见“响答影随”。出处：明・张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。”用法

从：追随。同类的事物能相互感应。出处：宋・张君房《云笈七签》第66卷：“物遇相类相从，此龙吟云起，虎啸风生，道之交感，非类不可。”用法：作

果脯名。

审：审慎。详细考虑，审慎选择。出处：西汉・司马迁《史记・鲁仲连列传》：“此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。”用法：作谓语、定语；

降：降伏。制伏妖魔鬼怪。比喻把凶恶的敌人制伏。出处：清・无垢道人《八仙全传》第五回：便也绝不顾虑，一口允许，前来替他降妖除怪。用法：作谓

响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。出处：汉・刘向《说苑・杂言》：“响不辞声，鉴不辞形，君子正一，而万物皆成。”用法：作

相：视；相鼠：《诗经》的篇名。看看老鼠尚且还有皮。指人须知廉耻，要讲礼义。出处：清・程允升《幼学故事琼林・鸟兽》：“人惟有礼，庶可免相鼠

尊重：敬重，重视。指互相重视。用法：作谓语；指互相重视。例子：我们要相互尊重故事：战国时期，齐国宰相晏婴听说贤人越石文被主人卖给别人当奴

相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。出处：明・高明《琵琶记・牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿。”用法

咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・饶氏妇》：“相去咫尺，而莫见其形貌。”用法：作谓语、定语

祥：吉祥。形容吉祥高照，运气好，有福兆。出处：明・无名氏《鱼篮记》第四折：“你看俺佛门现万道金光，满天现祥云瑞彩也。”用法：作宾语、定语

以真心诚意相对待。出处：郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。”用法：作谓语、定语；用于交往等。

互相转化，互相促进。出处：宋・陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡，制器以尽天下之变，是岂可以常法而论其相生相成之义乎！”用法：作谓语

辅：帮助。指两件事物互相配合，互相促进。出处：清・颐琐《黄绣球》第七回：“有你的勇猛进取，就不能无我的审慎周详，这就叫作相辅而成。”用法

依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。出处：李国文《冬天里的春天》第一章：“在石湖，若干年来相沿成习，所有的红白喜事，大小寿庆，逢年过节，请

相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。出处：朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与

称心满意。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客，一个是萧管朋友贾清夫，一个是拳棒教师赵能

香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡。出处：明・胡文焕《群音类选・玉盆记》：“他怨悠悠香销玉沉，乱纷纷碎滴珠囊逬，我难主

等待时机，观察变化。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第60回：“元帅屯兵于郝山矶，相机观变，可以万全。”用法：作谓语、定语；用于处事。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。出处：汉・许慎《说文解字>序》：“故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世

向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。出处：汉・许慎《说文解字>序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更

见“响彻云霄”。出处：清・王韬《淞滨琐话・仙井》：“兰香亦鼓云和之瑟，音韵悠扬，响彻云表。”用法：作谓语、定语、状语；形容声音响亮。

宾：宾客。形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。出处：清・张岱《天保九如》：“齐眉举案，相对如宾。”用法：作谓语、定语、状语；用于夫妻间。

见“相待如宾”。出处：清・余怀《班桥杂记・丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”用法：作谓语、定语；用于夫妻间。

征，证实。全句是说详细而广泛的引证。比喻对事物或研究学问能确实且多方面的引证。又作“旁征博引”。

参见［同病相怜］。

病渴：有消渴的病。司马相如借口有消渴病，不去作官。比喻对作官没有兴趣。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：相如口吃而善著书，常有消

把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。

趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之

向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”用法：作

祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第一零二回：“过了些时，果然贾珍患病。竟不请医调治，轻则到园化纸许愿，重

谓互相帮助，使彼此安居。

乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。出处：战国・赵・荀况《荀子・荣辱》：“亦呥呥而噍，乡乡而饱已矣。”用法：作谓语、定

把各个方面全都容纳包括进来。出处：《史记・司马相如列传》：“故驰骛乎相容并包，而勤思乎参天贰地。”

笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。出处：路遥《平凡的世界》第二卷第42章：“我还没有能变成一个纯粹的城里人，但也不完全是一个乡巴佬了。”用法：

互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。出处：明・王世贞《鸣凤记・拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，

濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，

比喻美女日渐消瘦。出处：元・贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”用法：作谓语、定语；用于女性。例子：渐渐香消

表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相

宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。出处：西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”用法：作宾语、定语

不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之

彼此间友谊深厚，无所违逆于心。出处：战国・庄子《庄子・大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻

焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”用

习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。出处：宋・高登《高东溪集・蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”用法：作

因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。”用

理：料理。指帮助料理事物。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”用法

接连不断地到来。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

相互辅助以取得成功。出处：东汉・班固《汉书・魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”用法：作谓语、定语；用于

乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。出处：东汉・班固《汉书・司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川

谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”。出处：语出《庄子・大宗师》：“相呴以湿。”用法：作谓语、定语、状语；指互相帮助。

比喻向高明者折服，而自叹不如。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘…

《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”

须：需要，依存。互相依存而行动一致。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传》：“夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。”用法：作谓

伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯

形容风调雨顺。多比喻恩德。出处：晋・袁宏《后汉纪・章帝纪》：“夫人道得于下，则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方，则夷狄慕德重泽而至矣。

指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。出处：明・张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”用

层层影响成为风气。帅，同“率”。出处：宋・苏辙《龙川别志》上卷：“谏官之势，自此日横，郑公犹倾身下士以求誉，相帅成风，上以谦虚为贤，下以

向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火