湮没：埋没。名声被埋没；不为人知道。出处：《晋书・羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮没无闻，使

由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三年》：信不由中，质无益也。

言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好

洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“夫道，覆载万

怏怏：因不平而郁郁不乐。神志怏怏的，心中很感不平。出处：唐・魏征《隋书・虞世基传》：“贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平。”用法：作定语、状

镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。出处：唐・魏征《隋书・高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必

掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。出处：《孙子・计篇》：“攻其无备，出其不意。”用法：作谓语、定语；指突然袭击。例子：若经

掩：掩袭。备：防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。出处：《南齐书・刘怀珍传》：“今众少粮单，我悬彼固，正宜简精锐，掩其

旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“言近而指远者，善言也。”用法：联合式；作谓语、

比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出处：《新五代史・赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”用

比喻极其厌恶憎恨的人。出处：《新五代史・赵在礼传》：“宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”用法：作主语、宾语；指特别厌恶的人。例子

比喻除去心中最痛恨的人。出处：《新五代史・杂传八・赵在礼》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：'眼中拔钉，岂不乐哉？'”用

物：指内容。说话或写文章内容具体。出处：《周易・家人》：“君子以言有物，而行有恒。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。例子：惟首

言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。出处：《周易・系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”用法：主谓式；作谓语、

指隐居深山洞穴之中。出处：语出《韩非子・诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”用法：作谓语、宾语、定语；指

偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。出处：《尚书・武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”用法：

听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。出处：《魏书・崔浩传》：“属太宗为政之秋