小事不忍耐就会坏了大事。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”用法：复句式；作宾语、分句；用于劝诫人。例子：熊

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。出处：明・余继登《曲故纪闻》：“疏闻，英宗谓吏部臣曰：‘此

屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・绤正传》：“云合雾集，量时揆宜，用取世资，

安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。出处：宋・邓牧《伯牙琴・吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”用法

纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。出处：唐・李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》：“自婴疾至于捐馆，谈笑语言，宴居自若，口占理

不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。出处：《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》：“禽巢欲远，鱼穴惟深，消声灭迹，

犹言销声匿迹。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹。”用法：作谓语、宾语、定语；用于人或事物。例子

可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。出处：宋・辛斆《后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”用法：联合式；作谓语、

相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。出处：明・施耐庵《水浒传》：“吴用听罢，对宋江计议，便唤时迁、石秀近前密语道：‘如此依计，往花

相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相

观察时机，看到适当机会立即行动。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第69回：“宜刚宜柔，相机而动。”用法：作谓语、状语；同“见机行事”。例子：

旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。出处：明・无名氏《紫微宫》第四折：“您看这祥云瑞气，晓日和风，端的是

原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》：“李彪终久是衙门人手段,走到灶下

见“显祖扬宗”。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回：“后来封妻荫子，显祖荣宗，皆是君王赐的厚恩。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处

谓使祖宗的名声显耀传扬。出处：明・无名氏《魏征改诏》第一折：“博得个官高禄重，都则要敬于事上要摅忠，咱人要立身行道，显祖扬宗。”用法：作

华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。出处：唐・韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”用法：作宾语、定语；指考究的车骑

在山坡上往下滚弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。出处：汉・荀悦《汉纪・高祖纪一》：“则边城皆喜，相率而降，此由以下阪而走丸也。”用法：偏

在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。出处：《古乐府・相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”用法：作宾语、定语；

小恩情；小实惠。比喻给人一些微小的好处以达到收买人心的目的。恩：恩情；惠：实惠。出处：清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“偶有一个狡猾的民

项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

见“相生相克”。出处：宋・释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”用法：作谓语、定语、定语；用于书面语。例子：五色旗按金

现报。出处：唐・释道世《法苑珠林・妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”

相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。出处：东汉・班固《汉书・艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而

谓显耀门第，传扬名声。出处：元・郑光祖《梅香》第一折：“使小姐振厥家声，又何须悬头刺股，积雪囊萤，那里也齐家治国，显姓扬名。”用法：作

显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。出处：《孝经・开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父

对祖先孝顺的子孙。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”用法：联合式；作主语、宾语；含褒

孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。出处：元・刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”用法：联合式；作主语、宾语

宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”用法：主谓

益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会

依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。出处：晋・李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”用法：偏

比喻年轻美貌女子死亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”用法：作谓语、定语；用于女性死亡等。例子：

非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。出处：《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一

天亮启程；入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行：天明上路；夜宿：傍晚歇宿。出处：元・郑廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你晓行夜宿无辞惮。”用法：联合

衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。出处：《汉书・匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”用法：作谓语、

秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。出处：清・许奉恩《里乘》第五卷：“大姊净丝，便下逐客令。”用法：作

指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。出处：宋・梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”用法：联合式

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。出处：唐・释道世《法苑珠林》：“

霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集・醉吟先生》：“善恶智愚，相背

巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。出处：战国・庄子《庄子》：“

天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。出处：鲁迅《两地书・致许广平121》：“北平久不下雨，比之南方的梅雨天，真有‘霄壤之别’。”用法：

形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。出处：清・李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心

形：对照。相比之下；显得不足。出处：秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌

指细微的，不值得一提的。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第44回：“彼此顾交情，留个脸，小小不言的事情，我也不追究了。”用法：主谓式；作谓语

在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。出处：元・无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢

漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。出处：宋・文莹《续湘山野录》：“州亦难添，诗亦不改，然闲云野鹤何天而不可飞邪？”用法：联

象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。出处：明・冯惟敏《商调集贤宾・舍弟乞休》：“把象简乌

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。出处：宋・严羽《沧浪诗话・诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”用法：主谓式；作宾

险：危险。危险的局面不断产生。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃险象环生，祸机迫切。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例子：这

见“香象渡河”。出处：明・袁宗道《杂说》：“至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，香象绝流。”用法：作宾语、定语；指评论文章等。

指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。出处：鲁迅《集外集拾遗・关

比喻对事物一知半解，不对全局作判断。出处：李劼人《天魔舞》第26章：“不弄清楚，而要判断这经济的总趋势，岂不等于瞎子摸象？”用法：作宾语、

指装模作样，活象真有那么一回事似的。出处：茅盾《子夜》：“屠维岳的法宝就是说大话，象煞有介事，满嘴的有办法，有把握！”用法：作谓语；指装

比喻做事盲目，缺乏调查研究。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”用

形容因为害怕而心脏急剧地跳动。出处：清・翟灏《通俗编・兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。”用法：作宾语、定语；形容

比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。出处：浩然《艳阳天》第46章：“人家萧长春可不是那种小肚鸡肠的人，人家是宰相肚子撑得船。”用法：联合

比喻丑恶之徒。出处：鲁迅《两地书・致许广平112》：“这即使是对头，是敌手，是枭蛇鬼怪，我都不问。”用法：作宾语、定语；指丑恶之徒。

比喻有极大能力；能够战胜很强的对手或克服很大的困难。出处：元・马致远《黄粱梦》：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。”

无足轻重的清闲的官署。出处：明・宋濂《送张礼部兼晋相府录事序》：“纵调矣，或处闲曹冷局，首尾拘畏，不能展其志者有矣。”用法：作宾语、定语

没有根据的讥刺他人的话。出处：《白雪遗音・马头调・烟花场》：“坑完了你，休想交欢，闲言冷语，骂地呼天。”用法：作宾语、定语；用于说话等。

不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知