妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。出处：晋・干宝《搜神记》：“鬼便遂归，作其父形，且语其家：‘二儿已杀妖矣。’儿暮归，共

指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为

烦：烦躁；殆：通“怠”，疲乏。形容旅途劳顿。出处：三国・魏・曹植《洛神赋》：日既西倾，车殆马烦，尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。例子：唐·郑

代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。出处：唐・孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”用法：作宾语、定语；指人事变化

荏苒：时光渐渐过去；代谢：交替。指日月交替运行，时光渐渐消逝。出处：西晋・张华《励志》：“日与月与，荏苒代谢。”用法：作谓语；指时光流逝

忍著最后一口气，等待心愿完成。形容人有所期待，要亲眼看见达成心愿才甘心死去。出处：三国志魏志明帝纪注引魏氏春秋言：“死乃复可忍，朕忍死待

人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处：《诗经・大雅・瞻仰》：人之云亡

人才和文物众多，并聚集在一地。例子：这个地方山明水秀，人文荟萃，是个值得浏览的好去处。

人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集。出处：《京本通俗小说・西山一窟鬼》：“人烟辐辏，车马骈阆。”用

辏，车轮的辐条聚集在毂上，引申为聚集的意思。形容地方人口众多，相当繁华。与“人烟稠密”义同；与“人烟绝迹”义反。出处：警世通言乐小舍拚生

人烟：指人家、住户。指居民密集。出处：明・范受益《寻亲记・托梦》：“连日在途，人烟凑集，不敢下手。”用法：作谓语、定语；指某地方人口很多

愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。出处：《易・击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”

一生一世像草生一春一样非常短暂。出处：明・施耐庵《水浒全传》第十四回：人生一世，草生一秋！我们只管打鱼营生，学得他们过一日也也。例子：张

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。出处：刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁

稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。出处：元・胡用和《粉蝶儿・题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼

同“认贼作父”。出处：方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人

忍受屈辱，苟且活命。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十：莫说生前被人唾骂，就是死后亦有何颜见彼！与其忍耻苟活，何若从容就死。

含忍耻辱。同“忍辱含垢”。出处：宋・无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能忍耻含羞。”用法：作谓语、定语；

荏弱：软弱，怯弱。旧指臣子才能平庸，难以扶持君国。出处：战国・楚・屈原《九章・哀郢》：外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。例子：清·蒲松龄《聊

人品才能超出众人。同“人才出众”。出处：清・吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”用法

责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。出处：三国蜀诸葛亮《与参军掾属教》：“任重才轻，故多阙漏。”用法：作宾语、定语；常作谦词。

形容人生短暂。例子：他年方三十，正是旭日东升的时候，前途无量，但却骤然去世，使人不由得有人生朝露之感。

众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。出处：三国・蜀・诸葛亮《书》：我心如秤，不能为人作轻重。

阜：大，盛。指某地方人口很多。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处

城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。出处：晋・陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。

比喻全部擒获或肃清。出处：清・唐甄《潜书・两权》：“天下多群盗，衽扱囊括，可次取也。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

自便：按自己的方便行动。任凭自己的意思行事。出处：清・李绿园《歧路灯》第四十四回：次日谭绍闻要去，众僧也不强留，任其自便。例子：姚雪垠《

人间事变化不定。例子：茅盾《子夜》第十七章：于是在无事可为的寂寞的微闷而外，又添上了～的悲哀，以及热痒痒地渴想新奇刺激的焦灼。

一般人通常有的感情。出处：宋・司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。”用法：作主语

寿：长寿。仁德的人一定会长寿。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。例子：宋·苏轼《邵茂诚诗集叙》：贤者必贵，

黄花：指菊花。人比菊花还要瘦弱。比喻人憔悴，暗示相思之深。出处：宋・李清照《醉花阴》词：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

犹人心难测。指人的内心难以探测。出处：清・黄宗羲《张苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”用

人谋：人的谋划；臧：善。事情之所以不成，或失败是由于人没有谋划好，与天时、地利无关。例子：姚雪垠《李自成》第五卷第二十二章：虽说是大意，

长期作恶，包藏祸心。出处：《清史稿・世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”用法

比喻人间世事变化很大。例子：几十年来本地发生了巨变，每回首往昔都有人世沧桑之感。

人：犯人；赃：赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。出处：清・张春帆《九尾龟》第十回：你想上海的包探何等精细，金月兰又不会改头换面，不多

忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。出处：明・罗贯中《粉妆楼》第六十三回：柏爷坐上公案，左右排班已毕，只得忍泪含悲，吩咐升炮开刀。例

听凭别人操纵处置。出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“其次是把非党干部、把群众看成任人摆弄的傀儡，必然脱离群众，引起群众的反对。”用法：

指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极

人和马都安全。比喻旅途顺利。出处：元・郑德辉《王粲登楼》第一折：我若是到荆樊，则原得人马平安，稳情取峥嵘现眼。例子：明·施耐庵《水浒全传

人多智慧也多。用来强调人多出智慧。例子：黄梅戏《刘三姐·二》：怕什么？～，又有老公公当军师，今天哪，我们一定要对赢三姐！

割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。出处：王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”用法：作

任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。出处：宋・周密《齐东野语・小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”用法：作定语、状语；用于

比喻顺利解决。出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻顺利解决。

取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人

信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“人而无信，不知

见“任重道远”。出处：《后汉书・皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”用法：作谓语、定语；指责任重大。例子：功大力薄，任重道悠，徒怀寸心，

人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。出处：明・施耐庵《水浒传》第74回：“说言未了，只见人如潮涌，却早十数对哨棒过来，前面列着四把绣旗。”

人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”

感叹人与人之间的地位悬殊。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”用法：作宾语

为战：作战。人人能独立地战斗。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”用法：紧

给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。出处：西汉・司马迁《史记・平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”用法：联合

大家对某事有相同的看法。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：欲贵者，人之同心也。

忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。出处：《诗经・大雅・桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”用法：作谓语、定语；指人心肠狠。例子：此时若教抛撇祖父