意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。比喻极短的生命。出处:语出《庄子・秋水》:“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。”用法:
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不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出处:清・名教中人《好逑传》第十回:“夏虫不可言冰,蟪蛄不知春秋。
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不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。用法:作宾语、定语;指见识短浅的人。例子:真是夏虫不可语寒,说得
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xià chóng bù kě yǐ yǔ bīng
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出处:战国・庄子《庄子・秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
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语:谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出处:战国・宋・庄周《庄子・秋水》:“夏虫不可以语于冰者
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象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。出处:春秋・左丘明《左传・文公七年》:“鄷舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:
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雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。出处:西汉・刘向《说苑・贵德》:
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夏天生火炉,冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。出处:汉・王充《论衡・逢遇》:“以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之
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项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・左雄传》:“监司项背相望,与同疾疢。”用法:主谓式;作
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形容女子姿态容貌都美。出处:唐・郑《津阳门》诗:“鸣鞭后骑何躞蹀,宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集・宫怨》:“三千玉貌休自夸,十二金钗独相
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形容女子姿态容貌极美。出处:明・谢谠《四喜记・巧夕宫筵》:“宫中郑娘娘,乃是郑参政之女,数月前选入宫中,仙姿玉色,世上无双。”用法:联合
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相:互相;辅:帮助;成:促成。指两件事物互相配合;互相辅助;缺一不可。出处:明・张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之
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说话办事细心慎重;不敢马虎大意。出处:东汉・班固《汉书・霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。”用法:联合式;作谓
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萧何定下的政策规章制度;曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧:萧何;西汉初年丞相;规:规矩;规章;曹:曹参;萧何死后;继任丞相;随:跟随;
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比喻把小事当作大事来办,指无此必要。出处:清・方东树《昭昧詹言》卷二十:“[山谷诗《云涛石》]全是以实形虚,小题大做,极远大之势可谓奇想
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相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。出处:西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:“相
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凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》:“以今度之,想当然耳。”用法:动宾式;作谓语、定语;含贬
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指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。出处:东汉・班固《汉书・息夫躬传》:“唯陛下观
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尽量想办法。出处:叶圣陶《得失》:“教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要讲明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。”用法:联
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盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。出处:汉・吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沉顿。”用法:作宾语、
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供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。出处:《金刚经》:“以诸花香,以散其处。”用法:作宾语;
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着:下。比喻快走一步,占先。出处:《晋书・刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭耳。”用法:紧缩式;作谓语;含褒义。例子:我
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宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。出处:《明史・罗侨传》:“愿陛下慎逸游,屏玩好,放弃小人,召还旧德,与在廷臣工,宵旰图治,并敕法司慎
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天不亮就穿衣起来;很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事;后泛指勤奋刻苦;从早到晚不懈怠。出处:唐・陆贽《兴元论解姜公辅状》:“乃是陛下握发吐
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向壁:脸朝着墙壁;虚造:弄虚作假。坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。出处:汉・许慎《说文解字>序》:“世人大共非訾,以为
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比喻爱占小便宜。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第78回:“你娘与我些什么儿?他还说我小眼薄皮爱人家的东西。”用法:联合式;作谓语、定语
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嫌:厌恶。嫌弃贫穷的;喜爱富有的。指对人的好恶不以德行;而以贫富为标准。出处:元・关汉卿《斐度还带》:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫
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见人掉进井里,不但不搭救,反而向井里仍石头。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第十二回:“他一见宪眷比从前差了许多,晓得其中一定有人下井投石
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难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“仁者,先难而后获,可谓仁矣。”用法
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饿着肚子办公事。形容一心为公;勤奋工作。枵:空虚;从公:从事公务。出处:清・李宝嘉《活地狱》:“要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯
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蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。出处:《战国策・楚策》:“臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋
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移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“唯上知与下
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指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》:“小时了了,大未必佳。”用法:偏正式;作谓语;含褒
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隅:墙角;泣:哭。一个人面对墙角哭泣。形容没有人理睬;非常孤立;只能绝望地哭泣。出处:汉・刘向《说苑・贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独
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美服壮马。谓服饰豪奢。出处:明・沈德符《野获编・刑部・冤狱》:“群盗得志,弥横恣为推埋,鲜衣怒马,以游侠为称,其魁名朱国臣者,初亦宰夫也
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怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・第五伦传》:“蜀地肥饶,人吏富贵,掾吏家赀多至千
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比喻面带笑容而居心狠毒的人。出处:宋・陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”用法:作主语、宾语、定语;指内心狠
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谓无拘无束,自得其乐。出处:唐・李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》:“池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”用法:作谓语、定语
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无拘无束,安闲自得。出处:战国・庄子《庄子・让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”用法:联合式;作谓语、定语、状语
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逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。出处:清・文康《儿女英雄传》:“老爷这趟出来,更是闲情逸致,
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闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。出处:宋・尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可
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得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。出处:西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:“两人相为引重,其游如父子然,相得甚欢。”用法:作谓语
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笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容;十分高兴的样子。逐:驱使;颜:脸面。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》:“母亲方才转忧为喜,笑逐颜开道:
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相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。出处:西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:“两人相为引重,共游如父子然。相得欢甚,
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睹:看见。以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。出处:唐・韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤凰之始见也,争先睹之为
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为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。出处:西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何
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迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第39卷:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招
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野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。出处:元・无名氏《马陵道》楔子:“将军战马今何在?野草闲花满地愁。”元・无名氏《渔樵记》第三
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旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出处:汉・王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美
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比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。出处:唐・唐太宗《三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?”用法:联合式;作
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小户人家的女子;名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。出处:晋・孙绰《情人碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎意气重,遂得结金兰
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形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。出处:清・李渔《蜃中楼・点差》:“威权震主,势焰薰人,笑处藏刀,毒性有如蜂虿。”用法:作谓语、宾语
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相:视。量体裁衣,比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。出处:清・李渔《巧团圆・认母》:“且把他性情伎俩数说一番,看他做得什么事来,然后
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原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。出处:清・袁枚《随园诗话》第三卷:“故言尽而意亦止,绝无弦外之音,
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相互交往协助而有所成就。出处:明・袁宏道《荆州修复北城碑记》:公实心任事,念念皆经国长计,郡邑大政,无不毕举。一时良二千石及丞以下,皆卓
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见“响彻云霄”。出处:明・袁宏道《吴游记・虎丘》:“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。”用法:作谓语、定语、状语;形容声音响亮。
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形容一个人伪装,粉饰,拚命钻营的丑态。出处:熊召政《张居正》第一卷第三回:“南京政府里的官员,大都削尖脑袋,使出浑身解数钻门路巴结北京政
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先见:预见;明:指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・杨彪传》:“后子修为曹操所杀,操见彪问曰
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千言:长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷;写作迅速。出处:宋・曾巩《送丰稷》:“读书一见若经诵,下笔千言能立成。”用法:主
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相:宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。出处:宋・辛弃疾《瑞鹤仙・寿上饶倅洪莘之》词:“记从来人道:相门出相,
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