相:相貌,样子。小户人家的气派。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“我们小本经纪,如何要打短我的?相公须放宽宏大量些,不该如此小家
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乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
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使衰落了的振兴起来,中断了的延续下去。出处:汉・应劭《风俗通・过誉・南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’”用法:作谓
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辙迹:车轮辗过留下的痕迹。指离开后,便没有留下痕迹。比喻行踪不定,无法寻觅到踪迹。出处:晋・刘伶・《酒德颂》“行无辙迹,居无室庐(简陋的屋
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不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来,不再出现。出处:语出《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》:“禽巢欲远,鱼穴惟深,消声灭
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指心地、行为高洁,没有尘俗之气。出处:南朝・宋・谢灵运《斋中读书》:“矧迺归山川,心迹双寂寞。”唐・杜甫《屏迹三首》其二:杖藜从白首,心
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临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:站在尖峰岭顶上看,下临无际的热带雨林格
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系:结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“吾岂綔瓜也哉!鄢能系而不食。”用法:作谓语、定语;指中看不中
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指中敌人或对方的诡计。例子:周瑜陷落计中,让诸葛亮实现了草船借箭的计谋。
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系:缚,系上。比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。出处:明・瞿汝稷《指月录》第23卷:“眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至
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计:计算,筹划;授:传授。精心筹划,亲手传授。出处:金・元好问《邓州新仓记》:“度材于山,赋庸于兵,心计手授,百堵皆作。”用法:作谓语、
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计:计划,计谋;战:作战。先筹划好后再战。指不打无准备的仗。出处:东汉・班固《汉书・艺文志》:“权谋者,以正守国,以奇用兵,先计划而后战
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思想一致,共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。出处:清・林则徐《密陈以重赏鼓励定海民众诛灭敌军片》:“吾民协力齐心,歼除非种,断不
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提高自身修养,理好家政。出处:元・无名氏《九世同居》第一折:“父亲,有甚么修身齐家的事,训教你儿者。”用法:作谓语、宾语、定语;用于书面
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小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一:我们小本经纪,如何要打短我的?
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互相制约而又互相促进。出处:明・瞿佑《归田诗话・陆浑山火》:“其下则水火相克相济之说也。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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兴:兴致。正在兴头上难以控制。出处:康濯《春种秋收》:“她姨姨倒不是个媒婆子;不过是兴不由己,有口无心地张嘴搭话。”用法:作谓语、宾语;
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检查自身过失,克制自己非分之想。出处:明・钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》:“吾党各以己见立说,学者稍见本体,即好为径超顿悟之说,无复有省
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《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。出处:宋・刘克庄《乙酉答真侍郎书》:“在东朝则非鸣
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犀:坚固;楫:船桨。坚固的船,坚硬的桨。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・张衡传》:“虽有犀舟径楫,犹人涉卬否,有须是也。”用法:作宾语、定
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西园,宋朝文人聚集的地方。全句是说西园的集会。后世用来比喻文人聚会。出处:宋朝苏轼、黄庭坚、秦观、晁咎等人常在西园宴会,时人慕之,因绘
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集:聚集,会合。像流星飞驰,影子汇聚。形容行动迅速。出处:汉・陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“星流景集,飙雷霆击,长驱山河,朝至暮捷若今者也
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偕生:与生俱来。先天性的疾病。出处:《列子・汤问》:“今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之何如?”用法:作宾语;指先天性的疾病。
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纤介:细微。比喻不必在意的小毛病。出处:清・黄宗羲《明夷待访录・原臣》:苟无系于社稷之存亡,则四方之劳扰,民生之憔悴,虽有诚臣,亦以为纤
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衔:用嘴含;枚:像筷子的东西,两头有带,可系于颈上;疾走:快走。形容夜晚秘密急行军。出处:宋・欧阳修《秋声赋》:“又如赴敌之兵,衔枚疾走
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形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。出处:三国・魏・曹植《七步诗》:“煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急
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指最先急于要做的事情。用法:作主语、宾语;用于处事。例子:先务之急就是控制局面,稳定就是一切
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犹心慌意乱。出处:元・郑光祖《老君堂》第一折:“见一人急高呼骤征踠,慌的我兜战马急回还,心忙意急将人盼。”用法:作定语、状语;用于书面语
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制:控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“吾闻,先即治人,后则为人所制。”用法
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行:指服徭役的人;赍:自己携带生必须品。服徭役的人,自己携带衣食之具;不服徭役的人,也要承担繁重的财物。出处:《汉书・食货志下》:干戈日
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刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。出处:语出《书・大禹谟》:“刑期于无刑。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:刑期无刑,
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玄机:道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。出处:清・陈瑞生《再生缘》第66回:“又不知,袖里玄机怎主张。”用法:作宾
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天机:旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意(迷信)或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“
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谓如流星闪电。形容迅猛异常。出处:西汉・司马相如《子虚赋》:“雷动猋至,星流霆击。”用法:作宾语、状语;用于比喻句。
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形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。出处:明・杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”用
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相机:观察当时情况。观察适当的情况说话。出处:明・汤显祖《南柯记・象谴》:“倘若吾王问及,不免相机而言。”用法:作谓语、宾语;用于处事。
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醯鸡:酒瓮里生的一种小虫子。比喻见闻狭隘的人。出处:宋・黄庭坚《演雅》诗:“老蚌胎中珠是贼,醯鸡瓮里天儿大。”用法:作宾语;指见闻狭隘的
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故意用假象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪。出处:邓小平《坚持四项基本原则》:“第一,这些人一般都打着所谓民主的幌子,很容易淆惑视听。
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《左传·哀公十四年》:“十有四年春,西狩获麟。”。出处:老爷便从“麟现阙里”起,一直讲到“~”。★清・文康《儿女英雄传》第三十八回例子:
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比喻别人先说出了自己心里想说的话。用法:作宾语;用于说话。例子:你的这番见解真是先获我心
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行:所作所为;使:命令,指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王》:“行,或使之,止,或尼之,行
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火树:火红的树。形容灿烂绚丽的焰火或灯火。出处:唐・苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”用法:作宾语、定语;用于焰火或灯
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薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。出处:《法华经・序品》:“佛此夜灭度,如薪尽火灭,分布诸舍利,而起无量塔。”用法:作宾语、定语
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香火:香烛。焚香结拜的姊妹。出处:宋・罗烨《醉翁谈录・潘琼儿家最繁盛》:“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍,曲中香火姊妹则必酬金来贺。”用法:作宾
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香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。出处:唐・李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”用法:作宾语;指彼此契合
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软;温和。比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第80回:“金桂听见他婆婆如此说,怕薛蟠心软意活了,便泼声浪气
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xì yáng wú xiàn hǎo , zhǐ shì jìn huáng hūn
将要落山的夕阳十分好看,可惜已近黄昏,不久就要消失了。用来形容美好的时光容易消逝。出处:李商隐登乐游原诗:“向晚意不适,驱车登古原,夕阳
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形容心思灵巧聪慧。出处:元・贾仲明《升仙梦》第一折:我虽心灵性慧,争奈是土木之躯,何日是了也呵?例子:清·天花藏主人《玉支矶》第十九回:
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袭:因袭,沿袭。牙慧:指旧有的观点、见解和说法等。袭用别人的陈言,没有自己的创见。清.墨浪子《西湖佳话.孤山隐迹》:“(林逋)为诗孤峭澄淡,
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见“心领神会”。出处:邹韬奋《经历》:“他们不许用帝国主义,所以各报遇着这个名词,总是写作‘××主义’,读者看得惯了,也就心领意会。”用
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融:融合。心神融会贯通,领悟明白。出处:宋・释普济《五灯会元・石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心
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兴会:兴致;淋漓:酣畅,充盛。形容兴致很高,精神舒畅。出处:清・李绿园《歧路灯》第93回:“这父子兴会淋漓,巳牌末脱稿。”用法:作谓语、状
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挥:舞动。形容迫不及待地跟人争斗。出处:清・王夫之《示子侄》:“其始无端,其终无谓。袖中挥拳,针尖竞利。”用法:作宾语、定语;用于比喻句
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形容佯作进攻,以便退却。出处:清・陈忱《水浒后传》第三回:“栾廷玉抵当不住,虚晃一枪,败阵而走。”用法:作谓语、宾语、定语;指用计。例子
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栖栖:忙忙碌碌不安的样子。遑遑:匆忙不安定的样子。忙碌不安,到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。出处:陆士谔《续孽海花》第33回:“不过栖栖遑遑,
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