比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”用法：偏正式；作宾语；含褒义。例子：唐刘禹

同“溯流穷源”。出处：宋・周密《齐东野语・道学》：“其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。出处：《清史稿・艺术・杨沂孙传》：“世臣创明北朝书派，溯源穷流，为一家之学。”用法：作谓语、

能：亲善。指一向不和睦。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而

花费的钱财不计其数。出处：清・魏秀仁《花月痕》第47回：“这倭夷，远隔重洋，国王是个女主，先前嗣位，年纪尚轻，所喜事的人，闹了二十余年，所

稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。出处：唐・陆长源《上宰相书》：“今岁丰年稔，谷贱伤农。诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”用法：作

稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。出处：明・无名氏《十样锦》第四折：“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。”用法：作谓语、定语；

比：屡屡；频频。农业连年歉收。同“比年不登”。出处：《汉书・严助传》：“数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食。”用法：作谓语、定语；指农业

向来不认识。素：平时；识：了解。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・陆瑁传》：“及同郡徐原，爱居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。”用法：偏

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“入其俗，从其令。”用法：连动式；作

松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出处：元・白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶

年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”用法：主谓式；作谓语、分句；表示应该

天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。出处：宋・乐史《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为

形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。出处：鲁迅《华盖集・“碰壁”之后》：“但是我也说明了几句我所以来校的理由，并要求学校当局今天缩头缩

指正直廉洁的官吏。出处：《诗经・召南・羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀。”用法：偏正式；作宾语；含褒义。例子：南朝宋范晔《后汉书宋汉传》：“

岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。出处：《后汉书・郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，

比喻读书非常刻苦。出处：《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”用法：作宾语、定语；指勤奋读书。故事：晋代孙康因为家

指年底时候的寒冷景象。

因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。出处：余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”用法：作谓语、状语；指蜷缩身体。

酷烈肃索的秋气。形容秋天草木凋零的气氛。出处：《汉书・礼乐志》：“西颢沆砀，秋气肃杀。”宋・朱熹《朱子语类》卷六：肃杀之气，亦只是生气？

踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。出处：《战国策・齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若

没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮；锐不可当。出处：三国・蜀诸葛亮《心书》：“善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所

寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”用法

处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。出处：元・马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”用法：作

损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。出处：元・无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”用法：联合式；作谓语、

随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。出处：《晋书・周崎传》：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳

顺随世俗，没有己见。出处：《晋书・文苑传・王沉》：“少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。

随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。出处：西汉・司马迁《史记・

日夜勤劳；不怠惰。夙夜：早晚；匪：不；懈：松懈；懈怠。出处：晋・司马彪《续汉书》：“熹为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。”用法：偏正式；作谓语

损害公家的利益而使私人获利。出处：《新华月报》1979年第1期：“在群众中，有些人损公肥私，无理取闹。”用法：作谓语、宾语、定语；指私心重。例

极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。出处：明・施耐庵《水浒传》第五十二回：“林冲喝道：‘你这个害民强盗，我早晚杀到京师，把你那厮欺君贼臣高俅

索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。出处：明・杨慎《丹铅杂录・论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然

犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。出处：《红楼梦》第四六回：“天底下的事，未必都那幺遂心如意的。”用法：作谓语、定语；指称心

指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。出处：清・李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起

指老成博学的读书人。出处：宋・胡仔《苕溪隐丛话前集・西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”用法：作主语、宾语；用于书面语

随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。出处：清・文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾

见“随车致雨”。出处：清・钱谦益《陕西道监察史……加赠奉直大夫制》：“赈凶灾则随车夏雨，诚感人穷。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“随乡入乡”。出处：明・汤显祖《邯郸记・望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不过问也不协助。出处：宋・辛弃疾《念奴娇・双陆和坐客韵》：“少年握槊，气凭陵，酒圣诗豪余事，缩手旁

犹言看风使舵。出处：宋・陆游《醉歌》：“相风使帆第一筹，随风倒舵更何忧。”用法：作谓语、宾语、定语；指见机行事。例子：则你这媒人一个个，

省吃省穿。泛指生活节俭。出处：宋・陆游《剑南诗稿・秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子

同“随时制宜”。出处：宋・王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。”用法：作谓语、定语；用于处事。

看到的和听到的。出处：宋・王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”用法：作主语、宾语、定语；指所看到和听到的

执迷不悟；坚持错误而不觉悟。出处：唐・元稹《拓村镇州制》：“如王迁凑遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。出处：清・孔尚任《桃花扇・听稗》：“蚤岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流出苏海韩潮。”用法

形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑

庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握

自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。出处：明・许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”用法：连动式

随：顺从；度：估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向。出处：清・褚人获《隋唐演义》第94回：“可见凡事须随时度势，敢作敢为，方可转祸为福。

形容做事胆小、顾虑多；不敢放手。缩：收缩。出处：清・刘鹗《老残游记》第六回：“喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来，嘴里还喊道：'

随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。

比喻顺着情势改变态度。出处：明・施耐庵《水浒传》第98回：“眼见得城池也不济事了，各人自思，随风转舵。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。出处：《鬼谷子・飞箝》：“可引而反，可引而覆。虽覆能覆，不失其度。”

旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。出处：《尸子》上卷：“汤之救旱，乘素车白马，著布衣，婴白茅。”用法：联合式；作宾语、定语；用作送葬

风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。出处：唐・姚思廉

缩：减缩；贞：坚定。指在妇女危难时不加侵犯。出处：《北齐书・废帝》：“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”用法：作宾语、

不资：资财无法计算。靡费资财无数。出处：《元史・泰定帝纪一》：“壬申，御史台臣言：‘廉访司莅军，非世祖旧制，贾胡鬻宝，西僧修佛事，所费不

同“溯流穷源”。出处：《元史・隐逸传・杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化。”用法：作谓语、宾语；指探求事物的

犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。出处：唐・魏征《隋书・李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本

损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人。出处：《周书・孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。”用法：作谓语