同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。出处:《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”用法:主谓式;作谓语、定
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佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。出处:《敦煌变文集・八相变》:“生老
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原指减少粮食消耗;节省费用开支。后指吃的用的都很节俭;形容过日子非常节省。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》:“虽不及得富盛之时,却是省吃
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浓厚的情意难以推辞。出处:玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:“贡郭尔先生的盛情难却,但我们又不需要一个人骑两匹马。”用法:作谓语、定语、宾语
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名声超过实际。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“故声闻过情,君子耻之。”用法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。例子:清·钱谦益《答山阴徐
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shèng míng zhī xià , qí shí nán fù
盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处:《后汉书・黄琼
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盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处:南朝・宋・范晔
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传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花;从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。出处:五代王仁裕《开元天宝遗事・梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用
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声名:名誉;名声;狼藉:传说中狼群垫草而卧;起来时把草踏乱以消灭痕迹。后借以形容散乱;引申为破败得不可收拾。形容声望和名誉败坏到极点;不可收
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声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。出处:宋・苏辙《龙川别志》上卷:“不然,血气方刚,若不留意声色犬
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形容热闹至极。出处:陆文夫《为读者想》:“只有把厅堂挤得满满,才算得上是盛况空前。”用法:作谓语、定语;用于口语。例子:今日在广场上有数
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比喻机械地套用别人的言论、经验、方法;或囫囵吞枣、食而不化。出处:唐・刘肃《大唐新语・谱谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云
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可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。出处:战国・宋・庄周《庄子・人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。
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生:让人活;杀:把人处死;予:给予;赏赐;夺:剥夺;处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处:《周礼・春官・内史》:“五曰杀,六曰生
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凌:欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势逼人。出处:清・曾国藩《求阙斋语》:“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我。”用法:主谓
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拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。出处:宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷:“一日一钱,
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渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。出处:严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数
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生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”用法:作谓
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指人的言谈、表情等。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”用法:作主语、宾语、定语;指人的言谈、表情等。例子:局
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指有能力担当某项任务或工作;而且能很好地完成。出处:西汉・司马迁《史记・酷吏列传》:“当是之时,吏治若救炎扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而
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出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。出处:《诗经・大雅・桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。”用法:主谓式;作谓语、定语;含
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洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“忆胥目如闪电,声如洪钟。”用法:作谓语、
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嘶:哑;竭:尽。嗓子喊哑;气力用尽。形容竭力呼喊。出处:《晚清文学钞・轰天雷》:“北山大哭,哭得声哑力竭,倒是嫂嫂劝住了。”用法:联合式
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生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。出处:清・袁枚《随园诗话》第15卷:“余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章,余读之
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盛衰:兴盛和衰败;乘:乘除,消长。人事的兴盛和衰微互相消长。出处:宋・辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》:“以古准今,盛衰相乘,物理变化,圣
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盛:兴盛;衰:衰败;兴:兴旺;废:废弃。指人与事变化发展的各种情况。出处:宋・王安石《祭欧阳文忠文》:“呜呼!盛衰兴废之理,自古如此。”
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比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。出处:宋・朱熹《朱子语类》第95卷:“只见得他如生龙活虎相似,更把捉不得。”
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改正过失,纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。出处:唐・柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》:“绳愆纠缪,列群肃澄之风。”用法:作谓语、
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比喻良机不易重逢。出处:唐・王勃《滕王阁诗序》:“胜地不常,盛筵难再。”用法:主谓式;作谓语;指良机不易重逢。例子:他感觉到盛筵难再故事
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胜友:良友。许多良友聚集一处。出处:唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“十旬休暇,胜友如云。千里逢迎,高朋满座。”用法:作谓语、定语;
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声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。出处:唐・白居易《悲哉行》:“平封还酒债,堆金选蛾眉。
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残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。出处:唐・杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗:“剩水沧江破,
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比喻声望名誉地位大大提高。出处:唐・李白《与韩荆州书》:“岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍。”
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声价:声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。出处:清・李绿园《歧路灯》第95回:“这大人们伯乐一顾,便声价十倍,何愁那州县不极力奉承。”用
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充满生气和活力的。出处:路遥《平凡的世界》第五卷第26章:“春天来了,满山青绿,遍地黄花,它们都生机盎然,而我为什么要死?”用法:作谓语、
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兴盛到了极点就会衰败。出处:清・西周生《醒世姻缘传》第70回:“盛极必衰,理所必至。”用法:作宾语、定语;用于事物等。例子:章诒和《往事并
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汹汹:气势盛大的样子。形容来势盛大凶猛的样子。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・胡氏》:“次日,果有狐兵大至;或骑或步,或弓或弩、马嘶人沸、声
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形容一时特别兴盛或流行。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・附各本序跋题辞》:“纪晓岚曰:‘聊斋盛一时。’”用法:偏正式;作谓语、宾语;含褒义。
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形容人民处于极端困苦的境地。出处:明・许仲琳《封神演义》六十一回:“今国君无道,天愁民怨,四海分崩,生民涂炭,刀兵不歇,天下无不思叛,正
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生存与死亡,荣耀和耻辱。出处:清・褚人获《隋唐演义》第50回:“妾身国破家亡,今日生死荣辱,悉听大王之命。”用法:作宾语、定语;指人的处世
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指朋友间思想一致,性情投合。出处:清・褚人获《隋唐演义》第89回:“自然是声气相投,定行见用于世,各着功名,可胜欣赏。”用法:主谓式;作谓
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浩:广大。声威和气势非常浩大。出处:明・施耐庵《水浒传》:“如今宋江领兵围城,声势浩大,不可抵敌。”用法:主谓式;作谓语、定语;含褒义。
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寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。出处:《淮南子・精神训》:“生:寄也;死:归也。”用法:作宾语、定语;指置生死于度外
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指今生、来世以至永世。出处:《南史・王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”用法:联合式;作宾语;指永生永世。例子:瞿秋白《赤都
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寰宇:天下。形容声威极盛。出处:《南史・梁本纪论》:“介胄仁义,折冲尊俎,声振寰宇,泽流遐裔。”用法:作谓语;指人的声威。
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销:通“消”,消失。不公开露面与说话。指隐藏形迹。出处:《北齐书・魏收传》:“其舒也济世成务,其卷也声销迹灭。”用法:作谓语、定语;用于
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祁:大。炎热的夏天,严寒的冬季。形容气候条件恶劣的时节。出处:《旧五代史・晋书・崔悦传》:“指命仆役,亦用礼节,盛暑祁寒,不便冒犯。”用
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兴盛、衰落、利益、损害,指世间人事发展的各种情况。出处:战国・郑・列御寇《列子・仲尼》:“盛衰利害不能易,哀乐不能移。”用法:作宾语、定
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形容歌声或乐器声高亢宏亮。出处:战国・郑列御寇《列子・汤问》:“饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”用法:主谓式;作谓语、宾语;形
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生灵:生民;百姓;涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。出处:《晋书・苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂
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俱:都。一边诉说;一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。出处:《晋书・王彬传》:“音辞慷慨,声泪俱下。”用法:主谓式;作谓语、状语、补语;
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俱:全;都。说话时声音和脸色都很严厉。指人对不满的事表现得非常愤慨激动。出处:《晋书・明帝纪》:“大会百官而问温峤曰:‘皇太子何以德称?
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活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。出处:《陈书・徐陵传》:“况吾生离死别,多历暄寒,孀室婴儿,何可言念。”用法
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活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出处:春秋・孔子《论语・子张》:“其生也荣,其死也哀。”用法:联合式;作谓语、定语;
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shēng zhī zhě zhòng , shí zhī zhě guǎ
众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。出处:《礼记・大学》:生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
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发财的门路。出处:《礼记・大学》:生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
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众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,
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原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
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生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。
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生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”
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