道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。出处：宋・张君房《云笈七签》第103卷：“为吾洗心复换骨，背凡入圣奔长生。”用法：作谓语、

指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先

洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。出处：晋・葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”用法：联

抛弃一切不好的想法。出处：宋・苏轼《策略二》：“而天下皆洗心涤滤，以听朝廷之所为。”用法：联合式；作谓语、定语；指涤除私心杂念。例子：清

有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。出处：先秦・韩非《韩非子・外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”用法：主谓式；作谓语、

指故意玩弄文字，曲解法律条文。出处：宋苏舜钦《论五事・景佑四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪

不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁；仍然自由自在。出处：南朝・梁・萧统《梁昭明集・林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之

指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。出处：《汉书・宣帝纪》：“用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞释非，以成其罪。”用法：作谓语

小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。出处：南朝・宋・何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”用法：作

挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。出处：宋・张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，

风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。出处：清・陈天华《警世钟》：“腥风血雨难为我，好个江山忍送人。”用法：联合式；

佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”用法：联合式

小事不忍耐就会坏了大事。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”用法：复句式；作宾语、分句；用于劝诫人。例子：熊

犹言邪不犯正。出处：明・罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”用法：作定语、宾语；指正义战胜邪恶。

邪恶的压不倒正派刚正的事物。出处：宋・王谠《唐语林・方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；指正

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。出处：明・余继登《曲故纪闻》：“疏闻，英宗谓吏部臣曰：‘此

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。出处：《战国策・秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。

屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・绤正传》：“云合雾集，量时揆宜，用取世资，

甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。出处：《魏书・崔浩传》：“汝曹视此人，尪纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾于甲兵。”用法：偏

刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少

安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。出处：宋・邓牧《伯牙琴・吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”用法

纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。出处：唐・李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》：“自婴疾至于捐馆，谈笑语言，宴居自若，口占理

不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。出处：《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》：“禽巢欲远，鱼穴惟深，消声灭迹，

犹言销声匿迹。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人或事物。例子

原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。出处：郭沫若《少年时代

可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。出处：宋・辛斆《后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”用法：联合式；作谓语、

相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。出处：明・施耐庵《水浒传》：“吴用听罢，对宋江计议，便唤时迁、石秀近前密语道：‘如此依计，往花

相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相

观察时机，看到适当机会立即行动。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第69回：“宜刚宜柔，相机而动。”用法：作谓语、状语；同“见机行事”。例子：

旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。出处：明・无名氏《紫微宫》第四折：“您看这祥云瑞气，晓日和风，端的是

原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》：“李彪终久是衙门人手段,走到灶下

见“显祖扬宗”。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回：“后来封妻荫子，显祖荣宗，皆是君王赐的厚恩。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处

谓使祖宗的名声显耀传扬。出处：明・无名氏《魏征改诏》第一折：“博得个官高禄重，都则要敬于事上要摅忠，咱人要立身行道，显祖扬宗。”用法：作

华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。出处：唐・韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”用法：作宾语、定语；指考究的车骑

在山坡上往下滚弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。出处：汉・荀悦《汉纪・高祖纪一》：“则边城皆喜，相率而降，此由以下阪而走丸也。”用法：偏

格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“救斗者不搏戟，批亢捣虚，形格势禁，则

心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之

交关：相关。形容关系重大，非常紧要。出处：清・夏纶《杏花村・监闹》：“此事是你我性命交关的事。”用法：主谓式；作谓语、定语；形容事关重大

在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。出处：《古乐府・相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”用法：作宾语、定语；

见“心腹重患”。出处：明・施耐庵《水浒传》第54回：“此是心腹大患，若不早行诛剿，他日养成贼势，难以制伏。”用法：作宾语；指最大的隐患。例

比喻隐藏在内部的严重祸害。心腹：这里指内部；患：祸害。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》：“今寇贼在处，四支之疾；内政不理，心腹之患

小恩情；小实惠。比喻给人一些微小的好处以达到收买人心的目的。恩：恩情；惠：实惠。出处：清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“偶有一个狡猾的民

对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。出处：西汉・扬雄《法言・学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”用法：连动式；作谓语

说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。出处：唐・李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：杜

心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。出处：明・杨德芳《步步娇・闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”用法：

口里不说，心里谴责。指暗地里反对。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”用法

惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明。出处：唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”用法：作谓语、定语；用于

项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

外面绣着花；里面装稻草的枕头。比喻外表好看；但无真才实学。出处：清・彭养欧《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花

薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

见“相生相克”。出处：宋・释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”用法：作谓语、定语、定语；用于书面语。例子：五色旗按金

现报。出处：唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”

连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道

忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。出处：宋・陈亮《送陈给事去国启》：“眷此设心，无非体国；然

相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。出处：东汉・班固《汉书・艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而

息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。出处：清・严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；

指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。出处：《尚书・君陈》：“至治馨香，感于神明。”用法：连动式；作谓语；用于书面语

谓显耀门第，传扬名声。出处：元・郑光祖《梅香》第一折：“使小姐振厥家声，又何须悬头刺股，积雪囊萤，那里也齐家治国，显姓扬名。”用法：作

显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。出处：《孝经・开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父

建设家庭，创立事业。出处：清・李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”用法：作谓语、宾语；同“成家立业”。例子：营