栉：梳理；耨：除草。梳头发，除杂草。比喻事情利多害少。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者

执：执行；持：坚持。坚持公平合理，不偏不向。出处：《淮南子・主术训》：使人主执正持平，如从绳准高下，则群臣以邪来者，犹以卵投石，以火投水

指奏：旨趣。旨趣相反，各执己见。出处：西汉・刘安《淮南子・齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。”用法：作宾语、定语；用于书面语

知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。出处：北宋《新唐书・李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且

谓凶狠地残害人。出处：北宋《新唐书・王鉷传》：“林甫方兴大狱，撼东宫，诛不附己者，以鉷险刻，可动以利，故倚之，使鸷击狼噬。”用法：作宾语

犹志得意满。出处：《晋书・袁甫传》：“寿阳以西皆是中国，新平强吴，美宝皆入，志盈心满，用长欢娱。”用法：作谓语、定语；用于处事。

织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。出处：《晋书・列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织

比喻著作有价值，流传广。出处：《晋书・左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”用法：作谓语、定语；形容作品。例子：清·李颙《与

不凡：不寻常，不平凡。志向很不平常。形容超凡。出处：《晋书・阮修传》：“梁国张伟，志趣不常，自隐于屠钓。”用法：作谓语、定语；用于为人。

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐水。

止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能

至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”用法：

知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。”用法：作谓语、定语

语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚

至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。

天下万物无所不知。形容知识渊博。出处：《周易・系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：唐·辩机《西

指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。出处：《旧唐书・宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”用法：作宾语、定语、

谓才智低下，说话口气却很大。出处：《旧唐书・江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”用法：作谓语、定语；用于书面

明知困难却仍然去做。出处：春秋・左丘明《左传・定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’”用法：作谓语、

语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。出处：语本

比喻错此说彼。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”用法：连动式；作主语、谓语；含贬义。例子

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑

质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。出处：清・徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，

谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之

指着东方打西方，打得别人防不胜防。出处：清・文康《儿女英雄传》第六回：“指东打西，指南打北，打了个落花流水。”用法：作谓语、状语；用于处

亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。出处：清・文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你

戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止

知道受到了恩惠就必定要报答。出处：元・关汉卿《裴度还带》第四折：“小生我怀旧意无私志，小姐白玉带知恩必报恩。”用法：作谓语、定语；用于处

孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。出处：元・关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁

志：志向；量：度量，胸襟。抱负很大，而胸襟狭隘。出处：宋・苏轼《贾谊论》：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”用法：作谓语、定语；用于

使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定。出处：宋・苏轼《东坡集・司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。”用法：作谓语、定

只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。出处：宋・苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之

危：高耸的样子，引申为端正，正直。正直的言论和行为。出处：唐・白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”用法

比喻不能及早罢手或毫无准备。出处：宋・释道原《景德传灯录・襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨

指着天说到地。形容无所不谈。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例

指点解说，破除疑问。出处：清・李汝珍《镜花缘》第七十九回：“玉蟾道：‘妹子也疑这个托字不妥，今听姐姐之言，真是指破迷团，后人受益不浅。’

执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，

至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟

云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直

指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・九山王》：“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢，

见“指天誓日”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”用法：作谓语、状语；指发誓。

见“枝叶扶疏”。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・种梨》：“万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。

只：单。形容孤单一人。出处：明・许仲琳《封神演义》第52回：“又见辛环已死，只影单形。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“指日可待”。出处：清・褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”用法：作谓语、宾语、定语；指

知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。出处：清・褚人获《隋唐演义》第71回：“臣子遭缝明圣之主，知遇之荣，不要说六尺之躯。”用法：

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”用法：作宾语、定语

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》：“故至德弃智，至仁忘

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不

手指比胳臂大。比喻下级的权力比上级大。出处：《战国策・秦策三》：臣求学闻指大于臂，臂大于股，若有此，则病必甚矣。

桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。出处：《战国策・齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其它也。”用法：作宾语；比喻各为其主。例子：

比喻各为其主。出处：西汉・刘向《战国策・齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”用法：主谓式；作宾语；比喻各为其主。例子

知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激。出处：明・罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”用法：作

考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。出处：西汉・刘安《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲

徽、羽：古代音乐五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一种。指音调高雅的琴曲。出处：西汉・刘安《淮南子・说林训》：“徵羽之操，不入鄙人之耳。”用

指不放在心上。同“置之度外”。出处：《北史・薛辩传》：“朕且含养，致之度外，勿以言辞相析。”用法：作谓语、定语；用于处事。

烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・管辂传》裴松之注引《管辂别传》：晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦

至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。出处：《礼记・中庸》：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡

至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。出处：西汉・戴圣《礼记・礼器》：“至敬无文，父党无容。”用法：作谓语

芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。出处：《南史・刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”用法：作谓语

止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。出处：《南史・徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”用法：作谓语；指不谈政事。