谓认识事物的变化，灵活地处理问题。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・涉务》：“五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命。”用法：作谓语、宾语、定

时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。出处：清・褚人获《隋唐演义》：“然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世，无不赞他

谓变化多端。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”用法：作谓语、宾语、

师心：以心为师。指固执己见，自以为是。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”用法：

谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”用法：

两立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。出处：西汉・刘向《战国策・楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”用

事情要抓紧时机快做；不宜拖延。出处：明・施耐庵《水浒传》：“杨春道：‘好计！我和你便去，事不宜迟！’”用法：主谓式；作谓语；含褒义。例子

发誓不跟敌人并存。形容双方仇恨极深。出处：明・罗贯中《三国演义》第44回：“瑜曰：'吾与老贼誓不两立！'孔明曰：'事须三思，免致后悔。'”用法：

擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。出处：明・罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”用法：

谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。出处：春秋・王诩《鬼谷子・忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”用法：

谓每战必胜。出处：《管子・七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”用法：作谓语、定语；形容善于作战，所向

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处：先秦・管仲《管子・权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木

市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。出处：《管子・小匡》：“处商必就市井。”《孟子・万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣

象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。出处：《管子・轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书・贾谊传》：“令海内之势，如

分辨不出正确与错误。出处：西汉・刘安《淮南子・修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”用法：作谓语、宾语、定语；指分辨不出正确与错误

移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”用法：联合式；作谓语；

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。出处：《礼记・学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后

师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“师必有名。”用法：主谓

使：用。用人所长，以收其功。出处：北宋《新唐书・侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，

嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。出处：《南史・刘穆之传》：“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”用法：作宾语、定语；形容怪癖的嗜

眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。出处：唐・姚思廉《梁书・简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”用法：主谓式；作谓语、

自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出处：唐・姚思廉《梁书・到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”用法：偏正式；作谓

恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。出处：唐・姚思廉《梁书・萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”用法：连动式；作谓语

师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪上》：“兵出无名，事故不成。”用法

实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。出处：东汉・班固《汉书・河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年

尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。出处：东汉・班固《汉书・朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆

随着时间的流逝，世事也在改变。出处：《旧五代史・唐书・武皇纪下》：然则君臣无常位，陵谷有变迁，或棰塞长河，泥封函谷，时移世改，理有万珠。

饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。出处：《荀子・成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”用法：作谓语、定语；指人不听

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出处：先秦・荀况《荀子・修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”用法

立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。出处：《宋书・邓琬传》：“宜速处分，为一战之资，当停据盆城，誓死不贰。”用法：作谓语、定语

谓长期努力于学业。出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”

势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。出处：《晋

渝：变。自始至终一直不变。指守信用。出处：《晋书・陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：《明

指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：《陈书・虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据

做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“不多食”宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”用法：偏正式；作

指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得

畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”

交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”用法：补充式；作谓语；

芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀

恃：依靠，凭借；矜：自以为贤能。自恃才能，骄矜自负。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外掩其过。”用法：

十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。出处：唐・魏征《隋书・杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。

兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。出处：《孙子・谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”用法：作宾语、定语；用于军

四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。出处：《南齐书・王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁

事：做事；功：功效。用成倍的力；只收到一半的功效。指工作费力大；收效小。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”

使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。出处：元《宋史・岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌

恃：倚仗。倚仗自己有功受宠而作威作福。出处：《新五代史・安得诲传》：虽其尽忠劳心，时有补益，而恃功矜宠，威福自出。

急事临头，能想出办法来。出处：《新五代史・梁家人传》：左右劝友珪，事急计生，何不早自为图。例子：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一：元礼顾不

断发向天起誓。出处：《新五代史・伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己有功受宠而作威作福。出处：《新五代史・安得诲传》：虽其尽忠劳心，时有补益，而恃功矜宠，威福自出。

事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。出处：战国・韩・韩非《韩非子・十过》：“故曹小国也，而迫于晋楚之间，其君之危，犹累卵也。”

味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。出处：《韩非子・外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记・吴太伯世家》：“越王勾践食不重味

认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。出处：先秦・韩非《韩非子・说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：'

把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。出处：《韩非子・外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《

东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。出处：《礼记・大学》：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。例子：杨绛《

指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”用

十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。出处：《礼记・大学》：曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’例子：

见“十目所视，十手所指”。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：邓小平《在

谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”。出处：语出《礼记・大学》：“十目所视，十手所指，其严乎

逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。出处：《魏书・薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。