蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。出处：明・吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀

蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。出处：明・罗贯中《三国演义》第23回：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”用法：作主语、宾语；用于口语。例子：这些鼠雀

同“束手待毙”。出处：明・罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待死，某愿助使君破之。”用法：作谓语、定语；指等死。例子：愿先生

表示无力反抗，或脱逃。出处：明・罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”用法：作谓语、宾语；指不抵抗。

菽：豆类的总称；菽水：指普通的饮食。指供养父母，使父母欢乐。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”用法：作谓语

《新唐书列女传贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰

羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。出处：北宋《新唐书・回鹘传》：“日入亨羊胛，熟，东方已明。”用法：作宾语、定语；指时间过得快。故事：唐

顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。出处：《晋书・羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆

殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。出处：《晋书・刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”用

疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。指生活清贫。比喻安贫乐道。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。出处：语出《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”用法：作宾语、定语、分句；用于处事。例

率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人

伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六回：“只是舒头探脑，望里边一望，又退立了两步。”用法：作谓语、定语、状

见“硕大无朋”。出处：曹禺《日出》第一幕：“下面的裤子也硕大无比，裤管总在地上磨擦着。”用法：作谓语、定语；用于物与物比较。例子：余秋雨

惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。出处：鲁迅《故事新编・采薇》：“街道上的行人还不多；所遇见的不过是睡眼惺忪的女人

相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗王风黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗

谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。出处：明・胡文焕《群音

用虚假而动听的话骗人。出处：李英儒《野火春风斗古城》第16章：“‘再耍花腔，我立刻惩办你！’杨晓冬掏出手枪逼住他。”用法：作谓语、宾语、定

犹厉兵秣马。出处：明・罗贯中《三国演义》第21回：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中，撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”用法：作谓语、定语；

用好马带领马群。比喻能者居先。出处：汉・扬雄《法言・修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”用法：复句

随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。出处：鲁迅《且介亭杂文・中国文坛上的鬼魅》：“于是民族主义文学家也只好顺风转舵，改为对

比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。出处：李劼人《天魔舞》第26章：“唐淑贞只有一年多的实际经验，而且是一条枪的，自此下手以来，一直是顺水顺风

见“水米无交”。出处：朱自清《我是扬州人》：“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些，但是绍兴究竟是我的祖籍，上海是和我水米无干的。”用法：作

同“水里纳瓜”。出处：元・张国宾《合汗衫》第二折：“好家私水底纳瓜，亲子父在拳中的这掿沙。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。例子：我劝

比喻不着痕迹。出处：清・薛雪《一瓢诗话》：“作诗用事，要加释语；水中著盐，饮水乃知。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

形容菜肴丰富。出处：清・许奉恩《里乘》第五卷：“乃并列两几，水陆杂陈，各序齿环公子而坐。”用法：作谓语、定语；形容菜肴丰富。例子：高阳《

见“水泄不通”。出处：《敦煌变文集・伍子胥变文》：“敕既下，水楔不通，川县相知，榜标道路。”用法：作谓语、状语；形容道路阻塞。

同“水泄不通”。出处：鲁迅《而已集・扣丝杂感》：“我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。”用法：作谓语、状语；形容道路阻塞。

夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。出处：唐・李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”用法：作谓语、宾语、

同“水中捞月”。出处：明・王守仁《传习录》下卷：“若要去葭灰黍粒中求无声，却如水底捞月。”用法：作宾语；指白费力气。

洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。出处：晋・张华《魏刘骠骑涞》：“金刚玉润，水洁冰清，郁郁文彩，焕

①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。出处：唐・温庭筠《宿城南亡友别墅》诗：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。”用法：作宾语、定语；用

比喻遇事能明察是非的人。出处：宋・范镇《东斋记事补遗》：“刘随待制为成都通判，严明通达，人谓之水晶灯笼。”用法：偏正式；作宾语、定语；含

见“水漫金山”。出处：鲁迅《坟・论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”用法：作谓语、宾语、定语

把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。出处：元・乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。”用法：作宾语、定

汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。”用法：连动式；作谓

神话故事。金山，在江苏省镇江市。出处：《白雪遗音・马头调・雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领

水中月，镜中花。比喻虚幻景象。出处：明・谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”用法：作主语、宾语

在水底下捞一根针。形容很难找到。出处：元・吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今

比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。出处：元・高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”用法

瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。出处：唐・李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”用法：作定语；用于女性。例子：明·周履靖《铮笺记·初晤

谓不避艰险。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“若有驱使，奋勇直前，水火不避。”用法：作谓语、定语；指人勇敢。例子：清·陈忱《水浒后传

水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。出处：晋・谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”用法：主

见“束缊请火”。出处：《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’”用法：作谓语、宾语；指求人。故事：从前有一个

见“水火不避”。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”用法：作谓语、定语；

比喻乘便行事，并不费力。出处：汉・焦赣《易林・井之临》：“顺风吹火，幸附骥尾，易为功力，因权受福。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义。

川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。出处：汉・刘向《说苑・建本》：水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟

形容读书声音响亮。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”用法：作谓语、宾语；指读书声

谈说勤俗持家的事。出处：元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“梳妆打扮”。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第二折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”用法：作谓语、宾语；多用于女性。例子

喻时过境迁，人各一方。出处：宋・陆游《临江仙・离梁州作》词：“水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

泻：很快地流；蹙：紧迫。形容水流湍急，一泻千里。出处：宋・苏轼《书蒲永升画后文》：作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。

衰季：末世。末世的不良风气。出处：宋・苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。”用法：作主语、宾语、定语；

没有涟漪和波纹。形容十分平静。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。”用法：作谓语、定语；指十分平

反复地阅读，认真地思考。出处：宋・苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”用法：作主语、谓语、宾语；用于文章等。

水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。出处：宋・苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”用法：作宾

见“顺风使帆”。出处：宋・朱熹《朱子语类》第十卷：“看文字，当如高舟我大艑，顺风张帆，一日千里，方得。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处

①反复阐说。②犹言总而言之。出处：宋・朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”用法：作状语、分句；用于口语。例子：高阳《胡雪

见“输肝剖胆”。出处：唐・白居易《杭州刺史谢上表》：“当陛下旰食宵衣之日，是微臣输肝写胆之时。”用法：作谓语、定语、状语；指非常忠诚。

犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。出处：唐・白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈