犹大庭广众。人多而公开的场合。出处：西汉・司马迁《史记・魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所

终：竟，尽。整天整夜。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”用法：作定语、状语；用于书面语

拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“为致以德，譬如

终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子・精神训》：“虽情心郁殪，形

指忠义刚烈的臣子。出处：唐・魏征《隋书・李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语

望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出处：唐・魏征《隋书・高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”用法：作

众：一切；妙：玄妙。通向一切奥妙的大门。出处：《老子》第一章：玄之又玄，众妙之门。

昭昭：明显。众人对某事非常清楚。出处：《老子》第二十章：众人昭昭，我独昏昏。

察察：清楚明辨。众人都很明白。出处：《老子》第二十章：众人察察，我独闷闷。

忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人。出处：《周易・乾》：“忠信，所以进德也。”用法：作定语、状语；用于书面语。例

中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。出处：《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”用法：作宾语；用于书面语。

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。出处：《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”用法：作谓语、定语；用于

指没有妻子。出处：《周易・家人》：“无攸遂，在中馈。”用法：作谓语；指没有妻子。例子：久而久之，中馈犹虚，你便知道鳏居的难处了。（清・吴

自始至终，一直不变。出处：《旧唐书・姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。出处：《魏书・卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极

诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”用法：主谓式；作谓语、宾语

许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。出处：清・谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”用法：

众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。出处：晋・桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”用法：作谓语、

人少敌不过人多。出处：晋・陈寿《三国志・郭淮传》：“备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。”用法：主谓式；作谓语；

得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。出处：明・施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释

大家普遍知道的（周：普遍）。出处：宋・朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”用法：主谓式；作

终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认

众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，

众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强大。城；城墙。出处：《国语・周语下》：“众心成城，众口铄金。”用法：主谓式；作谓

漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》：“年过七

攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。出处：明・吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’”用法：作

璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同

许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。出处：《五灯会元・清凉益禅师法嗣・黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师

许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。出处：徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀

众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。出处：宋・释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”用法：主谓式；作

许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。出处：《大般涅槃经

中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。出处：西汉・司马

大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。出处：唐・杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”用法：作宾语、定语；多用于比喻

纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。出处：元・戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”用法：主谓式；作谓语

指达到目的地最便捷的途径。终南：陕西终南山；捷径：近路。出处：元・卢挚《蟾宫曲・咸阳怀古》：“见终南捷径休忙，茅宇松窗。”用法：偏正式；

中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”用法：偏正

许多人都说同样的话，看法或意见一致。出处：宋・欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：田汉

很多人都说同样的话。出处：唐・令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”用法：主谓式；作谓语、状语；指说法一致。例子：元郑光祖《周公

中道：中途。半路就停止了。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”

指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。出处：《淮南子・说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，

人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。出处：《国语・周语下》：“众心成城，众口铄金。”用法：主谓式

踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。出处：南朝・梁・萧统《文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。

像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

忠诚坚定；永不改变。忠：忠诚；贞：有操守；坚定；渝：改变。出处：郭小川《团泊洼的秋天》：“战士自有战士的爱情；忠贞不渝，新美如画。”用法

指众人的愤怒难以抵当。出处：唐・陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”用法：作宾语、定语；同“众怒难犯”。

群众的愤怒不可触犯。出处：春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”用法：主谓式；作宾语、定语；表

击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。出处：《晋书・祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”用法：偏正式；作谓

到死的时候也不能消除的憾恨。终天：终身。出处：明・归有光《震川集・请敕命事略》：“及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天

大家都看得很清楚。昭彰：明显。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”用法

大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。出处：唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之

黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。出处：春秋・齐晏婴《晏子春秋・谏

比喻大家齐心协力；就容易把事情办好。擎：往上托举。出处：清・文康《儿女英雄传》第13回：“现在我们大家替他打算，众擎易举，已有个成数了，不

形容十分忠诚。出处：清・李渔《比目鱼》：“我闻得慕容兵道是个忠心赤胆的人，未必就肯投降。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。例子：施蛰

比喻富贵和隐逸。出处：宋・辛弃疾《临江仙・再用韵送祐之弟归浮梁》词：“钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。”宋・张世南《游宦纪闻》卷一：“疏雨

众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。出处：宋・陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归

众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。出处：宋・欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”用法：

击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。出处：唐・王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”用法：联

对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。出处：唐・白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，

耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。出处：清・李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”用法：

纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”用法：作谓语