随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。出处：宋・苏轼《次韵孔

把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。出处：宋・苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，

原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。出处：宋・苏轼《文与可画筼筜

望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。出处：宋・苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”用法

形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。出处：宋・苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，

兴办有利的事情；消除有害的事情。兴：兴办；创办；弊：弊端；害处。出处：宋・王安石《答司马谏议书》：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为

显：明显。很明显；极容易看清。出处：宋・王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”用法：偏正式

见“香车宝马”。出处：唐・骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。”用法：作宾语、定语；指考究的车骑。

比喻心恶貌善。出处：唐・元稹《有鸟》诗：“千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。出处：唐・柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”用法：作谓语、

船顺流向下航行。比喻文思敏捷的人。出处：唐・孟郊《留弟郢不得送之江南》：“刚有下水船，白日留不得。”五代・王定保《唐摭言・敏捷》：裴廷裕

古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。出处：唐・孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”用法

跨下马来细细地观赏花朵。多比喻做工作深入实际地调查研究。出处：唐・孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”用法：连动式；作谓

隅：墙角；泣：哭。一个人面对墙脚哭泣。形容孤独，伤感。出处：唐・杜牧《上吏部高尚书书状》：“每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，向隅独泣。

指有才有德的人。出处：唐・陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”用法：作主语、宾语、定语；指有

见“心若死灰”。出处：唐・刘禹锡《上杜司徒启》：“失意多病，衰不待年，心如寒灰，头有白发。”用法：作谓语、定语；用于处事。

写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。出处：唐・王勃《绵州北亭公宴序》：“五

膝盖和胳膊肘着地行走；匍匐而行。形容地位卑下，不敢与别人平起平坐。出处：唐・王勃《山亭思友人序》：“陆平原、曹子建，足可以车载斗量；谢灵

兴：兴致，兴味。高兴到了极点，使人悲苦的事就来了。出处：唐・王勃《滕王阁序》：“天高地迥，识宇宙之无穷，兴尽悲来，知盈虚之有数。”用法：

星位移动，景物改换。谓时序变迁。出处：唐・王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”用法：作宾语、定语；用于书

才：人才；用：任用。以小才而任大事。指才能和担当的职务不相称。出处：唐・白居易《常乐里闲居偶题十六韵》诗：“小才难大用，典校在秘书。”用

结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见

逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。出处：唐・白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁

形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。出处：唐・杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”用法：

佛教语。西方之极乐世界，即佛国。出处：唐・李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。用法：作主语、宾语、定语；用于佛教等。例子：朕当初多少英雄

骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。出处：唐・李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与

弥漫：充满。指战场上炮火充满了整个空间。出处：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“掌子面炮声轰响，硝烟弥漫，成千上万的人二十四小时三班倒，

本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：宋・释道原《景德传灯录

先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”用法：

心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的

举止和神情很值得怀疑。形迹：举动和神色；可疑：值得怀疑。出处：清・孔尚任《桃花扇》：“圆老故交虽多，因其形迹可疑，亦无人代为分辩。”用法

心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。出处：清・孔尚任《桃花扇・栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的

指不满意的话；没有根据的话。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“街坊上很有些闲言闲语。”用法：作主语、宾语、定语；指没有根据的话。例

先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。出处：清・李汝珍《镜花缘》：“

形容兴头很足。兴致：兴趣。勃勃：精神旺盛的样子。出处：清・李汝珍《镜花缘》：“到了群考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以

性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。出处：元・王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺

心里急得象着了火一样。形容非常着急。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”用法：作

形容女子容貌美丽。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显得红白。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。

答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。出处：元・王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。”用法：偏正式；作谓

形容高兴得不知如何才好。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”用法：偏正式；作宾语；形容高兴得不知如何才

随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。出处：元・王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个

硝烟：爆炸后产生的烟雾，指战争；弹：子弹。硝烟浓密，子弹如雨。形容战场炮火非常激烈。出处：曾朴《孽海花》第33回：“那些日军刚离了硝烟弹雨

彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。出处：清・曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”用

旧时比喻先生女后生男。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来

颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，

鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜

迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。出处：

满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第16卷：“张劭笑容满面，再拜于地。”用法：作谓语、定语、

雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”用法：作主语、宾语、定语

斩首悬示于众。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”用法：作谓语；指砍头示众。例子：鲁迅《保

抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急

煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，

宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”用法：主谓式；作谓

神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第41回：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。”用法

身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》：“生

指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。出处：明・许仲琳《封神演义》第八十三回：“且说潼关众将听得破万仙阵，俱在关内，

香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。比喻美女夭亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”用

心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。出处：明・许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”用法：主谓式；作谓语、定

指心里突然或偶然起了一个念头。来潮：潮水上涨。出处：明・许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来

没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。出处：清・石玉昆《三侠五义》第91回：“李氏听了，啐道：‘呸！没的瞎说白道的了。’”用法：作谓语、宾