殊：特殊；滋：滋味。奇异的滋味。指美味佳肴。出处：唐・白居易《策林・立制度》：“饮食不守其度，则殊滋异味攻之。”用法：作主语、宾语、定语

恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。出处：唐・白居易《策林一・王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及

唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。出处：唐

覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。出处：唐・李白《妾薄命》：“雨落不上天，水覆最难收，君情与妾意，各自东西

犹老当益壮。出处：唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“衰当益壮，结草知归。瞻望恩光，无忘景刻。”用法：作谓语、定语；多用于老年人。

数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十九：口内诵

疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲戚，怠慢朋友。出处：清・李汝珍《镜花缘》第51回：“不独疏亲慢友，种种骄傲，并将糟糠之情也置度外。”用法：作谓语

指处事直截了当。出处：清・李汝珍《镜花缘》第82回：“小春姐姐把‘爽爽快快’读做‘霜霜快快’，把‘转弯磨角’读做‘转弯磨禄’，满口都是古音

指只知读书而缺乏实际知识的人。出处：清・李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”用法

形容读书声音清朗而响亮。出处：清・李汝珍《镜花缘》第二十三回：“走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”用法：作谓语、宾语

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。出处：元・王实甫《西

指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。出处：元・王实甫《西厢记》第五本第三折：“枉蠹了他梳云掠月，枉羞了他惜玉怜香。”用法：作

书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第一折：“小生书剑飘零

指谈论到某人，某人恰巧来了。出处：曾朴《孽海花》第29回：“无巧不成书！说到曹操，曹操就到。”用法：作宾语、分句；用于口语。例子：真是说到

一个人打不过众人。指寡不敌众。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“常言道，双拳不敌四手。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：清·钱彩

掺水细磨。比喻周密细致的工夫。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”用法：作宾语；形容某件事物

见“说是谈非”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”用法：作谓语、宾

旧时指隐居生活。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。

龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。”用法：作宾语、定语

犹言漱石枕流。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’

硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”用

瞬：一眨眼；瞬息：极短的时间。形容非常迅速。后用来形容进步很快或行动迅速。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・夜叉国》：夜叉在水中，推行如矢，瞬

瞳：瞳孔。形容人的目光短浅。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・王桂庵》：笑君双瞳如豆，屡以金资动人。例子：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：只

见“爽然若失”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”用法：作谓语、定语；指不知所以的样子。例子：朱自清《那里

见“舜日尧年”。出处：明・许仲琳《封神演义》第34回：“今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。”用法：作宾语、定语；指太平盛世。例子：明

倏：忽然，极快地。指极短的时间。出处：西汉・刘向《战国策・楚策四》：“昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之乎。”用法：作宾语；形

比喻对人对事任意评论。出处：明・施耐庵《水浒传》第41回：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”用法：联合式；

指十分顺利，没挫折。出处：明・吴承恩《西游记》第40回：“那怪物暗自欢喜，顺顺当当的，要行者驮他。”用法：作定语、状语；用于处事等。例子：

顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦。出处：明・罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆

浊：浑浊；噞：鱼张口呼吸的样子。因水太浑浊使鱼喘不过气来，只得露出水面张口呼吸。比喻苛政之下民不聊生。出处：《淮南子・主术训》：夫水浊则

爨：烧火煮饭。指称柴草，数米粒做饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。出处：《淮南子・泰族训》：称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。

宽：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。出处：《淮南子・说山训》：水广鱼大，山高木修。

广：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。出处：《淮南子・说山训》：水广鱼大，山高木修。

疏宕：放荡。放荡不受拘束。出处：《北史・薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。”用法：作谓语、

指对父母或祖先的怀念。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”用法：偏正式；作宾语；指对父母

对父母先祖的思念。出处：《礼记・祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”用法：作宾语；指对父母先祖的悲思。例子：霜露

穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出处：唐・姚思廉《梁书・张嵊传》：“嵊父临青州，为土民所害。嵊感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃。”用法：作

树：建立；扬：称颂。建立功业，流芳于世。出处：东汉・班固《汉书・隽不疑传》：“凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永

时：时势；施：施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施。出处：东汉・班固《汉书・礼乐志》：“王者必因王之礼，顺时施宜，有所损益，郡民之心，

拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。出处：《明史・徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”用法：作

同“束手待毙”。出处：《明史・黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”用法：作谓语、定语；用于处事。

殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。出处：《宋书・裴松之传》：碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典，大者道动光

谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。出处：《宋书・孝义传・孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺惇，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。

见“水木清华”。出处：《宋书・隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，商城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。”用法：作谓语、定语；

犹殊途同归。出处：《晋书・嵇康传》：“故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：宋·范仲淹《

指无能者侥幸得以成名。出处：《晋书・阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”用法：主谓式；作谓语；含

顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”用法：复句式；作定语、

犹殊途同归。出处：唐・魏征《隋书・儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”用法：作宾语、定语；用

像鼠狗那样奔窜偷盗。出处：唐・魏征《隋书・高祖纪》：“历阳、广陵、窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。”用法：作宾语、

同“殊涂同归”。出处：唐・魏征《隋书・五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

犹殊途同归。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

水火：比喻灾难。灾难困苦之中。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”用法：作宾语；指

谓徇私迁就而掩饰错误。出处：元《宋史・律历志》：“忠辅于《易》粗窥大衍之旨，创立日法，撰演新历，不敢以言者，诚惧太史顺过饰非。”用法：作

捆起兵器甲胄。谓缴械投降。出处：元《宋史・韩世忠传》：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。”用法：作谓语、宾语；用于战争等。

熟：经久而深入；精：专一，深入。反复地阅读，认真地思考。出处：元《宋史・徐中行传》：“得瑗所授经，熟读精思，功苦食淡。”用法：作主语、谓

容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。出处：《周易・说卦》：“故水火不相逮。”用法：主谓式；作谓语、补语；指两者关系不可协调。例子：他们闹得

唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。出处：《周易・剥》：上九，硕果不食。例子：清·侯方域《彭容园文序》：今

同“顺天应人”。出处：《周易・革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”用法：作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝

盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。出处：《周易・系辞下》：寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

顺比：顺着别人的意思；滑泽：言语圆滑。用圆滑的语言，顺着人家的意思说。出处：《韩非子・难言》：所以难言者，言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以