忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。出处：春秋・左丘明《左传・昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”用法：偏正式；

谓射箭百发百中。出处：《陈书・萧摩诃传》：“又有西域胡，妙于弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。”用法：作谓语、定语；指人武艺高。

谓封爵分土。出处：《陈书・虞寄传》：“今将军以藩戚之重，东南之众，尽力奉上，戮力勤王，岂不勋高窦融，宠过吴芮，析珪判野，南面称孤？”用法

萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻由内部原因所致的灾祸、变乱。出处：《金史・后妃传・熙宗悼平皇后》：“海陵本怀觊觎，因之

秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土

死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。出处：战国・庄子《庄子・知冯游》：“形若槁骸，心若死灰。”

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。出处：战国・庄子《庄子・寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立

濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“泉涸，

见“休牛归马”。出处：唐・魏徵寿《隋书・薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”用法：作谓语、

整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。出处：唐・魏征《隋书・史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。出处：唐・魏征《隋书・刘行本传》：“然臣下车之始，与

在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。出处：唐・魏征《隋书・元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”用法：复句式；作谓语

息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及

彼此没有多大差别。出处：先秦・李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”用法：主谓式；作谓语；指彼此没有多大差别。例子：

国家小，人民少。出处：先秦・李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”用法：联合式；作宾语、定语；指小国。例子：

溪壑：山里的溪流和深谷；厌：满足。比喻人的贪欲太大，难以满足。出处：《南齐书・谢脁传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”用

指严重隐患或要害部门的大患。出处：《南齐书・王融传》：“一令蔓草难锄，涓流泛酌，岂直疥痒轻痾，容为心腹重患。”用法：作宾语；指最大的隐患

勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。出处：《南齐书・戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。

觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使

由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以

形容态度严肃，难见笑容。出处：元《宋史・包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”用法：偏正式；作谓语、

形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。出处：元《宋史・傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”用法

斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告

原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之

惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。出处：《周易・系辞下》：“不见利不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之

象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。出处：先秦・韩非《韩非子・喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”用法：联合式；作

提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

泛指伦理哲学和政治理论。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”用法

原指人心胸开阔；外貌就安详。后用来指心情愉快；无所牵挂；因而人也发胖。广：宽广；开阔；胖：安泰舒适。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“富

心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

同“兴灭继绝”。出处：《周书・萧詧传》：“朝廷兴亡继绝，理宜资瞻，岂使齐桓、楚庄独擅救卫复陈之美。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

革：改变。洗去邪恶的想法，改变旧有的心思和意向。出处：《周书・苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”用法：作谓语

形容心机深沉；毫不外露；难于窥测。出处：《旧唐书・李林甫传》：“林甫性沉密，城府深阻，未尝以爱憎见于容色。”用法：主谓式；作谓语、定语、

指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依：依偎。出处：《旧唐书・长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕

形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。出处：《旧唐书・李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀

谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”。出处：语出《礼记・中庸》：“小人行险以徼幸。”

《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻

行险：冒险。冒险行事以求得意外的成功。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”用法：作宾语、定语；用于处事

走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如

形容人感情上几种不同的表现。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”用法：联合式；作

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海

一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无限。星火：微小的火；燎原：火烧原野。出处：《尚

指一切除旧更新。出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”用法：偏正式；作谓语；指一切除旧更

弄虚作假的人；用尽心机；百般掩饰；可是事情还是越来越不顺手。现多指做坏事的人；虽然使尽坏心眼；到头来不但捞不到好处；处境反而一天比一天糟。复

俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。出处：《魏书・高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，

常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。出处：《魏书・杨大眼传》：“征淮堰之役，喜怒无

指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。出处：《诗经・小雅・常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”用法：主谓式；作谓语、补语、分

指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。出处：《诗经・郑风・野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”用法：偏正式；作谓语、定语；指无意中相遇。例

誓言说的诚恳可信。信誓：表示真诚的誓言；旦旦：明白确实的样子。出处：《诗经・卫风・氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”用法

谨慎小心；一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。出处：《诗经・大雅・大明》：“维此文王，小心翼翼。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容