发脾气。出处：明・天然痴叟《石点头》第12回：“可知有你这歪老货搬弄，致使我家一向使心别气。”用法：作谓语、宾语；用于处事等。

指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”用法：作宾语、

使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。出处：明・天然智叟《石头点》卷十二：可知有你这歪老货搬弄，致使我

母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。出处：毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智

失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫人。例子：失败乃成功之母，一次失败算不了什么

失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失

同“事半功倍”。出处：清・魏源《道光丙戎海运记》：“因利乘便，事半功百，而元代所未有也。”用法：作谓语、宾语、定语；指做事得法。

适：往；宿：夜；舂：舂米，把谷类的壳捣掉。远行百里的人要连夜舂米，准备粮食。比喻事先做好准备工作。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：适百

意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。出处：唐・柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

赔本的买卖。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。”用法：作宾

同“食前方丈”。出处：汉・桓宽《盐铁论・孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。”用法：作谓语、定语；形容吃的阔气。

饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。出处：春秋・孔子《论语・学而》：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

在事业有成就的时候，毁谤的谣言就跟著而来。出处：韩愈原毁篇：“事修而谤兴，德高而毁来。”

亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气；撒气。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“这玉簪又气不愤，使性谤气，牵家打伙，在厨房内打

修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。事情一进行整治，诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。出处：唐・韩愈《原毁》：事修而谤兴，德高而毁来

谓严刑拷打。出处：元・郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。”用法：作谓语、宾语；

冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。出处：金・元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载

施：给予；报：报答。给予人恩惠，不期望得到报答。出处：清・无垢道人《八仙全传》第十回：惟其如此，愈见君夫妇盛德仁心、施恩不望报之君子也。

支出多少报销多少。出处：司马文森《风雨桐江》第13章：“将来花多花少，实报实销，我也不多要你一个。”用法：作谓语、宾语、定语；用于财务制度

至宝：极珍贵的宝物。极其珍视，看成是最珍贵的宝物。例子：蔡东藩《前汉演义》第五十回：先是匈奴与汉和亲，得汉所遗缯絮食物，～，自单于以至贵

师：军队。部队得不到休息，吃不上饭。出处：《黄石公三略・中略》：千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。

暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。出处：宋・司马光《进五规状・保业》：“当是之时，食不暇饱，寝不遑安。”用法：作谓语

浇薄，轻薄不敦厚，常指人情风俗而言。形容社会风俗败坏，人情淡薄，厚道不存。与“世风不古”义同。出处：后汉书朱穆传：“常感时浇薄，慕尚敦笃

势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。例子：曲波《林海雪原》第三十三章：此刻他们的心忘掉了世界上的一切，也根本不存在～的顾虑。

指力量不足。出处：张平《抉择》：“或者是因为突然感到自己是这般的势单力薄、不堪一击？”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：刘斯奋《白门

犹言寓批评于表扬。出处：明沈德符《野获编・礼部・南礼部恤典》：“石以违拂不成为义，张以怀情不尽为义，皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”用法

凭借自己的强大争夺霸权。出处：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致

本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。出处：清・郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵

发誓不达目的决不甘休。出处：叶赫那拉・图鸿《乾隆皇帝》第二章：“田文镜下了决心，不查个青红皂白誓不罢休。”用法：作谓语；指具有坚定的决心

形容十分珍爱。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太

始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才

犹言舍生取义。出处："""《三国志・魏志・齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”"""用

尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・任城威王彰传》：“七子均养

同“食不二味”。出处：《晋书・石季龙载记》：“士阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措不用。”用法：作谓语、定语；指生活俭朴。

分辨是非得失的能力。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“是非之心，人皆有之。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：清·朱彝尊《跋王氏诗

实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’

毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年

见“实繁有徒”。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”用法：作宾语、分句；用于感慨等。例子：汉·张衡《西京赋

把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。出处：春秋・左丘明《左传・哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”用法：

尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。出处：《诗经・曹风・鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七

因说话引起的误会或纠纷。出处：明・冯梦龙《古今小说・滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省

石、木都是硬物，形容坚定不动摇。出处：宋・苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”用法：作宾语、定语；

比喻心情不安。出处：明・施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待

瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒：小人母子二人，贪行了些路程，错过了宿店，来到这里。”用法：作

见“势如破竹”。出处：明・罗贯中《三国演义》第12回：“曹操得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。”用法：作谓语、定语、状语；指来势凶猛。

粉饰掩盖过失、错误。出处：东汉・班固《汉书・贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐・颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博

势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。出处：东汉・班固《汉书・张耳陈余传赞》：“势力之交，古人羞之。”用法：作主语

每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。出处：《晋书・宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记・吴太

把死去看做活着一样。形容不怕死。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”用法：作谓语、定语；用于处世等。

舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。出处：战国・庄子《庄子・列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座

事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“滕

《孟子离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君之视臣如土芥，

及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：君子之所以教

视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”用法：作谓语；指像仇人一样看

见“室如县罄”。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”用法：作谓语、定语；形容穷得什么也没有。故