欺人。”用法：作谓语；指欺骗人。

等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”用法：作宾

见“借刀杀人”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第16回：“‘坐山看虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒了油瓶不扶’，都是全

比喻顺便帮助别人不必有任何花费。出处：西汉・刘向《战国策・秦策二》：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于

指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“故察己则可以知人。”用法：作宾语、定语；用于书面语

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出处：《吕氏春秋・疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎

仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》：“转思三十里非遥，何必仰息他人。”用法：作谓

指曹操。引申顶替人做事或作文的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：作宾语、定

床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然

指不明真意而乱发议论的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重

指不明真意而乱发议论的人。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”用法：作谓语；指乱发议论。故事

舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”用法

指山寨头领的妻子。出处：元・王实甫《西厢记》第二本第一折：“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门，道你‘眉黛青颦，莲脸生春，似倾国倾城的太真’，

造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。出处：清・李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多

说话不看对象。出处：清・李汝珍《镜花缘》第25回：“大约二位语不择人，失于检点，以至如此。”用法：作谓语、定语；用于处事或说话。

多指办事情已被别人抢先下手了。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十二：谓言侵早起，更有夜行人。

语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。出处：唐・杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”用法：主

骗天骗人。形容欺骗行为之大。出处：宋・朱熹《与陈侍郎书》：“而旬日之间，又有造为国是之说以应之者，其欺天罔人，包藏险慝，抑又甚焉！”用法

第一个误：错误；第二个误：耽误。形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了他人。出处：宋・朱熹《答许顺之》：太抵本领不是，只管妄作，自误误人

论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。出处：宋・苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”用法：偏正式；作主语、谓

指文章的风格同作者的性格特点相似。出处：宋・苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”用法：主谓式；作谓语、分句；指文章

比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。出处：旧题宋・苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”用法：作宾语

一举一动都随人摆布。出处：宋・苏轼《送李公恕赴阙》诗：“安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”用法：作谓语、定语；比喻一切受人支配。例子：纵

指极难得的人才。出处：宋・苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”用法：作宾语；指人才。

二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。出处：宋・苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”用法：作主语、宾

指曾亲历其间或深明其中情理的人。出处：宋・苏轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲问渔舟便写真。”用法：作主语、宾语；指局内人。例子：

通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。出处：宋・陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空

许：处所。不知道是哪里人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”用法：作谓语；用于疑问句。例子：那先生不

婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。出处：清・文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，

性情：性格。有性格和真情实感的人。出处：清・文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”用法：作宾语、定

负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。出处：清・文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高

假：借，利用。借助别人的行为来达到自己的目的。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”用法：作谓语、

和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣！吾不能以春风风人，

绝色的女子能移易人的情志。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”用法：作谓语、定语；指女色的坏作用。例子：宋

伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。出处：晋・陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上

率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人

怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”用法：作谓语

怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“不怨天，

才气：才能和气质。才华超过平常人。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

有治理天下的法，却没有治理天下的人。出处：《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。例子：清·赵怀玉《过关行》：但～，天下患岂惟关

精力旺盛，超过一般人。出处：《汉书・匡衡传》：你世农夫，至衡好学，庸作以供资用，精力尤过绝人。例子：高阳《母子君臣》九十一：不过他～，一

指居处无定之人。出处：《礼记・檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之

度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无

啖：吃。喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。形容人酒量、饭量很大。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・典韦传》：好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，

智：才智。形容才智极高。出处：西汉・刘安《淮南子・修务训》：“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者为之豪，十人者谓之杰。”用法：作谓语

委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。出处：明・罗贯中《三国演义》第八回：孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事

大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺

指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第49回：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只

比喻各为其主。出处：西汉・刘向《战国策・秦策一》：“居彼人之所，则欲其报我也；为我妻，则欲其为我詈人也。”用法：作谓语、定语；指各为其主

见“神仙中人”。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”用法：作宾语；指

为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损

亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。出处：唐・韩愈《徐偃王庙碑》：“自秦至今，名公巨人，继迹史书。”用法：作主语、宾语、定语；指名人。

像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真。出处：唐・韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”用法：作谓语、

象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。出处：唐・韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如

方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说

指看重别人，轻视自己。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”用法：联合式；作谓语、定

斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。出处：春秋・

枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：

立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近

鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊

墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。出处：唐・韩愈《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。”用法：作主语、宾语、定语；指文人。例子：清·文康

蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。出处：《诗经・秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”用

姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（

甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。出处：西汉・司马迁《史记・李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”用法：动宾式

见“顺天应人”。出处：唐・韩愈《进表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”用法：作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝廷。

谓见识浅鄙者。出处：清・刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古

节约用度，爱护百姓。出处：唐・高郢《谏造章敬寺书》：“陛下若节用爱人，当与夏后齐驾，何必劳人动众，而踵梁武之遗风乎？”用法：作宾语、定语

下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。出处：战国・楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，

古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。出处：汉・陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”

薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。出处：元・洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”用法：作主语、宾语、定语；用于女性。

薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。出处：战国・楚屈原《楚辞・九辩》

暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。出处：《墨子・非命下》：以此说观之，则必非莫三代圣善人也，心暴不肖人也。

好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。用法：作谓语、定语、状语；指人的态度。例子：陈太尉初下船时，昂昂然傍若无人，坐在中间。明·施耐庵

修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”用

暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。出处：宋・刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨

比喻暗中对人进行攻击。出处：《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！”用法：作宾语、定语；指暗中攻

见“暗箭伤人”。例子：1.《儿女英雄传》第三十一回：“只这袖箭，我因它是个暗器伤人，不曾用过。”2.《三侠五义》第三一回：“且言邓彪虽然落水

抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。出处：柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列

有所准备就能控制别人，毫无准备就会被别人所控制。出处：汉・桓宽《盐铁论・险固》：故龟猖有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不轻。故有备则制

违背天理人情。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第八卷：“若浚此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”用法：作谓语、定语

怍，惭愧。比喻人做事光明磊落，心胸坦荡，毫不愧疚。又作“俯仰无愧”。出处：孟子尽心上：“君子有三乐，而王天下不与存焉：父母俱存，兄弟无故

集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。出处：金元好问《论诗》：“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”用法：紧缩式；作谓语、定语

俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。出处：明・焦竑《玉堂丛语・宠遇》：“平生诗文甚多，不能俯仰于人，故能不显云。”用

犹言授人以柄。出处：清・薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”用法：作谓语、定语、宾语；指使自己被动。例

仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。出处：晋・葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。”用法：作主语、宾语；

臧仓：战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第35回：“臧仓小人，原来就是此物！看来我道不行了。

指隐者、渔父。出处：《楚辞・渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”用法：作

把著作藏在名山，传给志趣相投的人。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮

诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山

形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・徐大夫》：“君精彩逼人，虽老而健。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子

指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。出处：谢觉哉《冷和热》：“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来，形势逼人，不热不可。”用法：作宾语、分局

形容新婚夫妇的用语。比喻郎才女貌，十分相配。与“一双两好”、“天作之合”义近。出处：世说新语容止篇：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时

婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。出处：南朝・梁・袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢

使人身心安宁，舒适。出处：战国・楚・宋玉《风赋》：清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。

人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，

盛气：含着怒气；临：面对。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。出处：宋・楼钥《汪公行状》：“约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡率

才能和见识超过一般人。出处：元・马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”用法：作谓语、定语；指人的才识。例子：清·褚人

才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。多用作自谦语。出处：宋・李昉《太平广记・

一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词，指有特殊的才能。出处：宋・李觏《上聂学士书》：执事才兼万人，心照亿载，声音之道，蚤所详明。

见“慧业文人”。出处：刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

光彩：光泽和颜色；射：照射。形容光泽色彩鲜艳耀眼。出处：《敦煌变文集》第五卷：“遥望清风宛在，鹤处鸡群。近观而光彩射人，龙来洞口。”用法

谓为人们所称道。出处：何启、胡礼垣《新政论义》：“及知名之国皆有可取之物，齿颊挂人，多者二十馀种，再次亦数种，惟中国则无一见称焉。”用法

瘈：疯狂，特指犬发狂；噬：指疯狗咬人。比喻坏人非常疯狂，肆意闹事、破坏。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十二年》：“吴方无道，国无道，必弃

比喻话传来传去而失真。出处：汉・王充《论衡・书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”用法：作宾语、定语；指谣言。例子：我们经常会碰到“穿井得

指人势力，看人只重衣着。出处：宋・释普济《五灯会元・黄龙心禅师法嗣》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。

祇，只、但、仅的意思。比喻只注重人的外表，而忽略内心品德的修养。出处：通俗编服饰：“五陵公子争夸富、百衲高僧不厌贫；近来世俗多颠倒，祇重

指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。

见“以言取人”。出处：《孔子家语・子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘……以辞取人，则失之宰予。’”用法：作谓语、宾语

很乐意帮助别人。出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

形容姿容美好，动人心神。出处：清・徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”用法：作谓语、定语、状语；用于女性。例子：有

智力超过一般的人。出处：清・钱泳《履园丛话・艺能・度曲》：余在京师时，见盛甫山舍人之三弦，程香谷礼部之鼓礼鼓板，席子远、陈石士两编修能唱

事物以主人所称之名为名。出处：《榖梁传・桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”用法：作宾语、定语；指事物应以原主为名。例子：梁

指妇女以姿色来博取男人的欢心。出处：西汉・司马迁《史记・吕不韦列传》：吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时

犹言达官贵人。出处：宋・惠洪《冷斋夜话・课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，

达：引进；立：培植。指帮人建功立业。出处：宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”用法：作谓语、定语；

甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。

胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》：“孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙

胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。用法：作谓语、定语；用于夸奖人。例子：他小小年纪就肝胆过人，让人佩服

噉：吃饭。喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。形容人酒量、饭量很大。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・典韦传》：好酒食，饮啖兼人，每赐食于前

为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。出处：元・李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。”用法：偏正式

袭：因袭；蹈：踩，引申为遵循。因袭前人，缺乏创新。出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“然而必出于己，不袭蹈前人一言一句。”用法：作谓语

见“东道主”。出处：《周书・文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”用法：作主语、宾语、定语；指主人。例子：我虽不能

事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人。出处：唐・魏征《隋书・冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。”用法：作谓语、定语

眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气，眼底无人之辈。”用法

得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失，因小失大。出处：《国语・晋语七》：劳师于戎，而失诸华，虽有功，犹得兽而失人也，安用之？

理直气壮，不肯退让。有逼人太甚的意味。

一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第七卷：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件

寸、豆：比喻小。一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。出处：五代・梁・荆浩《山水诀》：丈山尺树，寸马豆人，远山无皴，远水无

感慨官职卑微，志愿难遂。出处：南齐书・王融传：（王）融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：“邓禹笑人。”行逢大（舟行）开，喧湫不

一国中国家元首的妻子。谜语：皇后（谜底：第一夫人）

斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。出处：《剪灯余话・秋夕访琵琶亭记》：“委任臣僚，非才者众，如陈平章、

送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，

看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。例子：进入革命烈士纪念馆，大家赌物思人，想起烈士们生前的英雄事迹，不禁肃然起敬。

睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。出处：唐・斐铏《传奇・颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰

睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。出处：明・汤显祖《还魂记・忆女》：“睹物怀人，人去物华销

意度：见识与度量。指人的见识与度量不同寻常，超过一般人。出处：汉・郭宪《洞冥记》卷二：郭琼东郡人也，形貌丑劣而意度过人。

夺：争取。先于别人去夺取别人的心。出处：春秋・左丘明《左传・文公七年》：“赵盾曰：‘先人有夺人之心，军之善谋也。’”用法：作宾语、定语；

恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。出处：宋・释普济《五灯会元・洪州法昌倚遇禅师》第43卷：“利刀割肉疮犹合，

翳桑：在桑树荫下。在桑树荫下挨饿的人。比喻不忘他人恩惠，并有所回报。出处：春秋・左丘明《左传・宣公二年》载：春秋时，晋国灵辄于翳桑挨饿，

继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。例子：任何一个学科都不可～。

比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。出处：老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”用法：作谓语、定语、宾语；

比喻把经过改写而缺乏新意的作品塞给别人。出处：晋・鸠摩罗什《西方辞体论》：改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味

泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。出处：北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・融觉寺》：流支读昙谟最《大乘义章》，每

指关门上锁之类预防措施，对那些强盗是不起任何作用的。

风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。出处：元・元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须

任用了不适当的人才。指用人不当。出处：《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”用法：作宾语、定语；用于

功夫：指所占用的时间；负：对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动，就会有收获。

指在某一方面略有知识就逞能的人。

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。出处：唐・杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福

是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。出处：明・王錂《春芜记・反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”用法：作宾语、定语；

旧指有见识的妇女。出处：《魏书・李孝伯传》：孝伯妻崔赜女，高明妇人，生一子元显。

杅杅：广大。学问的渊博，就象富有的财产。出处：《荀子・儒效》：是杅杅亦富人已，岂不贫而富矣哉！

后：落后。不甘心落在别人后面。出处：邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”用法：作谓

不拘资格而录用人才。形容依才用人，特别通融提拔。又作“破格录用”。出处：赵翼陔余丛考第十八卷：“古来破格用人，或一言契合，立擢卿相。如汉

须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。出处：清・褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难

须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。出处：元・孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中

指曾亲历其间或深明其中情理的人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。”用法：作主语、宾语；指局内人。

国君重臣。泛指高官贵人。出处：《晋书・秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

见“名公巨人”。

比喻立功的战将和指挥。出处：西汉・司马迁《史记・萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”用法：作宾语、定语

躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”用法：作谓

拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第41回：“明知众寡不敌，守不

形容犯的罪永远被人记着。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”用法：作宾

旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。出处：五代王定保《唐摭言・以其人不称才试而后惊》：“北面而师之者，可谓旷古一人而已

虚：凭空。凭空推崇古人。出处：南朝・齐・祖冲之《辩戴法兴难新历》：“此臣以俯信偏识，不虚推古人者也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

眢井：枯井；瞽：瞎子。处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人。出处：严复《救亡决论》：“盖非西学洋文，则无以为耳目，而舍格致之事，将仅得其

比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。出处：清・钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”用法

从工作的需要出发设立机构，挑选人才。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・许靖传》：足下任此，岂可不远览载籍废兴之由，荣辱之机，弃忘旧恶，宽和

贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。出处：明・周楫《西湖二集・文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖

形容嫁祸给别人。例子：自己闯下的祸端应当自己承担，不可委过于人，让别人蒙受不白之冤。

诿：推卸；过：过错。把过错推给别人。出处：蔡东藩《清史演义》第二十六回：朕自少时，见三藩势焰日炽，不可不撤，岂因三桂背叛，遂诿过于人？例

灵敏警觉，超越常人。出处：后汉通俗演义第六十一回：“操字孟德，小名阿瞒。．．少时机警过人，长好游猎，放浪无度，不治生产。”

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。出处：宋・惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”用法：作宾

比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。出处：宋・释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”用法：主谓式；作分句、宾语；比

谓没有亲戚关系。出处：元・尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“含血喷人”。出处：《五灯会元・黄龙新禅师法嗣・崇觉空禅师》：“含血噀人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。”用法：作

见“含血喷人”。

闾，古代二十五家为一闾；闾巷，即里巷，泛指民间。小人，平凡人。指乡里中，见识少又平凡的老百姓。出处：三国志魏志夏侯玄传：“孝行存乎闾巷。

丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。出处：毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端负

好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。用法：作谓语；指过失杀好人。例子：我们不能误杀好人，放过坏人故事：宋朝时期，杨六郎安排孟

田横：战国时齐国人，韩信破齐后，逃亡海岛，刘邦称帝后遣使招降，，横羞为汉臣，自杀而死。形容宁死不屈。出处：《南史・齐晋安王传》：人皆有死

在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。出处：徐贵祥《历史的天空》第一章：“那功夫不知是跟哪个江湖艺人学的，打起架来

给婚姻关系已经确定或将要确定的人做媒人，谓之“落花媒人”。

上天不会辜负有恒心的人。出处：梁启超《新罗马・侠感》：“纷纷成败无凭准，自古道皇天不负有心人，伫看起陆龙蛇演出风云阵。”用法：主谓式；作

天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要

把祸害转嫁到别人身上。出处：清・无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”用法：作谓语、宾语、定语；指

谋：计谋，商议；庶人：百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见。出处：《尚书・洪范》：“谋及卿士，谋及庶人。”用法：作谓语、定语；指

恕：宽恕。宽恕自己，推及别人。出处：晋・葛洪《抱朴子・至理》：“慈心于物，恕己及人。”用法：作谓语、定语；指宽恕别人。例子：宋·曾巩《节

相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。出处：元・施惠《幽闺记・兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”用法：

制：控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“吾闻，先即治人，后则为人所制。”用法

施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。出处：春秋・齐・管仲《管子・版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”用法：作主

用自己的主张去约束别人。出处：鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。”用法：作谓语、定

自己一方的人。指自家人或圈内人。出处：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深

损害自己，使别人得利。出处：明・李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：

自私自利，只顾自己，不顾别人。出处：清・无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”用法：作谓语、定语；用于处事。

济：拯救。拯治时世救济人民。出处：宋・张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”用法

齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人，也指见识短浅的人。比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人。出处：汉・桓宽《盐铁论・殊路》：今齐世庸士之人，不好

祭：祭祀。指佛像。出处：东汉・班固《汉书・霍去病传》：“收休屠祭天金人。”用法：作宾语、定语；指佛像。

依靠他人吃饭。与“寄人篱下”义同。出处：汉书韩信传：“常从人寄食。”

家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。出处：赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，

把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。出处：王朔《过把瘾就死》：“你就是这么霸道！你所做的一切都是强加于人，而我不吃这一套！”用法：

扊扅：门闩，比喻贫困，古乐府中有百里奚贫困困时烧门闩做饭之典。比喻贫困人家的女子。出处：元・高明《琵琶记》第十三出：悲咽，门楣相府，虽要

挟：挟制。在战斗中能够制服敌人，活捉其将领。出处：元・孔文卿《东窗事犯》第四折：“枉了他父子每舍死忘生，苦征恶战，扯鼓夺旗，捉将挟人。”

因感到羞耻而怕见人。出处：《南齐书・刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”用法：作谓

只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：我们看问题不能见物不见人

见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。出处：萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”用法：作谓语

强：勉强；解人：能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。用法：作谓语；指不明真意而乱发议论的人。例子：我这是在强做解人罢了

形容女子娇美可爱。又作“娇艳无比”。出处：金瓶梅第十七回：“竹山席间偷眼目视妇人，粉妆玉琢，娇艳惊人，先用言以挑之。”孽海花第三回：“内

娇：美好。身材修长容颜娇好的美女。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦传》：“前有楼阙轩辕，后有长娇美人。”用法：作主语、宾语；用于女性。

名教：指以正名定分为主的封建礼教。指破坏封建名分礼教的人。出处：宋・袁燮《又乞归田里第一奏》：公论弗容，士友交谪，皆以为名教罪人，臣实惧

毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的

折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自织，食不加肉，

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。出处：明・瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。

脱下衣服给别人穿。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”用法：连动式；作谓语；含

足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。出处：宋・戴复古《寄兴》：“黄金无足

指相貌平常，没有什么引人注意的地方。出处：清・钱彩《说岳全传》第11回：“看你这般人不出众，貌不惊人，有何本事，要想做状元么？”用法：作谓

妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

指卓然超绝，不同于人。出处：清・梁章锯《浪迹丛谈・二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”用法：作谓语；指卓然超绝。

舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。出处：老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”用法：作谓语、定语；指牺牲自己

局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。出处：宋・刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。”用法：作宾语；用于口语。

根据言论来举荐人才。出处：汉・桓宽《盐铁论・利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，

撅竖：卑鄙，恶劣。对卑劣小人的蔑称。出处：《魏书・崔诰传》：撅竖小人，无大经略，正可残暴，终为人所灭耳。例子：《资治通鉴·晋记》：～，虽

挖墓穴埋葬死者的人。比喻摧毁旧制度的人。出处：柳青《创业史》第二部第五章：“孝子拴拴和几个年轻力壮的掘墓人，现在下墓坑里去了。”用法：作

指作品的好，不是当时的人所能比。出处：三国・魏曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”用法：动宾式；作谓语

绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。用法：作谓语、宾语、定语；指死不悔改的人。例子：我不会自绝于人的

天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。出处：清・无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。”用法：作宾语、定语；用于摆脱

比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。出处：《列子・说符》：“取金之时不见人，徒见金。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。出处：元・乔孟符《两世姻缘》第三折：似你这等人，外君子而中小人

圮：桥。桥上的老者。比喻为人所希冀仰慕的人。

指游手好闲，品行不端的人。出处：《晋书・吕纂传》：且弘妻，陛下之弟妇也；弘女，陛下之侄女也。奈何使无赖小人辱为婢妾。天地神明，岂忍见此！

好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感

尊称学识渊博的前辈。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・高贵乡公传》裴松之注引《晋诸公传》：名秀为儒林丈人，沈为文籍先生，望、会亦各有名号。

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。出处：清・叶廷琯《鸥陂渔话・范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出处：清・罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”用法：作谓

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出处：清・汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”用法：作谓语、定语、分句；指为人处世。

任由人们去耻笑辱骂。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石・假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”用法：作谓语、定语；用于处事。

以茹素之口骂人。比喻伪善。出处：宋・李之彥《东谷所见・茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”用法：作谓语、定语、宾语；用

壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人。出处：西汉・司马迁《史记・游侠列传》：“吾视郭解状貌不及中人，言语不足采者。”用法：作谓语、定

指做事只靠自己的努力，不依赖别人。出处：老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。”用法：作宾语、定语；指自力更生。例子：他

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。出处：《易・系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”用法：作宾语

畏：敬畏。敬畏天命，怜悯世人的困苦。出处：隋・王通《中说・周公》：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎？”用法：作谓语、

忧：愁苦，忧虑。忧郁愁苦的情感能损伤人的健康。出处：东汉・孔融《论盛孝章书》：“单孑独立，孤危愁苦，若使忧能伤人，此子不得永年矣。”用法

宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家

宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。出处：元・施君美《幽闺记・偷儿挡路》：“宁为太平

宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。出处：元・施惠《幽闺记》第十九出：子不能庇父，君无可保臣。宁为太平犬

省：减少；宁：平安，安定。减少事务，使人安宁。出处：清・王士禛《居易录谈》上卷：“‘锦缆无劳列画艘，轻桡白爱倚船窗，勤民不惮周行远，早又

挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。出处：明・归有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不

指非凡人物逞才欺世。出处：明・李攀龙《序》：“太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英雄欺人耳。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：茅盾

仗：倚仗，依靠。依仗某种权势欺压人。出处：清・贪梦道人《彭公案》第58回：“你强娶民女，私抢少妇，勾串地方官倚势欺人，又抗旨不遵。”用法：

指非凡人物逞才欺世。出处：明・李攀龙《〈唐诗选〉序》：“太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英声欺人耳。”例子：总观他的历史题材的剧本，都

比喻同乡人感情亲密。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回：常言亲不亲故乡人，美不美乡中水。虽然不是我兄弟，也是我女婿人家。例子：

根据人的口才去判断其智能。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”用法

阒：空。指空荡荡，没有一人。出处：清・刘献廷《广阳杂记》卷四：“曾梦至一处，见禅床几杖萧然，而阒无一人。”用法：作谓语、定语；指空荡。例

阒：寂静。寂静得像没人一样。出处：孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”用法：作谓语、定语；形容安静。

心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。出处：晋・陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”用法：作主语、宾语、定语；指心里恋慕的

推：举荐。推荐贤士，任用能人。出处：唐・严郢《驳议吕湮》：“公践台衡，专以推贤任人为务。”用法：作宾语、定语；用于处事。

故意暴露自己的弱点，让人轻视。暴露弱点的用意，一是自暴自弃，二是故意让对方松懈，以便趁机反击。出处：唐书荔非元礼传：“李光弼守河阳，使元

指妇女以姿色来博取男人的欢心。出处：《汉书・孝武李夫人传》：我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。

睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。出处：西汉・司马迁《史记・游侠列传》：“解布衣，为任侠行权，

眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。出处：宋・王谠《唐语林・政事》：“程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京

良马与武艺精熟的勇士。

矢人：造箭的人。造箭的人就怕他造的箭不能伤人。比喻人的立场决定他对待事物的态度。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：矢人惟恐不伤人，函人

文章的风格与作者本人相似。出处：清・薛福成《庸庵笔记・史料・谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。”用法：作谓语、定语

以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。出处：邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概

市道，指行人聚集，从事交易的地方。比喻重利轻义之人。出处：晋书华谭传：“或问谭曰：『谚云，人之相去如九牛毛，宁有此理乎？』谭对曰：『昔许

培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”用法：

指风俗习惯可以改变人的本性。出处：汉・杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”用法：作宾语、分句；指风

岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留。出处：晋・陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”用法：作宾语、

没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。出处：宋・戴复古《寄兴》：黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

旧时寡妇的自称。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十八年》：夫人闻之，泣曰：‘先君以是舞也，习戒备也。今令尹不寻诸仇，而于未亡人之侧，不亦

委：推委。把罪责推卸给别人。

御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。出处：李国文《冬天里的春天》第

极言其自傲而轻视他人。出处：蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”用法：作谓语、定语；用于处事。例

颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。出处：明・宋濂《元史・铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，

陷：陷害。进谗言去陷害人。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・后娶》：自古奸臣佞妾以一言陷人者众矣。

贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。出处：宋・无名氏《新编五代史平话・周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬

余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人

指盛暑的清风。出处：宋・陶谷《清异录・天文》：清风云：醒骨真人，六月惠然。

有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”用法：作谓语、

循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：明・无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱

眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。出处：宋・王谠《唐语林・雅量》：“程一日果以眦睚杀人，上大怒，立

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出处：《忆邓拓・邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”用

比喻事物发展有其客观规律，不以人的意志为转移。例子：梁羽生《龙凤宝钗缘》第三十一回：一点不错，当真是～！

那样的人不止一个。出处：清・钱泳《履园丛话》卷八：古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。

中：中伤。以一句话中伤人。出处：宋・李昌令《令善录・刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”用法：作宾语、定

尤，责怪。形容一个人遭遇挫折时，能自我检讨反省，既不抱怨上天，也不责怪他人。出处：中庸：“上不怨天，下不尤人。”论语宪问篇：“子曰：『不

终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。出处：春秋・齐・管仲《管子・权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”用法：