被杀死的人布满原野。形容杀人极多。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”用法：作谓语、定语；指杀

谄：谄媚。对上级谄媚，对下级骄傲。出处：《周易・系辞下》：君子上交不谄，下交不渎。例子：清·曾朴《孽海花》第六回：达兴本是个绔袴官僚，全

谓君上骄慢，下民强暴。出处：《周易・系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”用法：作谓语、定语；用于局面等。例子

属：接连。指不着边际，没有着落。出处：战国・韩・韩非《韩非子・解老》：“上不属天，下不着地。”用法：作谓语、定语、状语；多用于比喻句。

信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。出处：《韩非子・外储说右上》：信赏必罚，其足以战。

犹赏善罚恶。出处：战国・韩・韩非《韩非子・八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”用法：作宾语、定语

信：信用。赏赐与惩罚不能取信于民。出处：战国・韩・韩非《韩非子・初见秦》：“号令不治，赏罚不信，地形不便，下不能尽其民力，彼固亡国之形也

昭彰：明显。好坏或是非分明。出处：明・《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：“善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。”吴承恩《西游记

歃血：口含血。古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血，表示诚意立盟。出处：《旧唐书・李道彦传》：“诸将与之歃血而盟，赤辞信之。”用法：作谓语、定语；

〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。出处：《尚书・纬》：“删夷繁乱。”宋・严羽《历代诗话・诗法家数》：“绝句之法，要

在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。出处：《魏书・肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹板筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。”用法：

栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。出处：《魏书・肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹版筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。

缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。出处：《诗经・郑风・叔于田序》：“叔处于京，缮甲治兵，以出于田。”用法：作谓语、宾语；

奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。出处：周吕尚《阴谋》：“杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。”用法：作宾语、定语；用于处事。

谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。出处：战国・韩・韩非《韩非子・八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者

谓赏赐与功劳不相称。出处：战国・赵・荀况《荀子・正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”用法：作宾语、定语；用

奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。出处：宋・司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事

谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。出处：汉・贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”用法：作谓语、宾语、定语；指奖赏好的惩罚坏的。例子：鲁迅《

儆：警戒。处死一个人；借以警戒许多人。出处：东汉・班固《汉书・尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”用法：连动式

同“赏罚分明”。出处：汉・王符《潜夫论・实贡》：“赏罚严明，治之材也。”用法：作谓语、定语；指处理问题界限分明。例子：可见做上宪的人，又

赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。出处：三国・蜀・诸葛亮《便宜十六策・赏罚》：“夫将专恃生杀之威，必生可杀，必杀可生，忿

比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。出处：唐・周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”用法：动宾式

把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。出处：唐・德行禅师《四字经》：“沙里淘金。”用法：偏正式；作谓语、定语；

年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。出处：《乐府诗集・长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”用法：

彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。出处：先秦・韩非《韩非子・外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。

形容对父母十分尽心。出处：《晋书・王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”用法：作谓语、定语；指孝敬父母。故事：汉朝时期，孝

指遥远不能确指的地方或指四面八方。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢？”用法

原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。出处：清・钱泳《履园丛话・臆论・拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，

海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。出处：唐・韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”用法：

山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第39回：“姑

善于与别人交朋友。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”用法：作谓语；指善于与别人交朋友。例子：性谦

筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。出处：清・秋瑾《致秋誉章书》：“吾哥虽稍胜一筹，而无告语则同，无戚友之

山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新

行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。出处：东汉・班固《白虎通・三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”用法：联合式；

形容无路可走的窘迫处境。出处：宋・释普济《五灯会元・法眼宗・西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”

比喻引诱别人上前而断绝他的退路。出处：宋・晓莹《罗湖野录》第一卷引宋・黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送

拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出处：宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集・西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文

被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。出处：《晋书・苻生载记》：“伤弓之鸟，落于虚发。”用法：偏正式；作宾语；含贬义。例

比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。出处：李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采

杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。出处：希腊《伊索语言・生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一

山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。出处：南朝・宋・刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置

俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。出处：《晚清文学丛钞・冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王

杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。出处：司马文森《风雨桐江》第七章：“他们用的是杀鸡儆猴法，有意叫大哥难堪。”用法：作谓

杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说得好，叫做'杀鸡骇猴'，拿鸡子宰了，那猴儿自然

比喻重大事件发生前的紧张情势。出处：唐・许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”用法：复句式；作宾语、定语、分句；比喻

比喻道路遥远艰险。出处：唐・许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。”用法：联合式；作谓语、宾语；比喻道路遥远艰险。例子：清

冷冷清清。形容冬天的景象。出处：宋・释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。”

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。出处：《礼记・檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？

纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。出处：清・林则徐《林文忠公政书》：“若宽而生玩，则不惟未戒者不戒，即

形容思想糊涂，愚笨痴呆。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的，这么说起来，比头里竟明白多了。'用法：作

形容心里着急而无法可想的神态。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼

说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”用法：作谓语；指替人说好话。例子：

善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。出处：春秋・左丘明《左传・桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”用法：紧缩式；作谓语；指善于为自

老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。出处：汉・赵岐《三辅决录・韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨

删：除去。就：趋向。去掉繁杂部分；使它趋于简明。出处：明・王守仁《传习录》上卷：“如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费。”用法

言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。出处：清・吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”用法：作谓语、宾语；

比喻煽动别人闹事。出处：沙汀《青棡坡》：“倒不是怕有人煽风点火。”用法：连动式；作谓语；含贬义。例子：他的话是在煽风点火，鼓动大家闹事，

杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不

本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。出处：宋・释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”用法