阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨

参见［同病相怜］。

病渴：有消渴的病。司马相如借口有消渴病，不去作官。比喻对作官没有兴趣。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：相如口吃而善著书，常有消

把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。

枭：猫头鹰；鸾：古代传说中的一种像凤凰的神鸟。比喻坏人和好人，或小人与君子混杂在一起。出处：宋・苏辙《论吕惠卿》：今朝廷选用忠信惟恐不及

趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之

衔：含着。心里藏着悲痛和仇恨。出处：《乐府诗集・蔡琰琴曲歌辞>》：“伤今感昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平！”用法：作谓语、定语；用于书面语

衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。出处：宋・李昉《太平广记・还冤记》：“尸骸流漂，怨酷无双，奉违累载，一旦长辞，衔悲

衔口：给死尸嘴含珍珠等物；垫背：给死尸背上放钱。借指死亡。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第72回：“凤姐道：‘我又不等着衔口垫背，忙什么呢！’

向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”用法：作

体积小而手工精细，式样新奇。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中

征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”用法：作谓语、定语；用

祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一零二回：“过了些时，果然贾珍患病。竟不请医调治，轻则到园化纸许愿，重

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。出处：孝经开宗明义章：“夫孝者，德之本也，教之所由生也。”

经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？”用法：作主语、宾

指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经营，如何要打短我的？

谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。出处：吴趋《姑苏野史・秋风江南话鲈鱼》：“秋水茫茫，在水一方，一尾尾鲜蹦活跳的鲈鱼，引来了多少美食之客。”用

寨：防守用的栅栏；安：安置；营：营房。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。例子：今晚我们就在

谓互相帮助，使彼此安居。

啸傲：逍遥自在。形容逍遥自在的隐居生活。出处：晋・陶潜《饮酒》诗：“啸傲东轩下，聊复得此生。”《北史・韦敻传》：“所居之宅，枕带林泉。”

啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。出处：姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”用法：作宾语、定语；用

啸傲，潇洒不拘的样子。形容隐士的潇洒不羁，遁迹林泉，寄情山水。又作“啸傲烟霞”。出处：陶潜饮酒诗：“啸傲东轩下，聊复得此生。”

啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。出处：茅盾《夜读偶记》五：“他们都是些逃避现实的无病呻吟的梦想家，或者是啸傲风月

比喻感恩图报的意思。出处：南朝・梁・吴均《续齐谐记》：“吾西王母使者，蒙君拯救，实感仁恩。今赠白环四枚，令君子孙洁白，位登三公，一如此环

现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，

乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。出处：战国・赵・荀况《荀子・荣辱》：“亦呥呥而噍，乡乡而饱已矣。”用法：作谓语、定

把各个方面全都容纳包括进来。出处：《史记・司马相如列传》：“故驰骛乎相容并包，而勤思乎参天贰地。”

下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。用法：作主语、宾语、定语；指通俗艺术。例子

下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。出处：战国・楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，

笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。出处：路遥《平凡的世界》第二卷第42章：“我还没有能变成一个纯粹的城里人，但也不完全是一个乡巴佬了。”用法：

遐：远。作远处思念与爱慕。形容爱慕的深切。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第35回：“名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常听人说，才貌俱全，虽自未亲睹

互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。出处：明・王世贞《鸣凤记・拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，

谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。出处：汉・扬雄《法言・孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”用法

衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。出处：唐・韩愈《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。”用法：作谓语、定

本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。

濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，

比喻人的见识短浅。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。例子：清王韬《六

指可以维持中等生活的家庭。出处：清・李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法：偏正式；作宾语、定语；含褒义。例子

比喻美女日渐消瘦。出处：元・贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”用法：作谓语、定语；用于女性。例子：渐渐香消

形容不大方。也形容做事没有魄力。出处：峻青《海啸》第四章：“你喝起酒来，却小手小脚的。这未免和你的身分不相称吧！”用法：联合式；作谓语、

好弄小聪明而实际上很愚笨。出处：唐・韩愈《送穷文》：“驱我令去，小黠大痴。”用法：作谓语、定语；指人好卖弄。例子：仙家虽云足官府，奈此人

指在人前受窘。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第107回：“若说外头好看，里头空虚，是我早知道的了，只是‘居移气，养移体’，一时下不来台就是了。”

比喻无事生非或没话找话说。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第58回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”用法：作谓语、定语

犹言先稍受委屈而后大有作为。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・隙正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终杨光以发辉也。”用法：作宾语、

表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相

见“瑕不掩瑜”。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”用法：作谓语、宾语、定语；指看主要观点。

弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“清庙之瑟，朱弦

形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。出处：《礼记・内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”用法：作宾语、状语；用于处事。例子：且如

下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。出处：西汉・戴圣《礼记・内则》：“及所，下气怡声，问衣燠寒。”用法：联合式；作谓

谓分清源流。出处：《礼记・学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：清·

旧时指大臣尽忠，小臣尽职。出处：《礼记・礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”用法：作宾语；指各尽其责。例子：天下之

宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。出处：西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”用法：作宾语、定语

小己：个人。指个人的得失。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”用法：作宾语、定语；指个人的得失

不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之

彼此间友谊深厚，无所违逆于心。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻

比喻人囿于见闻，知识短浅。出处：语出《庄子・秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”用法：作谓语、宾语；

犹先斩后奏。出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同