犹言放任情意。出处：晋・葛洪《抱朴子・行品》：“适情率意，旁若无人。”用法：作谓语、定语；用于处事。

师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。出处：《新编五代史平话・晋史・下卷》：“杨光运统兵攻广晋，逾年无功，晋主

谓顺适性情。出处：鲁迅《朝花夕拾・》：“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世等。

遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。出处：清・俞万春《荡寇志》第一百三十一回：“闻达暗想道：“此人本是一勇之夫

世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。出处：唐・刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回

十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”用

谒：拜见；朱门：权贵之门。指向权贵人家求助，经常被拒绝。出处：元・马致远《荐福碑》第三折：又不会巧言令色，况兼今日十谒朱门九不开。例子：

每时每刻或每一个时刻。出处：清・李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”用法：作状

为：做，干。大势已去，无能为力。出处：清・全祖望《梅花岭记》：“督相史忠烈公知势不可为，俦诸将而语之。”用法：作谓语、定语、宾语；指无能

是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。出处：样・柳永《定风波》词：自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。

谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。

矢：通“誓”，发誓；捐躯：牺牲生命。立志牺牲而不屈服。出处：《清史稿・尚可喜传》：“惟知矢志捐躯，保国岭南，以表臣始终之诚。”用法：作谓

形容妇女姿色极佳。出处：明・施耐庵《水浒全传》第四十五回：假如譬喻说，一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念。例

具文：指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。出处：《汉书・宣帝纪》

见“时绌举赢”。

指城市中游手好闲、品行不端的人。出处：宋・胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”用法：作主语、宾语、定语；用于坏人等。

形容过多地考虑个人的得失。出处：《老子》第十三章：得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

原指十种锦绣。后指杂取各种不同样式、颜色的物品搭配在一起。也用以形容十不全。出处：元・戚辅之《佩楚轩客谈》：蜀时制十样锦，名：长安竹、天

祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。出处：战国・庄子《庄子・让王》：昔者神农之有天下也，

作战中箭矢都用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。出处：《周书・泉企传》：企拒守旬余，矢尽援绝，城乃陷焉。例子：鲁迅《花边文学·北人与

巾栉：手巾和梳子。拿着毛巾、梳子侍侯。形容妻妾服侍夫君。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”用

大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。出处：《礼记・礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，

恃：倚仗；戒：戒备。自恃正直，不加戒备。出处：唐・韩愈《释言》：夫佞人不能远，则有时而信之矣，今我恃直而不戒，祸其至哉。

比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。出处：西汉・司马迁《史记・田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。”用法：作宾语、定语

指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。出处：元・无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这

世人：所有人。指很多人都知道。出处：路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，

拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。

比喻因关照呼应不周而造成失误或差错。出处：宋・陆九渊《语录》：要常践道，践道则精明。一不践道，便不精明，便失枝落节。例子：明·施耐庵《水

时穷：最危急的时刻；节：气节。在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。出处：宋・文天祥《正气歌》：时穷节乃见，一一垂丹青。

死也不肯承认。例子：虽然人证物证俱在，他还是矢口狡赖。

谓掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。出处：明・天然痴叟《石点头・贪婪汉六院卖风流》：“间有廉洁自好之人，反为众忌，不说是饰情矫行，定指是

势：权势；利：利益。为权势和利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。出处：《汉书・张耳陈余传赞》：势利之交，古人羞之，盖谓是矣。例子：《晋书·

世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。出处：鲁迅《随感录・人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”用法：作谓

军粮充足，士气旺盛。出处：唐・陆贽《论关中事宜状》：此四军者，皆声势雄盛，士马精强。例子：姚雪垠《李自成》第三卷第二十九章：但是他心中清

诀别之辞。

比喻多年刻苦磨练。出处：唐・贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：清·

用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。出处：唐・贾岛《剑客》诗：十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？

世人的庸俗见解。用法：作主语、宾语；用于观点等。例子：你不要以世俗之见衡量穷人，以为他们一点骨气也没有。

隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。出处：宋・邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭

士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：呜呼！士穷乃见节义。例子：宋·陆游《梅花》

谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。出处：清・陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”用法：作宾语、定语；用

比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。出处：汉・应劭《风俗通・两袒》：“齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言

吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。出处：《尹文子・大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭

见“食不二味”。出处：《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”用法：作谓语、定语；指生活俭朴。例子：《梁书·江

在尸首与坟墓之间。比喻处在极其危险的境地。出处：《后汉书・祢衡传》：及衡至，众人莫肯与，衡坐而大号，众问其故，衡曰：‘坐者为冢，卧者为尸

只要有决心，世间没有难住人的事。出处：明・马佶人《荷花荡》：正是世间无难事，只怕有心人。例子：明·清溪道人《禅真逸史》六回：俗语道得好：

世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。出处：唐・许浑《送宋处士归山》：卖药修琴归去迟，山风

师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。出处：宋・晁补之《跋董元画》：乃知自昔学者皆师

师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。出处：宋・晁补之《跋董元画

施：施行；设：运用；计：计谋。运用策略计谋。出处：明・无名氏《云台门》第一折：“则要您运机等于家为国，仗英雄施谋设计。”用法：作谓语、定

施：施行；计：计谋。运用策略计谋。出处：明・黄元吉《流星马》第一折：“凭着您孩儿舌剑唇枪，施谋用计，我稳情取进贡到来。”用法：作谓语、宾

仕途：做官的途径，也指官场；经济：经世济民，治理国家。做官治理国家。出处：元《宋史・王安石传论》：“朱熹尝论安石文章节行高一世，而尤以道

看成好朋友。出处：蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”用法：作谓语、

矢：箭；集：汇集。箭像雨一样射下。出处：清・林云铭《林四娘记》：“持弓回射，矢如雨集，俱向众兵头而掠过。”用法：作谓语、定语；用于战争等

吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。出处：清・王夫之《老庄申韩论》：“老庄乱之也，然而心犹人之心，天下则已异乎食荼卧棘之天下矣。”用法：

谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。出处：清・钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’