拼音ren开头的成语大全

共 419个成语

拼音ren开头的成语人心大快、忍俊不禁、人定胜天、人地生疏、人穷志短、人穷智短、人生如梦、人琴俱亡、人面桃花、人去楼空、人亡物在、人中之龙、人中狮子、仁人志士、人老珠黄、人才辈出、人心世道、人手一册、人心不古、人命关天、忍气吞声、人微言贱、人生何处不相逢、人遐室迩、忍垢偷生、人杰地灵、人多嘴杂、人才济济、人声鼎沸、人财两失、人才出众、人小鬼大、忍饥挨饿、人逢喜事精神爽、人烟稠密、人情恟恟、人非草木、忍辱偷生、任其自流、人尽其才、忍辱负重、忍无可忍、仁至义尽、人心叵测、人面兽心、任贤使能、仁人君子、任重道远、人微言轻、人生如风灯、人死留名、任重致远、人莫知其子之恶、人心所向、人亡政息、人存政举、人一己百、任人唯贤、人言可畏……等等。欢迎查阅。

首字母R开头拼音

人心大快

rén xīn dà kuài

快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。出处:明・沈德符《万历野获编・立枷》:“东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快

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忍俊不禁

rěn jùn bù jīn

忍俊:原指抑制锋芒外露;后指含笑。禁:止。不能克制自己;忍不住发笑。出处:唐・崔致远《答徐州时溥书》:“足下去年,忍俊不禁,求荣颇切。”

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人定胜天

rén dìng shèng tiān

人力能够战胜自然。出处:宋・刘过《龙川集・襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”用法:主谓式;作谓语、宾语;含褒义。例子:彼虽不来,

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人地生疏

rén dì shēng shū

疏:不熟悉。初到一个地方;对当地的人、环境、习俗都不熟悉。出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。”

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人穷志短

rén qióng zhì duǎn

穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索

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人穷智短

rén qióng zhì duǎn

指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。出处:《鸡肋编》下卷引陈无己诗:“人穷令智短,百巧千穷只短檠。”用法:联合式;作谓语、补语;含贬义。例

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人生如梦

rén shēng rú mèng

人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。出处:宋・苏轼《念奴娇・赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”用法:作谓

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人琴俱亡

rén qín jù wáng

俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬

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人面桃花

rén miàn táo huā

原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。出处:唐・崔护《游城南》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,

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人去楼空

rén qù lóu kōng

人走了;楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。出处:唐・崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠

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人亡物在

rén wáng wù zài

人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。出处:明・胡文焕《犀珮记・势逼改嫁》:“问何方得来,教我好疑猜,人

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人中之龙

rén zhōng zhī lóng

比喻人中豪杰。出处:《晋书・宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”用法:作宾语;指人中豪杰。例子:清·褚人获《隋唐演义》第九回:“仲

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人中狮子

rén zhōng shī zǐ

像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。出处:《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮

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仁人志士

rén rén zhì shì

原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:西汉・韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志

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人老珠黄

rén lǎo zhū huáng

旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。出处:清・张贵胜《遣愁集》:“人老珠黄,春残花谢。”用法:联合式;作谓

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人才辈出

rén cái bèi chū

人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。出处:清・李渔《闲情偶

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人心世道

rén xīn shì dào

社会的风气,人们的思想。出处:明・袁宏道《李温陵传》:细心读之,其破的中窾之处,大有补于世道人心。例子:蔡东藩《五代史演义》第三回:~已

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人手一册

rén shǒu yī cè

人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。出处:熊召政《张居正》第一卷第23回:“听说六科廊的官员,是人手一册。”用法:作宾语;形容书的读者多

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人心不古

rén xīn bù gǔ

古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。出处:明・张居正《答两广殷石汀论平田事》:“近来人心不古,好生异议。”用法:主

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人命关天

rén mìng guān tiān

关天:比喻关系重大。事关人命;关系重大。出处:元・关汉卿《拜月亭》:“召新郎更拣选,忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定,则这人命关天。”用

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忍气吞声

rěn qì tūn shēng

忍:忍耐。吞声:有话不敢说。形容受了气而强自忍下;不能说出来。出处:元・关汉卿《鲁斋郎》:“你不如休和他争,忍气吞声罢!”用法:联合式;

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人微言贱

rén wēi yán jiàn

犹言人微言轻。出处:宋・曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。”用法:作谓语、宾语、定语;指身份及地位低。

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人生何处不相逢

rén shēng hé chù bù xiāng féng

〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。出处:宋・欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”用法:作宾语、定语;用于慨

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人遐室迩

rén xiá shì ěr

室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。出处:《诗经・郑风・东门之墠》:“其室则迩,其人

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忍垢偷生

rěn gòu tōu shēng

忍受耻辱,苟且求生。出处:唐・陈子昂《为张著作谢父官表》:“所以忍垢偷生,克躬自励,期效万一,补过酬恩,灰躯糜骨,以甘心愿。”用法:作谓

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人杰地灵

rén jié dì líng

人有英杰;地有灵秀之气;指杰出的人物出生或到过的地方;就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。出处:唐・王勃《滕王阁诗序》:“人杰

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人多嘴杂

rén duō zuǐ zá

杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。出处:清・李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴

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人才济济

rén cái jǐ jǐ

人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。出处:清・李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人

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人声鼎沸

rén shēng dǐng fèi

鼎沸:鼎水沸腾;原比喻形势不安定;现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷;就象煮开了锅一样。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・刘小官雌雄兄弟》

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人财两失

rén cái liǎng shī

人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。出处:《警世通言・玉堂春落难遇夫》:“王三中了举,不久到了京,白白地要了玉堂春去,可不人财两

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人才出众

rén cái chū zhòng

人品才能超出众人。出处:明・冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。”用法:作谓语、定语;用于夸

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人小鬼大

rén xiǎo guǐ dà

指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。出处:清・石玉昆《三侠五义》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄这样的戏法。”用法:作谓语、定语;指

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忍饥挨饿

rěn jī āi è

忍受饥饿。形容极其贫困。出处:清・石玉昆《三侠五义》第114回:“忍饥挨饿进庙杀僧,少水无茶开门揖盗。”用法:作谓语、宾语、定语;指贫困。例

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人逢喜事精神爽

rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng

人遇到喜庆之事则心情舒暢。出处:清・褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”用法:作宾语、定语、分句;用于人的精神

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人烟稠密

rén yān chóu mì

指某地方人口很多。出处:清・刘鄂《老残游记》第二回:“到了鹊华桥,才觉得人烟稠密,也有挑担子的,也有推小车子的。”用法:主谓式;作谓语、

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人情恟恟

rén qíng xiōng xiōng

形容人心动荡不安。出处:《资治通鉴・晋孝武帝宁康元年》:“是时,都下人情恟恟,或云欲诛王、谢,因移晋室。”用法:作谓语、定语;用于书面语

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人非草木

rén fēi cǎo mù

见“人非木石”。出处:明・施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”用法:作宾语、分句;常与“孰能无

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忍辱偷生

rěn rǔ tōu shēng

偷:苟且。忍受屈辱,苟且活命。出处:明・罗贯中《三国演义》第八回:“止因未与将军一诀,故且忍辱偷生。”用法:作谓语、宾语;指苟且偷生。例

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任其自流

rèn qí zì liú

指不加约束、引导,听任自由发展。出处:西汉・刘安《淮南子・修务训》:“故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。

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人尽其才

rén jìn qí cái

充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。出处:西汉・刘安《淮南子・兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者。”用法:主谓式;作谓语、

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忍辱负重

rěn rǔ fù zhòng

忍受耻辱;承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。出处:晋・陈寿《三国志・吴志・陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱

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忍无可忍

rěn wú kě rěn

忍:忍受;忍耐;无:无法。再也无法忍受下去了。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・孙礼传》:“宣王曰:‘且止,忍不可忍!”用法:主谓式;作谓语

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仁至义尽

rén zhì yì jìn

仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助;达到尽心尽力的最大限度。出处:西汉・戴圣《礼记・郊特

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人心叵测

rén xīn pǒ cè

叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。出处:北宋《新唐书・尹愔传》:“吾门人多矣,尹子叵测也。”用法:作谓语、定语;指人的心思难于推

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人面兽心

rén miàn shòu xīn

空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。出处:东汉・班固《汉书・匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”用法:联合式;作

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任贤使能

rèn xián shǐ néng

任用有德行有才能的人。出处:《荀子・王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉・王充《论衡・自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为

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仁人君子

rén rén jūn zǐ

仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。出处:《晋书・刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨

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任重道远

rèn zhòng dào yuǎn

担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。出处:春秋・孔子《论语・泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”用法:联合式;作谓语

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人微言轻

rén wēi yán qīng

地位低;说话不受人重视。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・孟尝传》:“而身轻言微,终不蒙察。”用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。例子

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人生如风灯

rén shēng rú fēng dēng

人的生命短暂而微弱,像风前的灯随时都可能熄灭。出处:《辽史・耶律和尚传》:“‘顾人生如风灯石火,不饮将何为。’晚年沉湎尤甚,人称为‘酒仙

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人死留名

rén sǐ liú míng

指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。出处:宋・欧阳修《新五代史・王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名

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任重致远

rèn zhòng zhì yuǎn

指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的前景,做出宏伟的业绩。出处:《周易・系辞下》:“服牛乘马,引重致远。”用法:联合式;作

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人莫知其子之恶

rén mò zhī qí zǐ zhī è

莫:不;恶:恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。出处:《礼记・大学》:故谚有之云:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

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人心所向

rén xīn suǒ xiàng

指人民群众所拥护的;向往的。出处:《旧唐书・隐太子建成传》:“而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向。”用法:主谓式;作补语、定语;含褒义。

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人亡政息

rén wáng zhèng xī

亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“其人存,则其政举;其

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人存政举

rén cún zhèng jǔ

旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”用法:连动

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人一己百

rén yī jǐ bǎi

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。出处:西汉・戴圣《礼记・中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,

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任人唯贤

rèn rén wéi xián

任用人只选择德才兼备的人。出处:《尚书・咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”用法:兼语式;作谓语、定语、宾语、分句;含褒义。例子:选

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人言可畏

rén yán kě wèi

言:指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。出处:《诗经・郑风・将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”用法:主谓式;作分句、宾语;含贬义。例子:但

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