冯妇下车来，重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：晋人有冯者，善搏虎，卒为善士。则之野，有从逐虎。虎负嵎，

原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁

①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。出处：明・冯惟敏《正宫端正好・徐我亭归田》：“一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”用法

在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱

焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”用

以之比喻重操旧业的人。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢撄；望见冯妇

见“鲜车怒马”。出处：唐・康骈《剧谈录・曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”用法：作宾语、定语；形容生活豪华。

见“鲜衣怒马”。出处：宋・李昉《太平广记》卷第三一○引唐・载孚《广异记・汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游

硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。出处：梁启超《论自治》：“然则岂待与西人相遇于硝云弹雨之中，而后知其胜败之数也？”用法：作宾语、定语

犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。出处：明・罗贯中《三国演义》第四十三回：“在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。”用法：作谓语、定语；用于书

习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。出处：宋・高登《高东溪集・蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”用法：作

犹仙风道骨。出处：明・屠隆《彩毫记・泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”用法：作宾语、定语；用于人的气质等。

犹言仙风道骨。出处：宋・苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”用法：作宾语、定

指海上风雨。出处：梁启超《记东侠》：“其在岛也，小屋一间，咸风蛋雨，虽丈夫所不耐。”用法：作主语、宾语、定语；指海上的风雨。

消磨：虚度。虚度年月。出处：清・文康《儿女英雄传》第24回：“再说那舅太太只和姑娘这等消磨岁月，转瞬之间，早度过残岁，又到新年。”用法：作

形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。出处：清・文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，

因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”用

理：料理。指帮助料理事物。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”用法

麾：通“挥”，指挥。指边笑边谈，边调度指挥。出处：唐・韩愈《杜君墓志铭》：“纂辞奋笔，涣若不思；公牒盈前，笑语指麾。”用法：作谓语、定语

自己感到不满意的，别人却称赞说好；自己感到非常不满意的，别人却大吹特吹。原用以指斥文风不正。后比喻世道与自己的愿望相反。出处：唐・韩愈《

泛指少年后辈。出处：唐・韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。例子：清·袁枚

塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。出处：唐・韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言

露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”

说好道坏。谓挑剔苛求。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉。”用法：作谓语、定语

萧：艾蒿；荣：开花。比喻委曲求全而飞黄腾达。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“毛伯成既负其才气，常称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣

了了：聪明伶俐，明白事理。指人少年时聪明，长大后不一定有出息。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’

隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。出处：《战国策・燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗

色彩鲜美艳丽，十分引人注目。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”用法：作谓语、定语、状语；指引人注目。例子

指做事十分认真与谨慎。出处：明・施耐庵《水浒传》第20回：“晁盖道：‘好兄弟，小心在意，速去早来。’”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

接连不断地到来。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。出处：《礼记・乐记》：武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。例

旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。出处：《礼记・文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”用法：作主语、宾语、定语；指孔子。

下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。出处：《礼记・乐记》：武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。例

相互辅助以取得成功。出处：东汉・班固《汉书・魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”用法：作谓语、定语；用于

乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。出处：东汉・班固《汉书・司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川

指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。出处：东汉・班固《汉书・叙传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治郡，畏其下马作威

指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。出处：东汉・班固《汉书・息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主

虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“先事虑事，谓之捷，捷则事忧成。”用法：作谓语、定语；用于处事

险陂：邪恶不正；倾侧：倾斜。指邪恶不正的行为。出处：战国・赵・荀况《荀子・成相》：“谗人罔极，险陂倾侧，此之疑。”用法：作宾语、定语；用

献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，

贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。出处：西汉・司马迁

指学习人情事理，进而认识自然的法则。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”用法：作宾语、定语；用于书面语

指用途可大可小。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”用法：作谓语、定语；指可大可小。

谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”。出处：语出《庄子・大宗师》：“相呴以湿。”用法：作谓语、定语、状语；指互相帮助。

比喻向高明者折服，而自叹不如。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘…

《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”

小言：不合大道的言论；詹詹：说话烦琐，喋喋不休的样子。指无关紧要的言论，说起来滔滔不绝。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：大言炎炎，小言

须：需要，依存。互相依存而行动一致。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传》：“夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。”用法：作谓

效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“效死而民弗去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：陶菊

指对各方面的消息能及时掌握。出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“就是屯子里消息灵通、心眼挺多的韩家大院的韩老六，也不太清楚。”用法：作谓语

指气量狭小，或指有小心计。出处：清・无垢道人《八仙全传》第47回：“我知道你只是贪懒，那有这些小心眼儿。”用法：作谓语、宾语；指气量狭小。

见“咸与维新”。出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。”用法：作谓语；指一切除旧更新。

《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。出处：《春秋・桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。

伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯

献：敬酒；酬：劝酒。主客敬酒交互错杂。形容欢聚畅饮的情景。出处：《诗经・小雅・楚茨》：“为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获

啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。出处：明・施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”用法：作谓语

指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。出处：西汉・司马迁《史记・封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭

指虾蟹成灾，将稻谷荡尽。旧因以为兵乱的征兆。现多形容乱作一团。出处：宋・傅肱《蟹谱・兵证》：吴俗有虾荒蟹乱之语，盖取其被甲执锐，岁或暴至

荒：灾荒。虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆。出处：宋・傅肱《蟹谱》：“吴俗有虾荒蟹乱之语，盖取其披坚执锐，岁或暴至，则乡人用以为兵证

宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。出处：晋・王嘉《拾遗记》：“未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”用法：