若：像。习惯了就像很自然的事。出处：北朝・齐・颜之推《颜氏家训・序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”用法：作宾语、分句；

彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。出处：清・褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞

指消除烦闷，愉快身心。出处：北齐颜之推《颜氏家训・杂艺》：“弹棋亦近世雅戏，消愁释愦，时可为之。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

形容佩服爱幕到极点。出处：北齐颜之推《颜氏家训・慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子

指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。出处：北朝・齐・颜之推《颜氏家训・诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸

小部分不同，大部分相同。出处：南朝・宋・刘义庆《文心雕龙・檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”用法：作谓语、定语；用于

衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。出处：南朝・梁・刘勰《文

兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”用法：联合式；作谓语、定

心里完全愿意，毫不勉强。出处：清・刘鹗《老残游记》第16回：“如果心服情愿，叫他写个凭据来，银子早迟不要紧的。”用法：作谓语、状语；形容发

指说话或写作等交待事情具体而微。出处：清・刘鹗《老残游记》第七回：“只是你去请他，自然他不肯来的，所以我须详详细细写封信去，并拿救一县无

象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。出处：清・刘鹗《老残游记》第13回：“三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里

响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。出处：宋・司马光《资治通鉴》：“权以示群下，莫不震响失色。”用法：作谓语、状语；指

心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。出处：战国・楚屈原《楚辞・卜居》：“屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠，蔽

脸上带着顽皮的或不正经的嘻笑。形容不严肃或轻浮的样子。出处：①《红楼梦》第三十回：“你要仔细！你见我和谁玩过！有和你素日嘻皮笑脸的那些姑

惜：爱惜；怜：哀怜；同情。爱护老年人；怜悯穷苦人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第39回：“我们太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人

估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。出处：明・吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多

古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。出处：明・吴承恩《西游记》：“东海龙王敖广急忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹

吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。俱：都；裂：破开。出处：明・罗贯中《三国演义》大37回：“窃念备汉朝苗裔，滥叼名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩

指人用心不忠厚，不正派。出处：明・罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例子

脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。出处：明・罗贯中《三国演义》第95回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，

心里藏着难以测度的恶意。形容用心险恶。心怀：居心；存心；叵：不可；测：揣测；猜测。出处：明・罗贯中《三国演义》第57回：“曹操心怀叵测，叔

先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。出处：明・罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用

比喻见到的不全面。出处：《关尹子・五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”用法：主谓式；作宾语；形容

隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。出处：《关尹子・九药》：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。”用

在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。出处：战国・楚・尸佼《尸子》下卷：“孔子曰：‘绌寸而信尺，小枉而大直，吾弗为也。”用法：

亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。出处：《文子・道原》：“夫道者陶冶万物，终始无形，寂然不动。大通混冥。深闳广大，不

谓下面的情况或意见能够通达于上。出处：语出《管子・明法》：“下情不上通，谓之塞。”用法：作宾语、定语；用于政务等。例子：可是唐代中叶以后

兴办有利的事情，除去有害的事情。亦作“兴利除弊”、“除害兴利”、“兴利剔弊”。出处：《管子・君臣下》：“为民兴利除害，正民之德。”用法：

办事小心，抱负远大。出处：《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”用法：作谓语、定语；指人的志

香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。出处：《北史・陆法和传》：“法和是

形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出处：《北史・高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉

章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”用法：连动式；

首先考虑别人，然后想到自己。出处：《礼记・坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”用法：作谓语、定语、宾语；指考虑别人。例子：

细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”用法：

瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠

嚣浮：浮夸。形容人不踏实可靠。出处：北宋《新唐书・朱朴传》：“人心嚣浮轻巧。”用法：作谓语、定语；指人轻浮。

携：牵引，搀扶。指搀着老人，领着小孩。形容不分老少全部出动。出处：北宋《新唐书・魏征传》：“贞观初，频年霜早，几内户口并就关外，携老扶幼

豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。出处：战国・宋・墨翟《墨

暇：空闲。连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙；多坐一会儿的时间都没有。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：“武王式商容之闾，

弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意；即在话里间接透露；而不是明说出来的意思。出处：《南史・范晔传》：“其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚

见“朽木不可雕”。出处：《南史・颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。”用法：作谓语、宾语；用于教训人。例子：你这

指不食周粟的伯夷与叔齐。出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”用

形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。出处：唐・姚思廉《梁书・萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例

晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。出处：《北齐书・薛修义传》：“遂轻诣垒下，晓以利害。”用法：作谓语、定语；用于劝诫人。例子：熊

指竭尽忠诚。出处：《旧五代史・晋书・皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠无几。”用法：作谓语、定语

相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。出处：《旧五代史・周书・段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。

席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。出处：《旧五代史・李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”用法

同“献可替否”。出处：《明史・职官志》：“掌献替可否，奉陈规诲。”用法：作谓语、定语；指提出兴革的建议。

宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。出处：《明史・吴时来传》：“若不去嵩父子，陛下虽宵旰忧劳，边事终不可为

措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。出处：战国・赵・荀况《荀子・议兵》：“威厉而不试，刑错而不用。”用法：作谓语、定语；指

纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。出处：南朝・梁・沈约《宋书・律历志》：“凡此四蚀，皆与臣法符同，纤毫不爽。”用法：作

走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。出处：战国・郑・列御寇《列子・说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？”用法：作谓语

抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。出处：《列子・汤问》：“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，

乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。出处：战国・郑・列御寇《列子・天瑞》：“有人去乡土，离六亲。”用

献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。出处：《列子・杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。

东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。出处：《列子・说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”用法：作谓语、定语

遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。出处：战国・郑列御寇《列子・汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，

确实可信而且有证据。出处：春秋・左丘明《左传・昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身。”用法：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义。例子

声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十一年》：“军志有之：先人有

指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请